La Paz de Constanza (25 de junio de 1183) fue un privilegio concedido por Federico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y su hijo y co-gobernante, Enrique VI, rey de romanos , a los miembros de la Liga Lombarda para poner fin al estado de rebelión. (guerra) que había estado en curso desde 1167. Era una paz permanente que reemplazó la tregua de seis años impuesta por el Tratado de Venecia (22 de julio de 1177). [1]
Al acercarse la expiración de la tregua, las negociaciones entre el emperador y la liga comenzaron a principios de 1183. Hubo propuestas y contrapropuestas, un acuerdo separado del estatus en disputa de Alessandria y un acuerdo preliminar firmado en Piacenza . El tratado de Piacenza formó la base para la paz final, que se emitió como un privilegio imperial porque formalmente el emperador no podía firmar un tratado con sus súbditos. [1]
El acuerdo confirmó el Tratado de Venecia de 1177 . Las ciudades del Reino de Italia conservaron varias insignias de jurisdicción local sobre sus territorios y tenían la libertad de elegir sus propios consejos y promulgar su propia legislación, así como de mantener su alianza con la Liga Lombard. Por otro lado, debían prestar juramento de fidelidad al Sacro Emperador Romano y sus cónsules debían ser investidos directamente por él. [2] Los jueces imperiales tenían la prerrogativa de juzgar las apelaciones y algunos distritos de Italia quedaron bajo administración imperial directa. Las ciudades también conservaron la jurisdicción civil y penal [3] mientras que la jurisdicción de apelación estaba en manos imperiales. [3] A los cónsules sólo se les permitía emitir veredictos finales en delitos que implicaran sumas inferiores a veinticinco libras de oro. [2]
Un comentario sobre el acuerdo de Baldo degli Ubaldi publicado en su Commentaria in usus feudorum identificó la capacidad atribuida al emperador de romper aspectos del mismo porque su juramento se consideraba temporal. [4] Sin embargo, no hubo ningún intento de infringir las condiciones del pacto por parte de la corona durante los 67 años de reinado de la casa de Hohenstaufen. [5]
Las ciudades dejaron de cumplir con sus obligaciones durante la larga lucha por la corona imperial que siguió a la muerte del hijo de Federico, el emperador Enrique VI en 1197, y la Paz de Constanza estuvo en el centro del nuevo conflicto librado entre la llamada segunda Liga Lombarda y Emperador Federico II entre 1226 y 1250. Fue celebrado durante el resto de la Edad Media y más allá como el único reconocimiento imperial de la autonomía de un gran grupo de ciudades italianas.
En nombre de la santa e indivisa Trinidad, Federico, por gracia divina, emperador de los romanos, Augusto, y Enrique VI, su hijo, rey de los romanos, Augusto, acostumbra mostrar gracia y favor y hacer dispensas a los súbditos, con clemencia imperial. y una suave serenidad. . . por mucho que deba y pueda corregir los excesos de las transgresiones con severidad, aún más estudia gobernar el imperio romano en graciosa paz y tranquilidad y. . . devolver la insolencia de los rebeldes a la debida lealtad y devoción. . . . Por tanto, que todos los fieles del imperio, tanto en el presente como en el futuro, sepan que nosotros, con nuestra habitual generosidad. . .recibir en la plenitud de nuestra gracia a la Liga de los Lombardos y a sus partidarios, que una vez nos ofendieron a nosotros y a nuestro imperio. . . y misericordiosamente les concedemos nuestra paz, ordenando que la presente página sea firmada y asegurada con nuestro sello. Del cual este es el tenor:
1. Nosotros, Federico, emperador de los romanos, y nuestro hijo Enrique, rey de los romanos, te concedemos a perpetuidad a ti, las ciudades, lugares y personas de la Liga, las insignias y otras costumbres tanto dentro como fuera de las ciudades. es decir, Verona y su castrum y suburbios y las demás ciudades, lugares y personas de la Liga—, de modo que en estas ciudades tendréis todo como hasta ahora habéis estado acostumbrados y ejerceréis sin contradicción aquellas costumbres que habéis ejercido antiguamente. . . . es decir, sobre el forraje , los bosques, los pastos, los puentes, el agua y los molinos, y, como habéis tenido en la antigüedad y tenéis, sobre los ejércitos, la defensa de las ciudades [y] la jurisdicción tanto en los casos criminales como en los relacionados con el dinero, tanto dentro como fuera del país. y fuera, y en aquellas otras cosas que conciernen al beneficio de las ciudades.
2. Deseamos que las insignias que no os sean concedidas sean reconocidas de la siguiente manera: el obispo del lugar y los hombres tanto de la ciudad como de la diócesis elegirán hombres de buena reputación, que se crean aptos para ello, y tales que no tienen ningún odio especial y privado ni contra la ciudad ni contra nuestra majestad. Jurarán preguntar sin fraude y, habiendo preguntado, consignar a nuestra excelencia las [regalias] que nos pertenecen.
