All Ceylon Jamiyyathul Ulama ( ACJU ; Tamil : அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா ) es el máximo organismo religioso de teólogos islámicos que proporciona liderazgo religioso y comunitario a la comunidad musulmana de Sri Lanka, que representa el 9,6% de la población del país. Fue establecido en 1924 e incorporado por la Ley Nº 51 de 2000 del Parlamento de la República Socialista Democrática de Sri Lanka. ACJU ha establecido 25 distritos y 143 sucursales divisionales, y ha inscrito a más de 9000 teólogos, la mayoría de los cuales son poseedores de doctorados, títulos especiales, maestrías o primeros títulos.
La ACJU está compuesta por: el Consejo de Cooperación y Coordinación (CCC), la División de Servicios Sociales, la División de Educación, la División de Fatwa, la División de Relaciones Públicas, la División Hilal (Media Luna), la División de Investigación y Publicaciones, la División de Asuntos de la Juventud, la División de Asuntos de la Mujer, la División de Asuntos Ulama, la División de Organización de Secciones, Maktab y las divisiones de Economía y Finanzas Islámicas.
Como parte de la división de economía y finanzas islámicas, los miembros también visitan casas funerarias para observar si se necesita ayuda para resolver cualquier problema legal que surja de la muerte.
El proyecto Maktab fue lanzado en un entorno en el que el sistema educativo de las madrasas y la remuneración de los estudiantes estaban en desorden por la ACJU en 2011, con el objetivo de estandarizar el proceso en todas las madrasas para que los estudiantes pudieran leer el Corán con Tajweed, aprender las normas de etiqueta islámicas y los fundamentos del Islam y familiarizarse con el idioma árabe coránico en un corto período de tiempo. El plan de estudios y la estructura del programa fueron desarrollados por Aalims que estudiaron sistemas similares en India y Sudáfrica, y ellos proporcionaron la transferencia de conocimientos y la capacitación inicial para ponerlo en marcha. El proyecto ahora está en marcha en las mezquitas de toda la isla con clases que se imparten actualmente en tres niveles de grado, que en los próximos dos años [ año necesario ] aumentarán a 5.
En el pasado, la ACJU ha justificado y apoyado la Ley de Matrimonio y Divorcio Musulmán que permite el matrimonio infantil para los musulmanes e incluso los menores de 12 años pueden casarse con un permiso especial de un magistrado islámico. Además, todos los asuntos de divorcio son manejados por tribunales quazi que con frecuencia discriminan y abusan de las mujeres víctimas de abuso doméstico y la mujer ni siquiera puede elegir ser representada por un abogado. Además, a las mujeres se les prohíbe convertirse en quazis . [2] [3] En enero de 2021, la ACJU publicó el Informe sobre la Ley de Matrimonio y Divorcio Musulmán de la Unión de Académicos Religiosos en el que apoya la enmienda de la mayoría de las partes controvertidas de la MMDA. Por ejemplo, propone elevar la edad para contraer matrimonio a 18 años para los hombres y mujeres musulmanes. [4]
La ACJU ha exigido que el gobierno de Sri Lanka legalice la circuncisión femenina , alegando que es diferente de la mutilación genital femenina, a pesar de que la Organización Mundial de la Salud (OMS) clasifica la mutilación genital femenina como "procedimientos que alteran o causan lesiones intencionalmente a los órganos genitales femeninos por razones no médicas" y la ha declarado como un "deber islámico obligatorio" y, según Al Jazeera, las víctimas de la mutilación genital femenina son amenazadas si denuncian. Además, la ACJU afirma que el proceso proporciona numerosos beneficios para la salud de las mujeres, a pesar de que la OMS afirma que el procedimiento no tiene ningún beneficio para la salud de las niñas y las mujeres. En cambio, la OMS afirma que el proceso es doloroso y traumático e interfiere con el funcionamiento natural del cuerpo causando varias consecuencias para la salud inmediatas y a largo plazo, como sangrado excesivo, hinchazón del tejido genital y problemas para orinar, e infecciones graves que pueden provocar un shock y, en algunos casos, la muerte, así como complicaciones en el parto y un mayor riesgo de muerte perinatal. [5] [6] [7] [8] Los partidarios de la mutilación genital femenina afirman que se trata de un simple "corte" inofensivo en el capuchón del clítoris y que no se puede comparar con otras formas de mutilación genital femenina. Sin embargo, el proceso que se suele llevar a cabo en los bebés puede exponer los nervios, lo que hace que las relaciones sexuales sean una experiencia dolorosa y desagradable. En 2017, Al Jazeera expuso los efectos de la mutilación genital femenina en Sri Lanka con el título " La mutilación genital femenina en Sri Lanka: nunca es 'solo un corte' ". [6]