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Tirumurukāṟṟuppaṭai

El poema Tirumurukāṟṟuppaṭai está dedicado a Murugan.

Tirumurukātṟuppatai ( tamil : திருமுருகாற்றுப்படை , que significa Guía del Señor Murugan ) es un antiguo poema devocional tamil del género literario Sangam enteramente dedicado al dios Murugan . Murugan es descrito como el sobrino del dios Vishnu , a quien se le llama Mayon o el gobernante de los mundos. [1] Escrito por Nakkiranar , es el primer poema de la antología Diez Idilios ( Patuppāṭṭu ). [1] El poema generalmente se fecha en el período clásico tardío (siglos II al IV d.C.), [2] y algunos eruditos sugieren que pudo haber sido compuesto unos siglos más tarde. [3]

Las antologías y poemas de la literatura Sangam tienen numerosas referencias y versos a Murugan, también conocido como Subrahmanya, Kumara, Skanda, Kartikeya en otras partes de la India. [4] El poema Tirumurukarruppatai trata exclusivamente sobre diferentes manifestaciones y santuarios de Murugan. Describe diferentes templos importantes dedicados a él en la región tamil, seis ubicaciones, los escenarios naturales, las prácticas de culto y la cultura del pueblo. [4] [5]

Descripción

El Tirumurukarruppatai tiene 312 versos en metros akaval, afirma Zvelebil . [6] Según Francisco, el editor crítico tiene 317 versos. [7] Describe la belleza y la naturaleza guerrera de Murugan, seis regiones sagradas de Murugan, leyendas como la matanza de Surapadma , sus seis caras y los doce brazos junto con sus funciones. El dios hindú es descrito como un gentil amante erótico de las diosas, así como un guerrero sangriento y espantoso en el campo de batalla. [6] [7] Esta elaboración incluye 30 versos sobre la belleza de cada parte del cuerpo de las doncellas celestiales. [8] Las metáforas se refieren a Indra , las flores de kantal, el mar esmeralda y otros para pintar "magníficos escenarios naturales", afirma Zvelebil. El poema destaca el pavo real y su bandera de guerra. Tanto sus consortes Devasena , la hija del dios védico de la lluvia, el trueno y la guerra, Indra, como Valli , la niña Kuruvar Vedar, están incluidas en el poema. También menciona los Vedas y tiene numerosos préstamos de la literatura sánscrita clásica. [9]

Murugan, como se describe en el Tirumurukarruppatai , tiene características que incluyen las que se encuentran en las antiguas descripciones de Skanda en el norte de la India. Según Zvelebil, esto puede reflejar que el Tirumurukarruppatai se compuso después de que ya se hubieran producido interacciones significativas entre el norte y el sur de la India. El padre de Murugan, Shiva, y la madre Korravai ( Parvati , Durga ) también están cubiertos con reverencia en el poema. [10]

El Tirumurukāṟṟuppaṭai no sólo es parte de la literatura Sangam, también es parte de otro canon textual tamil, como el undécimo de doce Tirumuṟai . Los doce Tirumurais (libros) son el corpus devocional tamil de la tradición hindú Shaiva en Tamil Nadu. El Tirumurukarruppatai probablemente se incluyó en este corpus para el dios Shiva , porque Murugan es uno de sus hijos y la reverencia histórica por el texto. [7] El texto es parte de estas dos antologías, pero en algunas comunidades hindúes tamiles, los manuscritos de Tirumurukarruppatai se encuentran como un texto separado, por sí solo, como guía devocional. [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Zvelebil 1973, págs. 125-126.
  2. ^ Zvelebil 1973, págs. 119-126.
  3. ^ Zvelebil 1973, pag. 130.
  4. ^ ab Linda Penkower; Tracy Pintchman (2014). Ritual hindú en los márgenes: innovaciones, transformaciones, reconsideraciones. Prensa de la Universidad de Carolina del Sur. págs. 28-30. ISBN 978-1-61117-390-1.
  5. ^ Zvelebil 1973, págs. 125-128.
  6. ^ ab Zvelebil 1973, págs. 125-127 con notas a pie de página.
  7. ^ abcd Emmanuel Francis (2017). "Al revés: de la impresión al manuscrito" (PDF) . En Vincenzo Vergiani; Daniele Cuneo; Camillo Alessio Formigatti (eds.). Culturas manuscritas índicas a través de los tiempos: investigaciones materiales, textuales e históricas . De Gruyter. págs. 321–322. doi :10.1515/9783110543100. ISBN 978-3-11-054312-4.
  8. ^ Abraham Mariaselvam (1988). El Cantar de los Cantares y los antiguos poemas de amor tamiles: poesía y simbolismo. Gregoriano. pag. 245.ISBN 978-88-7653-118-7.
  9. ^ Zvelebil 1973, págs. 129-131 con notas a pie de página.
  10. ^ Zvelebil 1973, págs. 129-130 con notas a pie de página.

Bibliografía