Al-Tighnari (que significa "de Tignar", árabe : الطغنري ; nombre completo: Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati أبو عبد الله محمد بن مالك المُرِّي الطِّغْنَري الغرناطي ; 1075-1118 ) fue un andaluz Agrónomo, botánico, poeta, viajero y médico árabe musulmán. Al-Tighnari escribió un tratado de agronomía llamado Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , iluminado. 'La gloria del jardín y la recreación de las mentes'). En el libro, describió su viaje a Medio Oriente y compartió sus observaciones sobre agricultura y otros temas.
Al-Tighnari viajó mucho y escribió sobre sus aventuras en su libro. Visitó muchos lugares, entre ellos varias localidades de al-Andalus, Salé (Marruecos), el fuerte de Bani Hammad (Argelia), Egipto y Levante . También fue al Hijaz y realizó el Hajj . En sus escritos describió lo que vio en cada lugar. Por ejemplo, escribió sobre cuánto tiempo crecieron los árboles en Egipto y cómo se cavó el Pozo de Abraham en Palestina.
Abu Abdullah Muhammad ibn Malik al-Murri al-Tighnari al-Gharnati [1] [2] nació en una familia árabe [1] de Banu Murra , [3] en un pequeño y desaparecido pueblo de Tignar, [nota 1] ubicado entre los existentes Albolote y Maracena , [4] en la provincia de Granada , Al-Andalus (actual España). [5] Se desconoce su año de nacimiento y muerte, [1] pero estuvo vivo entre 1075 y 1118. [6]
Al-Tighnari fue un literato y poeta que vivió durante la época de la dinastía Zirid bajo Abdallah ibn Buluggin . [7] Fue una de las muchas personalidades granadinas que se trasladaron a la Taifa de Almería , probablemente a causa de desavenencias con el gobernante. Formó parte de un grupo de poetas y científicos de la corte real de los Banu Sumadih . [8] En los jardines de la residencia real, al-Sumadihiyya, realizó diferentes tipos de experimentos agrícolas. [7]
Al-Tighnari se mudó a Sevilla después de que los almorávides conquistaran Granada y se dice que continuó sus estudios allí en 1100. [5] En Sevilla, formó parte del grupo de agrónomos y botánicos de Ibn Bassal . [9] Pasó a formar parte de un grupo de poetas y naturalistas de la corte sevillana que estudiaban con maestros comunes, entre ellos el agrónomo toledano Ibn Bassal y el médico sevillano Abu l-Hasan Sihab. Es posible que también haya estudiado con Ibn al-Lunquh o Ibn Luengo, médico toledano discípulo de Ibn Bassal. [10]
Luego, Al-Tighnari viajó por diversas localidades de al-Andalus, el norte de África y el Este. [5] Estableció contacto con otros centros intelectuales de la época ubicados en diversos puntos del recorrido. Tras alojarse en el fuerte de Bani Hammad , continuó su viaje por el Mediterráneo oriental, pasando por Trípoli , Alejandría y varias ciudades sirias, entre ellas Damasco. Observó y estudió las prácticas agrícolas e hidráulicas de estos lugares con intención de aplicarlas en al-Andalus. [10] Dado que se le menciona como al-Hajj al-Gharnati en el tratado de agronomía de Ibn al-'Awwam , es probable que haya realizado el Hajj en algún momento. [5]
Posteriormente, tras recorrer diversos lugares del norte de África y Oriente, regresó a al-Andalus y viviría alternativamente en Granada y Sevilla . [7]
Escribió un tratado de agronomía titulado Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , iluminado. 'La gloria del jardín y recreación de las mentes') [11] para el príncipe almorávide Tamim, hijo de Yusuf ibn Tashufin . El príncipe Tamim fue gobernador de la provincia de Granada y mecenas de Al-Tighnari y otros agrónomos y botánicos. [12]
En la descripción que Expiración García Sánchez hace de Al-Tighnari, lo describe como un "buen escritor" con un estilo conciso y sobrio. Aunque sólo tiene fragmentos de su poesía y prosa, cree que proporcionan una buena indicación de su habilidad para escribir. También sugiere que pudo haber sido médico, basándose en el conocimiento detallado de la medicina que se muestra en su tratado, pero no tiene ninguna evidencia segura de que alguna vez haya practicado esta habilidad. [5]
Ibn Bassam e Ibn Al-Khatib escribieron poesía sobre Al-Tighnari en su época. [13]
Al-Tighnari murió en Granada y allí fue enterrado. Instruyó que en su tumba se escribiera: [13]
Oh amigo mío, si visitas mi tumba Encontrarás algo de la tierra de mi tumba entre mis costillas
El sonido tenía miedo de hablar, pero cualquier discurso se considera fuerte
Mis ojos vieron las maravillas, pero cuando la muerte separó mi cuerpo y mi alma
