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Tratado de García de Toledo

Se cree que García de Toledo fue canónigo de la Catedral de Toledo a finales del siglo XI.

El Tratado de García de Toledo , también conocido como Tractatus Garsiae Tholetani canonici de Albino et Rufino o La traducción de las reliquias de los santos oro y plata , fue un tratado del siglo XI dirigido contra la corrupción de la curia romana . [1] Al describir los festejos continuos del Papa , sus cardenales y su curia, el Tratado es esencialmente una descripción satírica de la visita histórica real de Bernard de Sedirac , arzobispo de Toledo , a Roma en mayo de 1099. [2]

En el Tratado , Bernard de Sédirac, disfrazado apenas como el clérigo "Grimoard", viaja a Roma para ofrecer a Urbano II las reliquias de los santos "Albino y Rufino" a cambio del legado de Aquitania . Albino y Rufino no son santos en absoluto, sino plata y oro , respectivamente, una broma medieval para sobornar . [3]

En una parodia de la letanía , el Papa bebe por todos y por todo, y el autor transforma al Papa y a sus cardenales en glotones insaciables y bebedores capaces de las más asombrosas hazañas de disipación: "Así, cuando este, el más gordo de los Papas, hubo probado tres o cuatro tragos, como por necesidad, los cardenales vaciaron el cuenco tras él... Entonces Baco volvió a llenar el cuenco de oro". [4]

La autoría de este texto anticlerical es incierta. En el texto, García de Toledo afirma ser un canónigo de la Iglesia. El primer editor del manuscrito, J. von Pflugk-Harttung, propuso en 1883 que la obra fue escrita por una persona leal a Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y al antipapa Guiberto de Rávena , es decir, leal a los partidos que se oponían al papa Urbano II. [5] Algunos estudiosos creen que, de hecho, pudo haber sido lo que afirma ser: un español que por casualidad había acompañado al arzobispo toledano. [6] [7] Como señala Rodney M. Thomson, nadie que no fuera un español habría considerado la visita de Bernardo a Roma lo suficientemente digna de mención como para formar la base narrativa de su parodia . [8]

Notas

  1. ^ Mijail Bajtín , Rabelais y su mundo . Traducido por Hélène Iswolsky (Indianápolis: Indiana University Press, 1984), 290.
  2. ^ Paul N. Morris, Asar el cerdo: una visión de Cluny, Cockaigne y el Tratado de García de Toledo (Dissertation.com, 2007), 4.
  3. ^ Paul N. Morris, Asar el cerdo: una visión de Cluny, Cockaigne y el Tratado de García de Toledo (Dissertation.com, 2007), 3.
  4. ^ Rodney M. Thomson (ed.), Tractatus Garsiae, o la traducción de las reliquias de los Santos de los Últimos Días en oro y plata (Leiden: EJ Brill, 1973), 19.
  5. ^ Religión Y Política A Fines Del Siglo Xi
  6. ^ Rodney M. Thomson (ed.), Tractatus Garsiae, o la traducción de las reliquias de los Santos de los Últimos Días en oro y plata (Leiden: EJ Brill, 1973), 5.
  7. ^ Golem L'indispensabile - Vangeli dell'Oro, reliquie d'Argento Archivado el 20 de mayo de 2007 en archive.today
  8. ^ Rodney M. Thomson (ed.), Tractatus Garsiae, o la traducción de las reliquias de los Santos de los Últimos Días en oro y plata (Leiden: EJ Brill, 1973), 5.

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