3. Sin embargo, si consideran que es mejor evitar esta investigación, les solicitamos que nos paguen un pago anual de 2.000 marcos en plata. Sin embargo, si esta suma parece excesiva, podrá reducirse en una cantidad adecuada. . . .
4. Si alguno hubiere presentado a Nuestra Majestad un recurso, y que concierne tanto a la ciudad como al territorio extraurbano. Rechazaremos el recurso e impondremos un silencio perpetuo.
5. Lo que Nosotros, o uno de nuestros predecesores, rey o emperador, dimos o concedimos de cualquier manera a obispos, iglesias, ciudades o cualquier otra persona, clérigo o laico, antes de la guerra, lo consideraremos válido y lo aprobaremos, sin perjuicio a concesiones anteriores. Y a cambio de esto Nos prestarán los servicios militares acostumbrados, pero no se pagará ningún censo.
6. No creemos que las ventajas económicas, tanto dentro como fuera del perímetro urbano y en aras de la paz que hemos concedido a las ciudades, y por las que hay que pagar un censo, deban entenderse bajo el nombre de donaciones. .
7. Todos los privilegios otorgados por nosotros o nuestros mensajeros durante la guerra, que perjudiquen o dañen las ciudades, lugares o personas de la Liga, serán nulos.
8. En aquellas ciudades en que el obispo por privilegio imperial o real tiene el condado [como señor], si los cónsules acostumbran recibir el consulado por medio del obispo, que lo reciban de él; en caso contrario, que cada ciudad reciba el consulado. de nosotros. En consecuencia, así como en cada ciudad los cónsules serán constituidos por nuestro mensajero, los que estén en la ciudad o diócesis recibirán investidura hasta por cinco años. Al final de los cinco años, cada ciudad enviará un mensajero a nuestra presencia para recibir la investidura y nuevamente en el futuro, al finalizar cada período de cinco años, recibirán la investidura de nuestra parte y en el medio de nuestro mensajero. . . a menos que estemos en Lombardía, en cuyo caso lo recibirán de nosotros. . . .
9. Si nosotros, emperador, por llamada divina morimos o dejamos el reino a nuestro hijo, recibirás la investidura igualmente de nuestro hijo o de su sucesor.
10. En los casos de apelación, se nos presentará la apelación si se excede la suma de 25 liras imperiales, sin perjuicio de las leyes y costumbres de la Iglesia de Brescia en apelaciones; Sin embargo, no será obligatorio ir a Alemania, sino que mantendremos en la ciudad o en el territorio del episcopado un representante que instruirá el caso de apelación y jurará de buena fe que examinará los casos y pronunciará sentencia según las leyes y costumbres de la ciudad dentro de los dos meses siguientes al recurso o de recibido el recurso, salvo que exista justo impedimento o consentimiento de ambas partes.
11. Los cónsules elegidos en las ciudades, antes de recibir el consulado, Nos prestarán juramento de fidelidad.
12. Nuestros vasallos recibirán de Nosotros la investidura y prestarán juramento como vasallos; todos los demás, desde quince años hasta setenta años, deberán jurar lealtad como ciudadanos, a menos que sean personas a quienes el juramento pueda y deba ser tolerado, sin fraude.
13. Los vasallos que durante la guerra o el período de tregua no solicitaron investidura o no nos prestaron los servicios militares necesarios, por esta razón no pierden su feudo.
14. Los contratos de nivel o precario mantienen su valor según la costumbre de cada ciudad, a pesar de nuestra disposición legislativa, que se dice del emperador Federico.
15. Todos los daños, pérdidas y lesiones que nosotros o nuestros seguidores hayamos sufrido por parte de la Liga o cualquiera de sus miembros o partidarios, por la presente son perdonados por nosotros y les otorgamos la plenitud de nuestra gracia.
16. No permaneceremos más tiempo del necesario en ninguna ciudad u obispado para daño de la ciudad.
17. A las ciudades se les permitirá fortificar y erigir fortificaciones.
18. Esa Liga que ahora tienen podrá continuar y renovarse cuantas veces quieran. . . .
19. Los pactos estipulados por miedo a Nuestra Majestad, o extorsionados con violencia por nuestros representantes, quedan anulados, ni para ellos se exige nada; por ejemplo el pacto de los Piacentini por el puente sobre el Po y la tenencia del mismo puente y las donaciones, la concesión y el pacto que el obispo Ugo hizo de Castell'Arquato, y si otros acuerdos similares fueron hechos por el mismo obispo o por el Municipio o por otros de la Liga con nosotros o con nuestro representante; el puente, con todos sus ingresos, quedará en manos de los Piacentini y éstos siempre deberán pagar el alquiler a la abadesa de Santa Giulia de Brescia; y se añaden otros acuerdos similares.
20. Consideramos válidas las sentencias que han sido pronunciadas conforme a la ley y según las leyes y costumbres contra uno o más miembros de la Liga, si por derecho son válidas contra ellos, incluso si han recibido nuestro perdón. Se anularán las sentencias que hayan sido pronunciadas contra los miembros de la Liga por causa de guerra y discordia o conflicto con la Iglesia.
