« Allerleirauh » (en español: «Todas las especies de pieles», a veces traducido como «Las mil pieles» ) es un cuento de hadas registrado por los hermanos Grimm . Desde la segunda edición publicada en 1819, se ha registrado como Cuento nº 65. [1] Andrew Lang lo incluyó en El libro verde de las hadas . [2]
Se trata de un cuento popular de Aarne-Thompson de tipo 510B, el amor sobrenatural. Otros cuentos populares de este tipo son " Cap O' Rushes ", " Piel de asno ", " Piel de gato", " Piel de gato pequeño ", " El rey que deseaba casarse con su hija ", " La osa ", " Abrigo de musgo ", " Abrigos de andrajos ", " La princesa que llevaba un vestido de piel de conejo ", " Katie Capa de madera ", " El oso " y " La princesa con el traje de cuero ". [3] De hecho, algunos traductores ingleses de "Allerleirauh" titularon esa historia "Piel de gato" a pesar de las diferencias entre los cuentos en alemán e inglés. [4]
Un rey prometió a su esposa moribunda que no volvería a casarse a menos que fuera con una mujer tan hermosa como ella, y cuando buscó una nueva esposa, se dio cuenta de que la única mujer que podía igualar su belleza era su propia hija.
La hija trató de hacer imposible la boda pidiendo tres vestidos, uno tan dorado como el sol , uno tan plateado como la luna y uno tan deslumbrante como las estrellas , y un manto hecho con pieles de todas las especies de aves y animales del reino. Cuando su padre se los proporcionó, ella los tomó, junto con un anillo de oro, un huso de oro y un carretel de oro, y huyó del castillo la noche anterior a la boda.
Ella huyó lejos, a otro reino, y durmió en un gran bosque, pero el joven rey de ese lugar y sus perros la encontraron mientras cazaba. Ella pidió al rey que tuviera piedad de ella y recibió un lugar en la cocina, donde trabajaba, y como no dio nombre, la llamaron "Toda-clase-de-piel".
Cuando el rey celebró un baile, ella se escabulló y fue al baile con su vestido dorado. A la mañana siguiente, el cocinero la puso a preparar sopa para el rey, y ella puso su anillo de oro en ella. El rey lo encontró e interrogó al cocinero y luego a Todo Tipo de Pieles, pero ella no reveló nada. En el siguiente baile, ella fue vestida con su vestido plateado y puso el huso de oro en la sopa, y el rey tampoco pudo descubrir nada.
En el tercer baile, ella se vistió con el vestido de estrellas y el rey le puso un anillo de oro en el dedo sin que ella se diera cuenta y ordenó que el último baile durara más de lo habitual. Ella no pudo salir a tiempo para cambiarse; sólo pudo ponerse el manto de piel sobre la ropa antes de tener que cocinar la sopa. Cuando el rey la interrogó, le agarró la mano, viendo el anillo, y cuando ella intentó quitárselo, su manto se deslizó, dejando al descubierto el vestido de estrellas. El rey le quitó el manto, dejándola al descubierto, y se casaron.
Entre las variantes de este cuento, la amenaza de un matrimonio forzado con su propio padre, como aquí, es el motivo habitual de la huida de la heroína, como en "La osa", "Piel de asno" y "El rey que deseaba casarse con su hija", [5] o la leyenda de Santa Dymphna , pero son posibles otras. Piel de gato huyó porque su padre, que quería un hijo, la iba a casar con el primer prospecto. Cap O' Rushes fue expulsado porque su padre interpretó sus palabras como que ella no lo amaba. El Niño que salió de un huevo huyó porque su (aparente) padre había sido conquistado por otro ejército. " El oso " huye porque su padre la quiere demasiado y la mantiene prisionera para mantenerla a salvo. En otras variantes, la princesa pide los vestidos extravagantes para ganar tiempo y escapar de un pretendiente no deseado. [6]
El motivo de un padre que intenta casarse con su propia hija se encuentra abrumadoramente en cuentos de hadas de esta variedad, terminando con los tres bailes, pero también aparece en variantes de " La muchacha sin manos ". [7] La variante más antigua conocida es la medieval Vitae Duorum Offarum ; [8] aparece en el romance caballeresco en la Chronique Anglo-Normane de Nicholas Trivet , la fuente tanto de El cuento del hombre de ley de Chaucer como de la variante de John Gower en Confessio Amantis , [9] y en Emaré . [10] También se asoció con Enrique el Pajarero . [11]
Cuando el motivo es el matrimonio forzado, muchos cuentos modernos lo suavizan, presentando a la hija como adoptada (como en la versión de Andrew Lang de "Piel de asno" para El libro de las hadas grises ), el matrimonio como propuesto e instado por los consejeros del rey en lugar del propio rey, o toda la idea como un ataque de locura del que se recupera a tiempo para asistir a la boda. Alternativamente, el matrimonio no deseado puede ser con un ogro o un monstruo.
