In Lebor Ogaim ("El libro de los ogams"), también conocido como el Ogam Tract , es un antiguo tratado irlandés sobre el alfabeto ogham . Se conserva en RIA MS 23 P 12 308–314 (1390 d. C.), TCD H.3.18, 26.1–35.28 (1511 d. C.) y en National Library of Ireland MS G53 1–22 (siglo XVII), y fragmentos en British Library Add. 4783. No lleva título en los manuscritos, pero se menciona en el Auraicept na n-Éces (2813f.) como amal isber in leapar ogaim , de ahí el título comúnmente utilizado. El Ogham Tract es independiente del Auraicept , y es nuestra principal fuente para el Bríatharogaim .
El Ogham Tract también ofrece una variedad de unas 100 "escalas" de modos secretos o variantes de escribir ogham (92 en el Libro de Ballymote ), por ejemplo el "ogham escudo" ( ogam airenach , nr. 73). Incluso el Futhark más joven se presenta como "ogham vikingo" (nrs. 91, 92). Algunas de estas son listas de palabras basadas en el alfabeto, y algunas parecen implicar un sistema numérico de conteo. Sin embargo, la mayoría son simplemente variaciones de las formas de escribir el alfabeto. Macalister (1937) y McManus (§7.11, 1991) las examinan para determinar su importancia.
El entrenamiento del poeta o archivo gaélico implicaba el aprendizaje de ciento cincuenta variedades de ogham –cincuenta en cada uno de los tres primeros años de estudio– y está claro que la mayoría de ellas son las variedades que se dan en el Ogham Tract (McManus § 7.13, 1991). Macalister las ve como evidencia de la naturaleza críptica del ogham y como ejemplos serios de cómo se utilizaba el alfabeto para la comunicación secreta. Sin embargo, según McManus, los beneficios prácticos de los alfabetos no están tan claros. Las listas de palabras al menos pueden haber proporcionado acceso a un vocabulario extenso clasificado de manera conveniente, pero son solo una pequeña cantidad del total, y él considera que el resto no es nada más que el resultado de la fascinación de la mente medieval por los alfabetos crípticos. Sin embargo, algunas de las variedades indican un posible uso como registros y registros de propiedad o negocios, y puede ser que las muchas variedades crípticas se consideraran dignas de estudio en sí mismas como un medio para entrenar la mente en el uso de palabras y conceptos.
En el tratado se incluyen varias listas de palabras, en las que cada letra va acompañada de una palabra. Macalister consideraba que se utilizaban para hablar en código, mientras que McManus las consideraba simplemente una forma útil de hacer listas con fines de clasificación. A continuación se ofrecen algunos ejemplos:
Enogam/Bird-ogam : besan 'faisán', lachu 'pato', faelinn 'gaviota', seg 'halcón', naescu 'agachadiza', hadaig 'cuervo nocturno'?, droen 'reyezuelo', truith 'estornino', querc ' gallina', mintan 'carbonero', géis 'cisne', ngéigh 'ganso', stmólach 'zorzal', rócnat 'pequeña torre', Aidhircleog 'avefría', odoroscrach 'scrat'?, uiseog 'alondra', ela 'cisne', illait 'aguilucho'".
Dathogam/Color-ogam : bán 'blanco', liath 'gris', flann 'rojo', sodath 'de color fino', necht 'claro', huath 'terrible', dub 'negro', temen 'gris oscuro', cron 'marrón', quiar 'color ratón', mbracht 'variado', gorm 'azul', nglas 'verde', sorcha 'brillante', ruadh 'rojo', alad 'picato', odhar 'pardo', usgdha 'resinoso' , erc 'rojo', irfind 'muy blanco'.
Ogam tirda/Ogam agrícola : biail 'hacha', loman 'cuerda', fidba 'seto', srathar 'albarda', nasc 'anillo', huartan ?, dabach 'barril', tal 'azuela', carr 'carreta', cual 'hazaña', machad ?, gat 'con', ngend 'cuña', sust 'mayal', rusc 'cesta', arathar 'arado', ord 'martillo', usca 'cepillo de brezo', epit 'podadora', indeoin 'yunque'.
