Trairūpya ( sánscrito; español: "el triple carácter del signo inferencial") es una herramienta conceptual de la lógica budista . El Trairūpya, "tres condiciones", se suele atribuir a Dignaga (c. 480-540 d. C.), aunque ahora se entiende que se originó con su maestro Vasubandhu (siglo IV) en el Vāda-vidhi , [1] posterior a la reconstrucción de esta obra por Frauwallner (1957). [2]
Trairūpya es un argumento lógico que contiene tres componentes que un 'signo' o 'marca' lógica (linga) debe cumplir para ser una 'fuente válida de conocimiento' ( pramana ):
Cuando se identifica un «signo» o «marca» (linga), hay tres posibilidades: el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los sapakṣas. Del mismo modo, el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los vipakṣas. Sin embargo, para identificar un signo, tenemos que suponer que está presente en el pakṣa; es decir, ya se cumple la primera condición. Combinando estas condiciones, Dignaga construyó su «Rueda de la Razón» (sánscrito: Hetucakra ). [3]