Entre las variantes de " La Cenicienta ", en las que la heroína es perseguida por su madrastra, se encuentra " Katie Woodencloak ", donde la heroína es expulsada por las persecuciones y debe, como Allerleirauh, buscar servicio en una cocina.
La heroína no siempre tiene que huir de la persecución; a Tattercoats se le niega el permiso para ir al baile porque su abuelo había jurado no mirarla nunca, pero no la ha expulsado.
La manera en que el rey advierte la belleza de su hija tiende a variar entre las variantes: la princesa puede probarse el anillo o los vestidos de su difunta madre, y esto enciende la noción de matrimonio en la mente del rey. [12]
El germanista y folclorista Theodor Vernaleken recopiló un cuento austríaco titulado Besenwurf, Bürstenwurf, Kammwurf ("Escoba, cepillo, peine"). [13] En este cuento, un conde llamado Rudolf tiene una esposa y una hija llamada Adelheid, ambas con una cruz de oro en la frente. Después de que su esposa muere, le dice a su hija que planea viajar alrededor del mundo para encontrar una mujer con una marca de nacimiento similar, pero, en su defecto, regresará y se casará con ella. Después de irse, Adelheid se da cuenta de que, aparte de ella y su madre, no hay otra mujer con una cruz de oro, y decide irse, llevándose consigo sus vestidos, algunas posesiones y un sirviente leal llamado Gotthold. Se unta la cara con polvo negro, esconde la cruz de oro debajo de un trapo y encuentra trabajo en otro reino, como criada de cocina del príncipe Adolfo. Un día, el príncipe Adolfo celebra un gran baile en el castillo, y Adelheid va a sus aposentos para quitarse las botas, pero él le arroja una escoba. Más tarde, con la ayuda de Gotthold, va al baile con un hermoso vestido y se presenta como Adelheid, de "Besom-cast". Se celebran otros dos bailes en el castillo; el príncipe Adolfo le arroja un cepillo a Adelheid en la mañana del segundo baile, y un peine en la mañana del tercero. Adelheid asiste a los dos bailes siguientes, y se presenta como procedente de "Brush-cast" en el segundo, y como de "Comb-cast" en el tercero. Más tarde, el príncipe cae enfermo y Adelheid le prepara un caldo, dejando caer su anillo dentro. El príncipe come el caldo y, al encontrar el anillo, manda a buscar a la criada de la cocina. La reconoce como Adelheid, la mujer de los tres bailes, y se casa con ella. [14]
En un cuento suizo recopilado por Johannes Jegerlehner con el título Der Drächengrudel , un hombre vive con su hija Seline junto a una pareja vecina. Algún tiempo después de que muere la esposa del vecino, el hombre se da cuenta de que Seline tiene un cabello fino y dorado como su esposa fallecida y decide casarse con ella. Seline se ríe de la propuesta, pero, al darse cuenta de que habla en serio y que su propio padre parece inclinado a estar de acuerdo, intenta retrasar la boda pidiendo tres vestidos: uno brillante como el sol del mediodía, otro como la luna llena y el tercero como las estrellas del cielo. Después de que le presenta los tres vestidos, la muchacha pide un carruaje que se mueva solo. Consigue el carruaje y, el día de su boda, se aleja de su casa en él, hasta que llega a otro reino. Intercambia ropa con una mendiga y va a buscar trabajo como sirvienta del rey en la cocina, donde le dan el nombre burlón de Drächengrudel . Más tarde, el rey va a misa tres domingos consecutivos; Drächengrudel se quita la ropa de mendiga y se pone los tres vestidos para la misa. El segundo domingo, el rey le pone su anillo en el dedo antes de que ella escape, y el tercer domingo, ella pierde un zapato. El rey encuentra el zapato y decide buscar a su dueña, invitando a todas las doncellas a un banquete, donde deben probárselo. Todas las doncellas lo hacen durante la fiesta, pero ninguna se lo queda. Mientras tanto, Drächengrudel le pide a la cocinera principal que hornee algunos pasteles para el rey. A regañadientes, la cocinera principal le permite hornear uno; ella lo hace y coloca el anillo del rey dentro. Cuando el monarca recibe el pastel, lo abre y ve el anillo. Luego ordena a la cocinera que envíe a buscar a Drächengrudel, y ella debe venir con los vestidos que usó para la misa del domingo. [15]