Ogam Uisceach/Ogam de agua : "Riachuelo para el grupo B, a saber, un riachuelo para B, cinco para N; Presa para el grupo H, una presa, dos, tres, cuatro, cinco presas (para B, L, F, S, N); Río para el grupo M, un río, dos, tres, cuatro, cinco ríos (H, D, T, C, Q); Pozo para el grupo A, un pozo, dos, tres, cuatro, cinco pozos (para A, O, U, E, I). Esta lista parece implicar un recuento o un cómputo y, por lo tanto, puede haber sido utilizada de alguna manera como un registro de propiedad.
Conogam/Dog Ogham : "Perro guardián para el grupo B, un perro guardián, dos, tres, cuatro, cinco perros guardianes (para B, L, F, S, N); Galgo para el grupo H, un galgo, dos, tres, cuatro, cinco galgos (para H, D, T, C, Q); Perro de pastoreo para el grupo M, un perro de pastoreo, dos, tres, etc.; Perro faldero para el grupo A, un perro faldero, dos, etc." Esta lista también tiene un elemento numérico.
Bo-ogam/Ogham de vaca : "Vaca lechera para el grupo B, una vaca lechera, dos, tres, etc.; Vaca lechera para el grupo H, una vaca lechera, dos, etc.; Vaquilla de tres años para el grupo M; Vaquilla de un año para el grupo A". Esta lista también parece incluir el sistema de recuento y, por lo tanto, se ha utilizado como registro de la propiedad del ganado. (Una "vaca lechera" es una vaca al final de su lactancia, que da poca leche).
Danogam/Art-ogam : Bethumnacht 'medio de vida', luamnacht 'pilotaje', filideacht 'poesía', sairsi 'artesanía', notaireacht 'trabajo notarial', H-airchetul 'poesía trisilábica', druidheacht 'hechicería', tornoracht 'giro', cruitireacht 'intenso', quislenacht 'flauta', milaideacht 'soldado', gaibneacht 'herrería', ngibae 'modelado', sreghuindeacht 'acecho de ciervos', ronnaireacht 'dispensación', airigeacht 'soberanía', ogmoracht 'cosecha', umaideacht 'trabajo en latón ', enaireacht 'cacería', iascaireacht no ibroracht 'pesca o trabajo en madera de tejo'.
El tratado también contiene una serie de alfabetos que cumplen una variedad de usos. Algunos de ellos son los siguientes:
Macogam/Boy ogam : Esta es una técnica para adivinar el sexo de un niño no nacido. El nombre de la mujer embarazada "se divide allí a menos que haya tenido un hijo previamente. Sin embargo, si ha tenido un hijo previamente, es el nombre del niño el que se divide allí; y si hay una letra de más, es un niño. Si es un número par, será una niña la que nacerá de ese embarazo". Esto parece significar que un nombre con un número impar de letras predice un niño, un número par una niña.
Cossogam/Foot-ogam : Describe una forma de hacer la señal ogham usando los dedos contra la pierna. "Los dedos de la mano alrededor de la tibia para las letras y colocarlos a la derecha de la tibia para el grupo B. A la izquierda para el grupo H. A lo ancho de la tibia para el grupo M. En línea recta para el grupo A, es decir, un dedo para la primera letra del grupo, dos para la segunda letra, hasta llegar a cinco para la quinta letra del grupo que sea".
Sronogam/Nose-ogam : Es lo mismo que foot-ogam, excepto que se utiliza la nariz en lugar de la pierna. "Los dedos de las manos alrededor de la nariz, es decir, de manera similar a la derecha y a la izquierda, de un lado a otro, de un lado a otro.
Basogam/palma de la mano ogam : manus aliam percutit lignorum , es decir, 'la palma de la mano golpea la madera de diversas maneras'. No se dan más detalles.
Cend a muine/Cabeza en el arbusto : esto implica escribir una letra para reemplazar el nombre completo de la letra al comienzo de una palabra cuando sea posible, por ejemplo, escribir simplemente CLE para certle o 'bola de hilo'.
