El Tokushi Yoron (読史余論, Una lectura de la historia ) es un análisis histórico del período Edo de la historia japonesa escrito en 1712 por Arai Hakuseki (1657-1725). [1]
Diferencias con cronologías anteriores
El esfuerzo innovador de Hakuseki por comprender y explicar la historia de Japón difiere significativamente de las cronologías anteriores creadas por otros escritores, como
La obra de Hakuseki evita una categorización tan fácil, y sin embargo, se habría resistido a que lo etiquetaran de no sintoísta, no budista o no confucianista en su vida o en su obra. Su enfoque analítico de la historia difería del de sus predecesores en que el Tokushi Yoron identifica un proceso de transferencia de poder a lo largo de generaciones. Las historias japonesas anteriores estaban destinadas, en gran medida, a ser interpretadas como un documento de cómo el pasado legitima el status quo actual. [5]
Plagio de trabajos anteriores
Tokushi Yoron no está exento de problemas. Hakuseki ha sido criticado por ser demasiado informal al identificar las fuentes que utilizó en sus escritos. Por ejemplo, tomó prestado mucho de Nihon Ōdai Ichiran de Hayashi Gahō ; pero no sintió la necesidad de reconocer este hecho. [6] Sin embargo, el esquema organizativo de Tokushi Yoron presentó la periodización de la historia sobre la base de los cambios en el poder político; y esta postura racional distingue a esta obra de sus fuentes.
Véase también
Notas
- ^ Brownlee, John S. (1991). Pensamiento político en los escritos históricos japoneses: desde Kojiki (712) hasta Tokushi Yoron (1712), pág. 5.
- ^ Marrón, Delmer M. (1979). Gukanshō , págs. 1-14.
- ^ Varley, H. Paul . (1980). Jinnō Shōtōki, págs. 7–9, 12–15.
- ^ Titsingh, Isaac . (1834). Annales des empereurs du japon, págs. 406, 412; Yamashita, Samuel Hideo. (2001). "Yamasaki Ansai y las relaciones entre las escuelas confucianas, 1650-1651", en Early Modern Japan, págs. 3-18.
- ^ Brownlee, John S. (1997) Historiadores japoneses y los mitos nacionales, 1600-1945: La era de los dioses y el emperador Jimmu, pág. 45.
- ^ Brownlee, Historiadores japoneses, pág. 44.
Enlaces externos
- El agua que fluye es muy abundante
- [1]
Referencias
- Ackroyd , Joyce, trad. (1980). Told Around a Brushwood Fire: The Autobiography of Arai Hakuseki ( Colección de obras representativas de la UNESCO : serie japonesa). Princeton: Princeton University Press . ISBN 978-0-691-04671-6 [reimpreso por University of Tokyo Press , Tokio, 1995. ISBN 978-0-86008-248-4 (tela)]
- _________. (1982) Lecciones de la historia: el Tokushi Yoron. Brisbane: University of Queensland Press . ISBN 978-0-702-21485-1 ; OCLC 7574544
- Brown, Delmer M. e Ichirō Ishida, eds. (1979). Gukanshō ; "El futuro y el pasado: una traducción y estudio del 'Gukanshō', una historia interpretativa de Japón escrita en 1219" traducido del japonés y editado por Delmer M. Brown e Ichirō Ishida. Berkeley: University of California Press . ISBN 0-520-03460-0
- Brownlee, John S. (1997) Los historiadores japoneses y los mitos nacionales, 1600-1945: La era de los dioses y el emperador Jimmu. Vancouver: University of British Columbia Press . ISBN 0-7748-0644-3 Tokio: University of Tokyo Press . ISBN 4-13-027031-1 (tela)
- _________. (1991). Pensamiento político en la escritura histórica japonesa: desde Kojiki (712) hasta Tokushi Yoron (1712). Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 0-88920-997-9
- Titsingh, Isaac . (1834). Annales des empereurs du Japon ( Nihon Odai Ichiran ). París: Royal Asiatic Society, Fondo de traducción oriental de Gran Bretaña e Irlanda. OCLC 5850691
- Varley , H. Paul, ed. (1980). [ Kitabatake Chikafusa , 1359], Jinnō Shōtōki ("Una crónica de dioses y soberanos: Jinnō Shōtōki de Kitabatake Chikafusa" traducida por H. Paul Varley). Nueva York: Columbia University Press . ISBN 0-231-04940-4
- Yamashita, Samuel Hideo. "Yamasaki Ansai y las relaciones entre las escuelas confucianas, 1650-16751" en Early Modern Japan, (otoño de 2001). Ann Arbor: Universidad de Michigan.
