En la mitología griega , Thyia ( / ˈθaɪə / ; griego antiguo : Θυία , romanizado : Thyía , derivado del verbo θύω , thýō , ' sacrificar') era la náyade-ninfa de un manantial en el monte Parnaso en Fócida ( Grecia central) y era una figura femenina asociada con los cultos de varios dioses principales.
En la tradición délfica , Thyia era también la ninfa-náyade de un manantial en el monte Parnaso en Fócida (Grecia central), hija del dios del río Cefiso o del héroe Castalius, uno de los primeros habitantes de Delfos o según otras tradiciones Thyia era hija de Deucalión y tuvo dos hijos con Zeus, Magnes y Macedon. [1] Su santuario era el lugar de reunión de las Thyiades (mujeres que celebraban en las orgías = antigua ceremonia religiosa del dios Dioniso ).
Se decía que había sido la primera en ofrecer sacrificios a Dioniso y celebrar orgías en su honor. Por eso, las mujeres áticas que iban todos los años al monte Parnaso para celebrar las orgías dionisíacas con la Tiíades de Delfos, recibieron el nombre de Tiíades o Tiíades (sinónimo de Ménades ). [2]
Se decía que amaba a Apolo y le dio un hijo, Delfos , el fundador epónimo de la ciudad de Delfos , junto al santuario oracular. También estaba estrechamente asociada con la profética fuente de Castalia , de la que a veces se decía que había nacido (Pausanias sigue una tradición que la hacía hija del autóctono Castalius). Thyia también estaba relacionada con Castalia , la ninfa de la fuente; Melena, una madre alternativa para Delfos; y las ninfas coricias , Náyades de los manantiales de la sagrada cueva coricia . [2]
También se informó de que Thyia había tenido un romance con Poseidón y había sido amiga íntima de Cloris , esposa de Neleo, hijo de Poseidón. [3]
Se informó que un recinto sagrado de Thyia estaba ubicado en la ciudad del mismo nombre, con un altar a los Anemoi erigido durante las guerras greco-persas . [1]
El nombre fue aplicado al cedro blanco y su género, Thuja , por Linneo (1753).
Heródoto, Historias 7. 178. 1 (trad. Godley) (historiador griego del siglo V a. C.): "[Durante la histórica guerra persa], los griegos se dispusieron a salir al encuentro del enemigo [los persas]. Mientras tanto, los habitantes de Delfos, que temían por sí mismos y por Hellas, consultaron al dios. Se les aconsejó que rezaran a los Anemoi (vientos), pues serían aliados poderosos para Hellas. Cuando recibieron el oráculo, los habitantes de Delfos lo primero que hicieron fue informar a los griegos que deseaban ser libres; debido a su temor a los bárbaros, estuvieron eternamente agradecidos. Posteriormente, erigieron un altar a los vientos en Thyia, la actual ubicación del recinto de Thyia, la hija de Kephisos (Cephisus), y les ofrecieron sacrificios".
Pausanias, Descripción de Grecia 10. 6. 4 (trad. Jones) (diario de viaje griego del siglo II d. C.): "Otros sostienen que Kastalios (Castalius) (de la fuente de Kastaliano), un aborigen, tuvo una hija, Thyia, que fue la primera en ser sacerdotisa de Dionisos y celebrar orgías en honor del dios. Se dice que más tarde los hombres llamaron a todas las mujeres que deliraban en honor de Dionisos con el nombre de Thyiades. En cualquier caso, sostienen que Delphos (Delphus) era hijo de Apollon y Thyia. Otros dicen que su madre era Melaina (Melaena), hija de Kephisos (Cephisus)".
THYIA (Thuia). Hija de Castalius o Cephiseo, que, con Apolo, fue madre de Delphus (Paus. x. 6. § 2; Herod. vii. 178). Se dice que fue la primera en ofrecer sacrificios a Dionisio y en celebrar orgías en su honor. Por eso las mujeres áticas, que iban todos los años al monte Parnaso para celebrar las orgías dionisíacas con la Thyiades de Delfos, recibieron el nombre de Thyades o Thyiades (Paus. lcx 4. § 2, 22. § 5; comp. 29. § 2; Lobeck, Aglaoph. p. 285).