Cend fo muine/Cabeza bajo el arbusto : esto es lo opuesto a lo anterior, donde la letra reemplaza el nombre al final de una palabra, por ejemplo, MAELR para Maelruis.
Los siguientes son algunos de los ejemplos más interesantes de las variedades crípticas de ogham (numeración según Calder):
Nº 1 Aradach Fionn/Fionn's Ladder : En esta variedad, cada letra tiene su propia línea vertical. Esta forma de Ogham inspiró la teoría de que Ogham se inventó por primera vez como un medio de notación musical. Según Sean O'Boyle en su libro 'Ogam: The Poet's Secret', Fionn's Ladder podría usarse como una notación de digitación, una tablatura para guiar la mano del intérprete a través del rango del arpa. El caso de O'Boyle ha sido examinado desde un punto de vista musicológico por Máire Egan (1983). Si bien es cierto que Ogham se diseñó inicialmente como un sistema de escritura y no para grabar música, aún es posible que Ogham pudiera haberse utilizado para la notación musical después de su invención. Sin embargo, según Egan, la falta de evidencia de cómo se tocaba exactamente el arpa irlandesa tradicional significa que el caso no puede probarse de una manera u otra.
No. 11 Runogam na fian/Ogam secreto de los guerreros
Nº 14 Ogam Bricrenn / Ogham de Bricrenn Sigue el principio de un punto para B, dos puntos para L, tres puntos para F... y así sucesivamente hasta veinte puntos para I. Aparece entonces una breve composición en este sistema bastante laborioso. Macalister no le encontró ni pies ni cabeza y declaró que era un antiguo fragmento de la tradición druídica. Sin embargo, Meroney volvió a examinar el verso y descubrió que era una cancioncilla sobre un poeta que se lamentaba de su mala elección de bebida asequible.
Este alfabeto debe su nombre a Briciu, el poeta satírico de la corte del rey del Ulster Conchubar Mac Neasa, famoso por su lengua perversa y su habilidad para fomentar problemas.
N.º 17 Ogam adlenfid/Letter Rack Ogham : esta variedad implica una única incisión contra el tronco a la manera del aicme apropiado , con tantos trazos horizontales al final como sean necesarios para la letra. Es muy similar al n.º 51, excepto que los trazos se colocan al final de la incisión.
No. 19 Crad Cride Ecis/ Angustia del corazón de un poeta : esta variedad consiste en una figura rectangular colocada contra el asta de la manera adecuada para el aicme , con tantas ranuras salientes desde su parte superior como sean necesarias para la letra. Es difícil ver qué hace que este alfabeto sea más causa de angustia que muchos otros, pero al menos el nombre muestra que hay sentido del humor en juego.
Nº 23 Foraicimib 7 Deachaib/ Grupos y sílabas adicionales : Bacht, lact, fect, sect, nect; huath, drong, tect, caect, quiar; maei, gaeth, ngael, strmrect, rect; ai, ong, ur, eng, ing . Éstas son listas suplementarias de sílabas que el oghamista tuvo que aprender como parte de su entrenamiento gramatical. Varios de los alfabetos son listas de este tipo.
Nº 32 Ogam Dedanach/ Ogham final : Se escribe la última letra del nombre (de la letra) en lugar de la letra, es decir, E para B, S para L, N para F, L para S, N para N, etc. Esta es una forma del alfabeto destinada a usarse como código.
Nº 33. Cend ar Nuaill/ Head on Proscription : La última letra de cada grupo se escribe en lugar de la primera letra, y la primera letra de cada grupo en lugar de la última letra, es decir, N en lugar de B, y B en lugar de N, y cada letra en lugar de su compañera en todo el grupo, es decir, L en lugar de S y S en lugar de L, y así sucesivamente. Muchos de los alfabetos son variaciones de este tema de intercambiar el valor de las letras.
No. 35 Ogam Buaidir Foranna/ Ogham del alboroto de la ira : Para el grupo B, la primera letra del grupo, es decir, B, de una a cinco veces por cada una de las letras; para el grupo H, la segunda letra del grupo, es decir, D, de una a cinco veces por cada una de las letras, y así sucesivamente. ¡Quizás el nombre intrigante de este alfabeto surge de la frustración del lector al intentar darle sentido a todo lo que está escrito en él!