Al-Tighnari escribió una obra sobre agronomía, Zuhrat al-Bustān wa-Nuzhat al-Adhhān ( árabe : زهرة البستان ونزهة الأذهان , iluminado. 'La gloria del jardín y recreación de las mentes') en 1100. Estaba dedicado a la Gobernador almorávide de Granada, Abu Tahir Tamim ibn Yusuf ibn Tashufin. El texto original contaba con 12 libros y 360 capítulos, pero hoy sólo se conoce una versión incompleta. Existen como máximo once ejemplares de la obra, a los que les falta la primera parte. Los contenidos de la obra son en gran medida similares a otras obras andaluzas sobre agricultura. [5] El libro es una guía sistemática de la ciencia agronómica que incluye un calendario astronómico y meteorológico, valiosa información lingüística, toponímica y botánica y, al final de cada perfil sobre una planta o árbol en particular, una sección sobre sus propiedades, tanto beneficiosos y perjudiciales, desde una perspectiva terapéutica y dietética. [14]
Comienza analizando diferentes tipos de suelo, fertilizantes e hidrología, y luego brinda consejos prácticos sobre cómo administrar un hogar. Continúa con capítulos sobre el crecimiento de las plantas , incluida la plantación, la siembra y los injertos, así como sobre cómo abordar las enfermedades y otras tareas agrícolas. [5]
Al-Tighnari describió sus viajes en el libro en muchos lugares, mencionando, por ejemplo, la ciudad de Salé , Marruecos y la fortaleza de Bani Hammad , Argelia. Luego se dirigió al este, a Egipto, y quizás desde allí al Hijaz , Arabia Saudita, y realizó el Hajj. En su escrito sobre agricultura (al-Hina'), mencionó que visitó Egipto y vio cuánto crecían los árboles allí, diciendo: "Lo vi en la tierra de Egipto, y en la tierra del Levante , que fue plantado Hace 25 años, y los árboles crecieron sobre las piernas de un hombre como el hijo de Adán". Luego viajó a la tierra del Levante y visitó muchas de sus ciudades. Menciona que vio la ciudad de Ascalón , una de las ciudades de Palestina, y describió el conocido pozo de Abraham . Fue testigo de cómo se cavaban los pozos y cómo se erigían sobre ellos las columnas. También mencionó a Damasco más de una vez. Por ejemplo, en su discurso sobre el cultivo del hinojo , dijo: "Y vi hinojo en Damasco , Siria, en forma de una hoja roja, y no lo vi en ningún otro lugar". También señaló que visitó la ciudad de Alepo , Siria y vio lo que allí se sembraba, y los métodos y métodos de la agricultura. Mencionó durante su escrito sobre el algodón que: "Y lo vi en Alepo durante un período de 30 años y más". [13]
Fue poeta y erudito. Ibn Bassam dijo: "No mencioné a este hombre excepto en versos de su poesía y dos párrafos de su prosa, y se refirió al árbol con uno de sus frutos".
Sigue de cerca las técnicas descritas en The Nabataean Agriculture , aunque no sigue la parte teosófica que se desarrolla junto a ellas a lo largo de esta última obra. En el tratado de al-Tighnari, incluye relatos de experiencias personales, a veces contrastadas con técnicas aprendidas en sus viajes por Siria y Túnez. [7]
El libro también representa la fértil vega de Granada, bordeada de altas mesetas. Estas mesetas son zonas de clima frío que se utilizan para cultivar una variedad de trigo y otros cereales. En la franja costera desde Almería hasta Málaga , existen cultivos que utilizan técnicas agrícolas similares a las que se utilizan hoy en día para la caña de azúcar y algunos cultivos de cítricos. [7]
Es posible que el último libro de la serie, que no está incluido en ninguno de los manuscritos existentes, estuviera dedicado a la cría de animales , como ocurre en tratados similares de Ibn al-'Awwam e Ibn Wafid , no es seguro. [5]
Al-Tighnari utiliza una variedad de fuentes. [5] A su vez, fue utilizado como fuente por otros autores como Ibn al-'Awwam e Ibn Luyun. [15]
Expiración García Sánchez califica el trabajo de Al-Tighnari de sistemático y detallado. También dice que se trata de un texto "específicamente andaluz" porque incluye muchos elementos sobre las prácticas agrícolas locales y los distintos tipos de plantas que se encuentran en las diferentes regiones de al-Andalus. [5]
En primer lugar, la alquería en donde nació al-Tignari estaba situada en la Vega granadina, entre Albolote y Maracena, como lo confirma la Bula de Erección de la diócesis de Granada.
Igual que otras destacadas personalidades granadinas, se trasladaron a la taifa almeriense, tal vez a causa de sus desavenencias con el emir ,Abd Allah. Formó parte del grupo de poetas y científicos de la corte de los Banu Sumadih, ya que hace referencia a unos cultivos de carácter experimental, realizados en al-Sumadihiyya, noticia también interesante para la Historia de la Ciencia, pues de ella se intuye que este El palacio almeriense, igual que los de otras taifas, como es el caso de Toledo y Sevilla, albergaba un jardín botánico.
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