El Tratado de Seeb (también conocido como Sib o As Sib ) fue un acuerdo alcanzado entre el sultán de Mascate , Taimur bin Feisal , y el Imamato de Omán el 25 de septiembre de 1920. [1] El tratado concedió autonomía al imamato en el interior de Omán, pero reconoció la soberanía del Sultanato de Mascate . [2] [3] [4] [5] El tratado recibió el nombre de Seeb (as-Sib) , una ciudad costera en la actual Omán. [2]
El Imamato ha aparecido en ciclos durante más de 1.200 años en Omán, logrando en ocasiones expulsar a los colonizadores portugueses del sudeste de Arabia y establecer una talasocracia que extendió su poder hacia el Golfo Pérsico y África Oriental. [6] El desarrollo imperial británico en la costa de Omán, el Sultanato de Mascate, condujo al renovado renacimiento de la causa del Imamato en el interior de Omán. [6] Los omaníes despreciaban la forma tiránica de gobernar y el vasto control británico sobre el Sultanato. [7] [2] El renacimiento fue liderado por el Imam Salim ibn Rashid al-Kharusi, quien instigó una rebelión contra Mascate (1913-1920) entre la secta conservadora Ibadi en el interior de Omán y restableció el Imamato en oposición a Mascate. [8] El Imamato de Omán, al igual que el Sultanato, estaba gobernado por la secta Ibadi, pero el primero se diferenciaba políticamente, ya que se oponía a la interferencia extranjera en los asuntos internos y creía que el gobernante debía ser elegido. [3] [9] Con la ayuda británica del mediador Ronald Wingate , se firmó el Tratado de Seeb el 25 de septiembre de 1920. La capital del Imamato se estableció en la ciudad de Nizwa , uno de los centros tradicionales de poder en la historia de Omán. [6] El imán Salim ibn Rashid al-Kharusi fue asesinado en julio de 1924 y se eligió un nuevo imán, Muhammad bin Abdullah AlKhalili.
Las relaciones entre Mascate y Omán fueron relativamente pacíficas hasta 1945, cuando se supo que el imán Al-Khalili estaba enfermo. El sultán Said bin Taimur expresó su interés al gobierno británico en ocupar el Imamato justo después de la muerte del imán y aprovechar la inestabilidad potencial que pudiera producirse en el seno del Imamato cuando se celebraran elecciones. [10] Tras la muerte del imán Al-Khalili, el imán Ghalib Al-Hinai fue elegido en 1954. [11] La entrada y ocupación de Fahud el 25 de octubre de 1954, una zona situada en el interior de Omán, por la infantería de Mascate dirigida por el teniente coronel Coriat fue considerada por el Imamato como una violación del Tratado de Seeb, lo que desencadenó la Guerra de Jebel Akhdar . [12] En 1955, el sultán Said bin Taimur ocupó la capital, Nizwa. Arabia Saudí, tras la disputa de Buraimi , Egipto e Irak apoyaron la causa del Imamato. [13] [14] El hermano del nuevo imán, el jeque Talib bin Ali Alhinai, que huyó a Arabia Saudita y luego a Egipto, reinició gradualmente la rebelión de Jebel Akhdar y finalmente se reunió con sus seguidores en Omán. Tras la intervención directa de las fuerzas británicas, incluida la Real Fuerza Aérea y el Servicio Aéreo Especial , la guerra terminó en 1959 con la derrota de los rebeldes y el exilio de los líderes a Arabia Saudita. [15] [12] [16]
Esto es lo que se ha acordado en el acuerdo entre el Gobierno del Sultán Saiyid Taimur bin Faisal y el Jeque Isa bin Salah bin Ali Al-Harthi en nombre de los omaníes que firman aquí sus nombres a través de la mediación del Sr. Wingate, Agente Político de la ICS y el Cónsul de Su Majestad Británica en Mascate, quien está autorizado por su Gobierno a este respecto para ser un mediador entre ellos. Las condiciones se establecen de la siguiente manera. Cuatro de ellas conciernen al Gobierno del Sultán y cuatro de ellas conciernen a los omaníes. ¿Cuáles conciernen a los omaníes?
En primer lugar, no se debe cobrar más del 5 por ciento de todos los productos de todo tipo que se traigan de Omán a Mascate, Matrah, Sur y todas las ciudades costeras.
En segundo lugar, todos los omaníes deben tener seguridad y libertad en todas las ciudades costeras.
En tercer lugar, se deben eliminar todas las restricciones a la entrada y salida de Mascate, Matrah y todas las ciudades costeras.
En cuarto lugar, el gobierno del Sultán no debe proteger a los criminales que huyen de la justicia de los omaníes y se les puede devolver si se lo piden, y el gobierno del Sultán no debe interferir en sus asuntos internos.Los cuatro que conciernen al Gobierno del Sultán se expresan como sigue:
En primer lugar, todas las tribus y los jeques deben permanecer en paz y amistad con el Gobierno del Sultán y no deben atacar las ciudades costeras ni interferir en su Gobierno.
En segundo lugar, todos los viajeros a Omán en sus negocios legítimos deben ser libres y no debe haber restricciones al comercio y los viajeros deben estar seguros.
En tercer lugar, todos los criminales y hombres malvados que huyen hacia ellos deben ser expulsados y no deben ser protegidos.
En cuarto lugar, las reclamaciones de los comerciantes y otros contra los omaníes deben ser escuchadas y decididas como es justo según la Sharah.Escrito en Sib el undécimo día de Moharram de mil trescientos treinta y nueve Hégira, correspondiente al veinticinco día de septiembre de mil novecientos veinte. [1]