No. 40 Brec Mor/Gran punteo : Esta variedad implica una única puntuación contra el tallo de la manera apropiada para el aimme , seguida de tantos puntos menos uno como puntuaciones sean necesarias para la letra, por ejemplo, la letra F tiene una puntuación debajo del tallo, seguida de dos puntos.
Nº 51 Ogam Dedad/Ogham de Dedu : Esta variedad implica una única marcación contra la línea del lóbulo de la forma adecuada para la aicme con tantas líneas horizontales cortas saliendo de su lado derecho como marcas sean necesarias para la letra. Es muy similar a la Nº 17, excepto que las líneas se colocan en el centro de la marcación. El Dedu (Clanna Dedad) es otro nombre para los Érainn , el grupo tribal que dio su nombre a Irlanda.
N.º 63 Ogam Erimon/Ogham de Erimon : En esta variedad hay ángulos o formas de "V" contra la línea del tronco de la manera apropiada para el aicme , con uno sobre otro del uno al cinco según sea necesario. Este alfabeto recibe su nombre de Erimon, hijo de Mil, líder de los milesios. Fue el primer rey que gobernó toda Irlanda después de la llegada de los milesios y se lo consideraba el antepasado del pueblo gaélico.
No. 64 Ogam Snaithi Snimach/ Ogham del hilo entrelazado : En esta variedad, en lugar de trazos hay formas de 'X', una sobre otra del uno al cinco de manera similar al símbolo del Emancholl forfid .
No. 66 Nathair fria Fraech/ Serpiente a través del brezo : En este alfabeto se dibuja una línea ondulada que se entrelaza por encima y por debajo de las letras como una serpiente.
No. 73 Ogam Airenach/ Escudo Ogham :
No. 74 Rothogam Roigni Roscadhaig/Rueda Ogham de Roigne Roscadach : El nombre Roigne Roscadach significa 'Retórica selecta', por lo que nuevamente existe un vínculo con la poesía. Este ogham parece una rueda o escudo de madera, con la letra c repetida para que parezcan protuberancias o clavijas.
Nº 75 Fege Find/Fionn's Window : Esta variedad tiene la novedad de disponer las letras de forma atractiva en una serie de círculos. La palabra fege también significa caballete utilizado para sostener una casa. Tal vez el alfabeto pretenda evocar la imagen de una casa circular de la Edad de Hierro. El alfabeto recibe su nombre del gran guerrero gaélico de la leyenda Fionn mac Cumhaill .
No. 76 Traig Sruth Ferchertne/Strand Stream of Ferchertne : Esta vez las letras están dispuestas en una serie de cuadrados. Ferchertne fue un famoso poeta mítico de la antigua Irlanda que personificó la excelencia del arte poético. Se le atribuye la redacción de parte del Scholar's Primer que trata sobre poesía. Según Ó hÓgáin, los poderes poéticos de Ferchertne eran tan grandes que se decía que "los lagos y los ríos se drenan ante él cuando satiriza, y se elevan cuando los elogia". Quizás esto explique el nombre "Strand Stream", que también puede leerse como "Reflujo de Ferchertne".
Nº 83 Traig Sruth Ferchertne / Strand Stream of Ferchertne : Este alfabeto tiene el mismo nombre que el Nº 76 anterior y va seguido de un verso dirigido a Nere, el juez por excelencia de los poetas irlandeses. McManus ofrece la siguiente traducción del original irlandés, que es muy poco clara:
Nº 88 Ogam Cuidechtach/Compañía Ogam : Se trata de una lista de palabras similar a las de los pájaros, los colores, etc. Así: Bachlaid (Sacerdotes), Laichesa (Heroínas), Fianna (Guerreros), Senada (Sínodos), Noeim (Santos), etc. El autor no fue más allá de las primeras cinco letras.
No. 91 Ogam Lochlannach/Ogam escandinavo