El Timpone della Motta es una colina a 2 km al suroeste de Francavilla Marittima en Calabria , Italia, que estuvo habitada desde la Edad del Bronce Medio . En la Edad del Hierro, la colina fue el sitio de un asentamiento enotrio . Los enotrios fueron influenciados por la cultura de los colonos griegos de la cercana Síbaris , quienes finalmente tomaron el sitio en la segunda mitad del siglo VII y lo transformaron en su acrópolis y un importante santuario, que fue notable por ser el sitio de los primeros templos griegos antiguos conocidos de la Magna Grecia en la península italiana .
La colina fue abandonada cuando los brucios conquistaron la región en el siglo IV a.C.
La colina está compuesta por depósitos de abanico-delta del Plioceno-Pleistoceno que contienen gruesos lechos de cantos rodados de río conglomerados, que forman su roca de cubierta y varias terrazas a lo largo de sus laderas. Con una elevación de 280 metros sobre el nivel del mar, domina la llanura costera de Sibari y el Golfo de Tarento . Se encuentra en la orilla izquierda (norte) del río estacional Raganello. Cerca de la cima de la colina se encuentra la acrópolis , que era la ubicación de un santuario con tres templos. La acrópolis estaba rodeada por una muralla defensiva. Varias de las terrazas sostenidas por conglomerados tienen evidencia de asentamiento y la necrópolis de Macchiabate se encuentra al pie de la colina, pero está separada de ella por el barranco de Carnevale. [1] La antigua ciudad griega de Síbaris estaba ubicada a una distancia de 15 kilómetros al sureste.
Los restos más antiguos pertenecen a una vivienda de la Edad del Bronce Medio que se alzaba en el emplazamiento del Templo V en la acrópolis. Durante la Edad del Hierro, en los siglos IX y VIII a. C., la colina fue el emplazamiento de un gran asentamiento enotrio. La evidencia arqueológica indica que en el lugar de la vivienda de la Edad del Bronce de este período había una casa de tejidos. Este edificio era tres veces más grande que una cabaña indígena contemporánea descubierta en la Meseta I y podría haber tenido también una función religiosa. [1]
En el último cuarto del siglo VIII a. C., esta casa y las otras viviendas absidales de madera de la acrópolis fueron sustituidas por largos templos de madera rectangulares dedicados a Atenea . Los templos seguían un diseño griego, pero se construyeron con técnicas nativas. Se construyeron alrededor de una plaza en el centro, con el Templo I al noreste de la plaza, el Templo V (construido en la ubicación de la casa de tejidos) al suroeste y el Templo III al noroeste. Los Templos I y V se construyeron paralelos a la longitud de la plaza, pero el Templo III tenía una entrada que daba a la plaza. [1]
Estos templos fueron los primeros templos griegos antiguos conocidos en la península itálica. La colonia griega de Síbaris se fundó aproximadamente en la misma época, en el año 720 a. C., y es probable que los enotrios y los griegos cooperaran en la construcción de los templos en una época en la que la religión griega se transmitía a la cultura enotria. [1]
En la segunda mitad del siglo VII a.C. el santuario fue ocupado por los sibaritas, quienes cambiaron su disposición erigiendo pequeños templos, el primero de adobe sobre los antiguos templos de madera, que fueron demolidos. [1] Los exvotos de cerámica y bronce han revelado que el sitio estaba dedicado a Atenea , a quien se menciona en una famosa inscripción en una placa de bronce:
Allí se celebraban periódicamente grandes fiestas.
En el siglo VI a. C. se inició un intenso programa de construcción en el lugar que condujo a la construcción de grandes casas coloniales en todas las mesetas y a la reorganización del santuario. El Templo V, construido con adobe, fue demolido y se utilizó una base de grava para eliminar la diferencia de altura del sitio del Templo V con el resto de la acrópolis. Un nuevo Templo V, construido en piedra, reemplazó al templo más antiguo. Nuevos templos de piedra también reemplazaron a los Templos III y I, que se construyeron sobre una base de piedra de adoquines del lecho del río. [1]
La cerámica ática encontrada en el sitio es de los años en que pereció Síbaris, 510 a. C., lo que sugiere que Timpone Motta continuó después de la desaparición de Síbaris y todavía importaba cerámica de Atenas. [2]
El lugar debió ser abandonado cuando los brucios conquistaron la región en algún momento del siglo IV a. C. Siglos después se construyó una capilla bizantina sobre los cimientos del Templo V, pero no hay evidencia de que existiera un asentamiento en este período. [1]
En la acrópolis se encontraron miles de hidriskai . Como no hay una fuente natural de agua en el Timpone della Motta, estas hidriskai debieron usarse para llevar agua hasta la colina. Las imágenes de procesiones que se ven en la cerámica encontrada en el sitio muestran mujeres que llevan agua y Atenea está asociada con Epeo en la mitología. Combinado con evidencia literaria antigua, esto había llevado a la propuesta de que el Timpone della Motta era el sitio de Lagaria . [1] Sin embargo, una fuente más antigua ubica a Lagaria mucho más al norte, cerca de Valsinni . [3]
La primera excavación de la necrópolis de Macchiabate fue iniciada en 1963 por Paola Zancani Montuoro .
En los años 70 y 80 se llevaron a cabo excavaciones clandestinas a gran escala en la ladera sur del Timpone della Motta y en la necrópolis. Muchos objetos robados fueron vendidos en el mercado de antigüedades a coleccionistas privados y museos. Finalmente, se los identificó y la mayoría de ellos fueron devueltos al Museo Nazionale Archeologico della Sibaritide, donde se exhiben los hallazgos del Timpone della Motta. [4]
Tras una breve excavación de rescate en la acrópolis en 1986-7, las excavaciones en la acrópolis y las terrazas y los estudios en el área de Macchiabate continuaron desde 1991 hasta 2008 a cargo del Instituto de Arqueología de Groningen. [5]
Las excavaciones han continuado desde 2009. [6]
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