En un apéndice a su estudio de 1893 sobre Cenicienta , la folclorista Marian Roalfe Cox localizó una versión manuscrita de Suecia con el título Rupels ("Capa peluda"): después de que su esposa muere, el rey promete casarse con una que se parezca a su esposa muerta y que pueda caber en su vestido. La princesa es la elegida, y le pide a su padre tres vestidos (uno adornado con rosas de seda, uno con flores doradas y uno con diamantes) y una capa hecha con la piel de cada animal. La princesa escapa a otro reino y encuentra trabajo como sirvienta del rey. Va a la iglesia (donde conoce al príncipe) tres veces, cada vez usando uno de sus vestidos, luego regresa corriendo a la cocina. Más tarde, el príncipe cae enfermo y su madre le prepara un plato, en el que Rupels arroja un poco de arena. La reina prepara una sopa y Rupels deja caer su anillo en ella, el mismo anillo que recibió de él mientras estaba en la iglesia. El rey invita a la gente a una cena; Rupels llega más tarde y es desenmascarado por el príncipe. [16]
Cox resumió otra versión manuscrita sueca titulada Kråknäbbäkappan ("La capa de Crowpill"): para retrasar los planes de boda de su padre para casarse con ella, la princesa pide tres vestidos (estrella, luna y sol) y una capa de pieles de cuervo y picos; luego escapa a otro reino, donde trabaja para un rey en la cocina. Una anciana le aconseja que vaya a la iglesia todos los domingos, luciendo uno de sus vestidos; la tercera vez, suelta un zapato para que el rey pueda encontrarla. El rey convoca a todas las doncellas para que se prueben el zapato y, por último, la capa de Crowpill. [17]
En una tercera versión manuscrita sueca resumida por Cox, Pelsarubb ("Capa de piel"), después de que muere su esposa, el rey promete casarse con una que pueda adaptarse al vestido de la reina muerta, y su hija adulta encaja. La princesa huye llorando. Su madre muerta se le aparece y le aconseja que pida tres vestidos (uno como las estrellas, uno como la luna y uno como el sol) y una capa hecha de todas las pieles posibles. La princesa huye del reino a otro país y encuentra trabajo como camarera del rey. La princesa usa los vestidos para ir a la iglesia durante tres domingos. Más tarde, el rey pide a su camarera que vaya a su habitación y lo despioje. Observa el vestido del sol debajo de su capa peluda y descubre que la camarera es la dama que fue a la iglesia. Se casan. [18]
En una cuarta versión sueca, archivada en forma de manuscrito en Uppsala, Kråk-Pelsen ("La capa de cuervo"), la princesa le pide a su padre tres vestidos (sol, luna y estrellas), y sus fieles sirvientes matan y despellejan cuervos para confeccionar una capa para ella. Una vieja bruja dirige a la princesa a un castillo donde puede encontrar trabajo como corderita. La princesa se pone sus tres vestidos para asistir a una reunión entre el rey y un señor. Más tarde, la princesa pierde su zapato; el rey convoca a todas las doncellas para que se lo prueben. Los pájaros indican que la niña con la capa de cuervo es la verdadera dueña del zapato, y se convierte en su reina. [19]
En otra variante sueca, titulada Tusen-pelsen ("Mil capas"), el rey planea casarse con su propia hija, pero la heroína le pide una capa hecha con mil parches, luego tres vestidos (estrella, luna, sol) y un barco que navegue por tierra y agua. Ella se embarca en el barco y huye a otro reino, donde encuentra trabajo como sirvienta del rey. Cuando el rey se va a cortejar a alguna doncella (en tres ocasiones), la princesa usa uno de los vestidos y navega con su barco hasta el destino del rey. Cada vez, impresiona al rey, quien le da un anillo. La heroína regresa a su humilde posición y se pone la capa de mil parches. El rey regresa al castillo y la princesa le trae una sopa con los tres anillos. El rey reconoce los anillos y llama a Mil Capas a su habitación. Ella se quita la capa con parches y revela que está usando el vestido de sol debajo. Se casan. [20]
