Tokai (bengalí: টোকাই ), transliterado como Tokaii , es el personaje de dibujos animados más longevo de Bangladesh , es una creación de Rafiqun Nabi o Ronobi , como se le conoce ampliamente. Tokai, un pilluelo callejero menor de diez años, no es sólo un personaje, es un fenómeno en Bangladesh, que actúa como una ingeniosa salida de los sentimientos de la gente sobre la actual condición política y socioeconómica de la nación. [1] De hecho, la palabra tokai se ha convertido en el sinónimo coloquial de niños de la calle o buceadores de basura en Bangladesh. Al tener la cabeza calva y su barriga, Tokai se convirtió en un activo nacional de Bangladesh. La gente ama a Tokai porque refleja sus propios pensamientos de una manera sencilla pero ingeniosa. Tokai, que representa a las personas más desfavorecidas de la sociedad, es el personaje de dibujos animados más querido en Bangladesh.
Tokai se inició en la edición de principios de año de Saptahik Bichitra el 17 de mayo de 1978. Desde entonces, Tokai apareció en la revista semanal Saptahik Bichitra y más tarde en Saptahik 2000 (Weekly 2000, otra revista semanal) de forma continua. Aparte de una pausa de seis meses, Tokai nunca ha estado ausente de burlarse de los temas políticos y/o sociales de actualidad. [2]
En 1976, Ronobi regresó de un curso de grabado de tres años en Grecia . Pensó en crear un personaje en este momento. [3] Un niño de la calle solía vivir fuera de la casa de Ronobi y murió más tarde. Basándose en él y recordando cómo le hacía preguntas a Ronobi cada vez que abría la puerta, Ronobi planeó retratar a un pilluelo callejero. Pensó que este niño sería la imagen perfecta de los miles de personas sin un centavo que viven en Bangladesh.
Así que transformó su pensamiento en una caricatura . Y desde el principio, el niño astuto y de aspecto inocente se ganó el corazón de los lectores. Los lectores inundaron a Ronobi con cartas alabando su Tokai y haciendo sugerencias para dibujos animados de Tokai.
Al recibir tal entusiasmo entre los lectores, Ronobi comenzó a utilizar Tokai para expresar sus propias observaciones sobre la sociedad bangladesí con la esperanza de que pudiera influir en los políticos y los responsables de la formulación de políticas. Tokai tiene algo que decir sobre todo y siempre critica a todos los partidos políticos y a todos los políticos.
Tokai apareció en Weekly Bichitra de 1978 a 1999. Tokai fue un elemento inseparable de esta revista durante este período. Pero después del cambio del consejo editorial de Bichitra, Tokai apareció en la revista Weekly 2000 en 1999. Desde entonces, Tokai pasó a formar parte del semanario 2000. Después de más de 25 años de la aparición de Tokai, la continua pobreza en Bangladesh lo convierte en un tan relevante hoy como lo era en 1978.
La forma de vida de Tokai es la de los niños comunes de la calle en Dhaka . Por lo general, viste un pulmón que apenas le llega hasta la rodilla. La parte superior de su cuerpo está desnuda y su vientre hinchado se destaca en los dibujos. Tiene la cabeza rapada y extremidades delgadas. Su edad es inferior a diez años, o más precisamente, unos ocho años. Vive en las aceras o en las grandes tuberías de construcción en desuso esparcidas por la ciudad de Dhaka. Al igual que el verdadero Tokais, vive de las sobras de los demás o de la comida tirada en los cubos de basura . Tiene un rostro y una expresión muy inocentes.
A pesar de su aparente condición de indigente, siempre está alegre, burlándose y expresando ingeniosas reflexiones mordaces sobre las cosas que lo rodean y que constituyen la sociedad contemporánea. La locuacidad precoz es un atributo importante de Tokai, al igual que su idioma habitual Dhakaiya (pronunciación regional de Dhaka). Se le conoce por el nombre de su clase en lugar de por un nombre propio.
Tokai tiene un muy buen sentido del humor y una habilidad especial para decir verdades simples pero dolorosas. Tokai siempre señala la hipocresía y la inhumanidad, las anomalías y las lagunas de la sociedad con un lenguaje divertido e ingenioso. Pero Tokai nunca habla de revolución o cambio alguno. Tampoco exige nada del sistema social existente. Su expresión más bien da a la mente sensible algo en que pensar. Simplemente señala la peculiaridad de la sociedad.
La fama de Tokai radica en sus diálogos. A veces habla como un filósofo. Una vez que se le preguntó si sabía lo que es una familia, Tokai, sin hogar, reflexiona: "Sé lo que es la mía: el sendero, el cubo de la basura, los cuervos, etc."
En otra caricatura, cuando alguien expresa sorpresa por su vientre hinchado, un sonriente Tokai razona que se ha "comido" muchos "discursos" pronunciados con motivo del Día del Niño .
A menudo Tokai se burla de la hipocresía de la sociedad. Cuando se le pregunta cuál es su voto en el Día del Niño, un Tokai grave dice: "Crecer pronto".
Como es normal en los dibujos animados, el mundo de Tokai también está lleno de fantasías . Tokai suele hablar con vacas, cuervos y otros animales. A la fantasía de un cuervo que se pregunta qué pasaría si pudiera intercambiar vida con Tokai, el niño desconcertado responde: '¡Qué más! ¡Comeríamos en este mismo contenedor de basura como ahora!'
En un dibujo, un hombre le pregunta a Tokai qué haría si de repente se hiciera rico. El pilluelo sin escrúpulos responde: "Le haría la misma pregunta, como tú, al Tokai de aquella época".
Las caricaturas de Tokai a menudo tienen sátiras, a veces directas, a veces indirectas. Cuando se le pregunta qué hizo en el Eid, el Tokai dice: "Actuaba por ser feliz".
En Bangladesh, a la gente le encanta Tokai. A lo largo de los años, gracias a Tokai, incluso han comenzado a intentar ayudar a los verdaderos niños de la calle como él. En muchos sentidos, éste es el mayor logro de Tokai. A través de su creación, Ronobi ha hecho que la gente sea tolerante y comprensiva con estos pequeños pilluelos de la calle. Además, la propia palabra 'Tokai' ha entrado en la lengua vernácula bengalí como nombre genérico para los niños de la calle. [4]