21. Las posesiones que cada miembro de la Liga tenía legítimamente antes de la guerra, si han sido arrebatadas por la fuerza por quienes no pertenecen a la misma Liga, serán devueltas sin frutos y sin pago de daños y perjuicios; o serán conservados pacíficamente por los antiguos propietarios, si los hubieran recuperado, a menos que Nos sean cedidos porque sean reconocidos como derechos reales por árbitros electos.
22. Hemos recibido en la plenitud de nuestro perdón y hemos perdonado cada ofensa, Nosotros y nuestro partido, con clemencia imperial, al Marqués Opizone. Nos insultó a nosotros y a nuestros aliados después de unirse a la Liga, ya sea luchando personalmente o por medio de un intermediario con las ciudades de Lombardía, o defendiendo algunas de ellas. No le causaremos a él ni a su parte ningún daño o imposición, ya sea directamente o a través de un intermediario, a causa de delitos pasados.
23. Además, sin nuestra oposición y la de nuestros sucesores, los milaneses tienen y poseen libre y pacíficamente la jurisdicción que antes ejercían y que ahora ejercen en los comités de Seprio, Marciana y Bulgaria y en otros comités, con la excepción de los lugares que los bergamascos ahora poseen indivisiblemente entre Adda y Oglio, excepto Romano Vecchio y Bariano, sin perjuicio y manteniendo en vigor los pactos, donaciones y concesiones que los milaneses en común hicieron a las ciudades de Bérgamo, Novara. y Lodi; y por esta concesión esos pactos no deben ser dañados.
24. Por estas concesiones no se adquieren derechos en perjuicio de ninguna ciudad de la Liga, ni ninguna de ellas ve perjudicados sus derechos y costumbres.
25. Los acuerdos una vez firmados entre las ciudades de la Liga siguen vigentes y son válidos.
26. Tampoco se piensa que por estas concesiones los milaneses hayan adquirido algo en el episcopado de Lodi, excepto el derecho de Milán sobre las aguas del Lambro, si es de su propiedad, y excepto el derecho sobre el peaje.
27. Todos aquellos de la Liga que nos juren fidelidad, añadirán al juramento de fidelidad que nos ayudarán de buena fe a mantener las posesiones y derechos que tenemos en Lombardía fuera de la Liga, si fuera conveniente y si Se les solicitará que lo hagan nosotros o nuestro mensajero. . . .
28. Si una de las ciudades no ha observado los pactos que en este acuerdo de paz hemos establecido por Nosotros, las demás de buena fe la obligarán a respetarlos y la paz seguirá siendo válida.
29. Todos los que acostumbran a dar y deben darnos (cuando están acostumbrados y deben hacerlo) la habitual vaina real a Nosotros, cuando bajemos a Lombardía, estarán obligados a pagarla. Repararán los caminos y puentes de buena fe y sin fraude, así como de forma aceptable, tanto en el viaje de ida como en el de regreso. Nos proporcionarán a Nosotros y a nuestros seguidores, en el camino de ida y vuelta, la posibilidad de un suministro suficiente de alimentos y esto de buena fe y sin fraude.
30. Si así lo solicitamos, ya sea directamente o a través de nuestro representante, las Ciudades renovarán sus juramentos de lealtad por aquellas cosas que no nos hayan hecho.
31. Si algunas personas, pertenecientes a nuestro partido, han sido expulsadas de sus legítimas posesiones, éstas se les devuelven sin el pago de los intereses y del daño causado, a menos que el propietario se defienda mostrando el derecho de propiedad o afirmando ser el principal. propietario, sin perjuicio de todas las concesiones anteriores. Finalmente, se les perdonan todas las ofensas. Nos ocuparemos de salvaguardar el mismo derecho, relativo a la restitución, hacia quienes pertenecen a nuestro partido, a menos que la ciudad esté obligada por un juramento de no devolución, en cuyo caso queremos que la posibilidad de retrocesión se decida mediante arbitraje de hombres probatorios.
41. Estos son los lugares y ciudades que recibieron con Nosotros, después del juramento de los lombardos, la mencionada Paz y juraron observarla: Pavía, Cremona, Como, Tortona, Asti, Cesarea (Alessandria), Génova, Alba y otras ciudades, lugares y personas que pertenecían y pertenecían a nuestro partido.
42. Éstos son los nombres de los representantes que recibieron de nosotros, en nombre de las ciudades, la investidura del consulado: de Milán, Adobato; de Piacenza, Gerardo Ardizzoni; de Lodi Vincenzo; de Verona, Cozio; de Vicenza, Pilio; de Padua Gnaffo; de Treviso, Florio; de Mantua, Alessandrino; de Faenza, Bernardo; de Bolonia, Antonino; de Módena, Arlotto; de Reggio, Rolando; de Parma, Giacomo di Pietro Bave; de Novara, Opizzo; de Vercelli Medardo; de Bérgamo, Attone Ficiano.
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