En una variante sueca publicada por J. Sundelad (también resumida por Roalfe Cox), Pelsarubb , después de que la reina muere, el rey decide casarse con su propia hija. Ella intenta ganar algo de tiempo pidiéndole que le proporcione tres vestidos (uno plateado, uno dorado y uno con estrellas). Luego huye de casa y se refugia con una anciana que vive en una cueva, y encuentra trabajo como gallina en el palacio. Algún tiempo después, usa uno de los vestidos y asiste a misa en la iglesia, donde los asistentes notan su belleza. Después de tres misas, el príncipe tiene un sueño en el que convoca a las muchachas para encontrar a la doncella de la iglesia. Pelsarubb viene al final. El príncipe nota una prenda brillante debajo del vestido andrajoso. Al quitarle el vestido, descubre su identidad. [21]
El folclorista finlandés Oskar Hackman resumió una variante sueco-finlandesa en su publicación Finlands svenska folkdiktning . En este cuento, procedente de Nyland , un rey corteja a una dama de su corte, pero ella no corresponde a sus sentimientos. Entonces le pide una prenda de bronce, una prenda de oro y un abrigo hecho con pieles, plumas y patas de cuervo. El rey produce los vestidos y mata suficientes cuervos para hacer el abrigo de piel de cuervo. La dama usa la capa de piel de cuervo, toma los vestidos y huye a otro reino, donde trabaja para una reina y su hijo. El hijo se burla de su extraña apariencia y la llama "Kråksnäckan" ("Nariz de cuervo"). Un día, la reina y el príncipe asisten a un baile; Kråksnäckan se quita la capa de cuervo, se pone el vestido de bronce y va al baile. El príncipe la ve y le da un anillo. Más tarde, en un segundo baile, Kråksnäckan se pone el vestido dorado y el príncipe le da otro anillo. Algún tiempo después, Kråksnäckan prepara unos pasteles para el príncipe y esconde los dos anillos dentro. El príncipe encuentra los anillos y manda a buscar a Kråksnäckan. Le quita la capa de cuervo y descubre que ella es la dama del baile. Se casan. [22]
La folclorista estadounidense Marie Campbell recopiló una variante estadounidense de la informante "Tía" Lizbeth Fields. En este cuento, titulado La reina de cabello dorado , la esposa de cabello dorado de un rey muere y él promete casarse con una mujer con cabello tan dorado como el de ella. Pasa el tiempo y se da cuenta de que su propia hija es la viva imagen de su madre, por lo que decide casarse con ella. Para evitar casarse con su padre, la princesa le pide que le dé una capa con las pieles de todos los animales. Él saca la capa, la princesa la toma y escapa al bosque. Un grupo de cazadores la encuentra y la lleva como sirvienta al castillo del rey. Una vez, cuando está cascando nueces, encuentra un hermoso vestido dentro de una, un vestido plateado con pequeñas estrellas doradas. Un día, el rey celebra un baile en el castillo y la niña usa el vestido plateado para asistir, y el príncipe la nota. Después del baile, el rey enferma y la niña prepara una comida y deja caer un cabello dorado dentro de ella. Luego prepara otra sopa y deja caer una rueca dorada de juguete dentro de ella. [23]
El cuento fue adaptado como La princesa disfrazada , en la obra Los verdaderos anales del país de las hadas en El reinado del rey Cole . En este cuento, un rey se casa con una reina de cabello dorado. En su lecho de muerte, ella le hace prometer que se casará con otra mujer tan hermosa y de cabello dorado como ella. Después de que ella muere, el rey comienza a notar que su propia hija se parece a su madre muerta y decide casarse con ella. La princesa intenta retrasar el loco plan de su padre pidiendo tres vestidos: uno tan dorado como el sol, el otro tan brillante como la plata de la luna y el tercero deslumbrante como las estrellas, y un cuarto atuendo, hecho con mil pieles proporcionadas por los animales del reino. Ella abandona su hogar y encuentra trabajo en otro reino, donde la llaman burlonamente "Piel de gato". Va a los tres bailes con tres vestidos y prepara sopa para el rey, dejando caer cada vez un objeto en la comida: primero, su anillo de oro; segundo, un collar de oro; tercero, un broche de oro. El rey la reconoce después de ponerle un anillo en el dedo y, con las prisas, ella no tiene tiempo de ensuciarse la cara con hollín. [24]
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