Teobaldo de Étampes ( en latín : Theobaldus Stampensis ; en francés: Thibaud/Thibault d'Étampes ; nacido antes de 1080, fallecido después de 1120) fue un maestro de escuela y teólogo medieval hostil al celibato sacerdotal . Es el primer erudito conocido que dio una conferencia en Oxford y se le considera un precursor de la Universidad de Oxford .
La biografía de Teobaldo ha sido reconstruida por Bernard Gineste. [1] Teobaldo era canónigo e hijo de un canónigo de Étampes . De niño conoció a muchos sacerdotes casados en los alrededores de Étampes, en una época en la que la reforma gregoriana buscaba imponer el celibato clerical . Probablemente fue educado en la escuela de la catedral de Chartres , y se convirtió en maestro (en latín scholaster ) de la escuela de la parroquia de Saint-Martin en Étampes y tutor privado del joven vizconde de Chartres , Hugo III de Le Puiset . Después de que el rey Felipe I de Francia anexara Étampes al dominio real, comenzó a favorecer a los monjes de Morigny sobre los sacerdotes locales. En 1113, después de que Hugo de Le Puiset fuera capturado y encarcelado por las fuerzas reales, Teobaldo dejó Étampes para ir al ducado de Normandía . Allí se convirtió en maestro de escuela en Caen y planeó abandonar Francia para ir a Dinamarca , pero al final cruzó el Canal de la Mancha hacia Inglaterra , donde reinaba el duque de Normandía, Henry Beauclerc . En Oxford dio conferencias públicas ante audiencias de entre 60 y 100 clérigos.
Se conservan seis cartas de Teobaldo de Étampes.
Dos de ellas están escritas en Caen . La primera es una carta escrita a un tal Philipp, que había cometido una desviación sexual indeterminada y sufrido acoso en consecuencia; para consolarlo, Theobald desarrolla la idea de que las faltas de este tipo no son las más graves y que el orgullo es un pecado mucho más peligroso; sugiere muy claramente que quienes hacen profesión de castidad a menudo caen en la pederastia . La segunda carta está enviada a una reina Margarita, que hasta hace poco se pensaba que era santa Margarita de Escocia , muerta en 1093, pero Gineste ha demostrado que es Margarita Fredkulla , reina de Dinamarca , todavía viva en 1116. [2] Agradece a la reina la liberalidad de la abadía de Saint-Étienne de Caen y parece hacer ofrendas de servicio.
Cuatro de ellas están escritas desde Oxford . Parece imposible darles un orden cronológico. Una está dirigida a Faritius , abad de Abingdon , para defenderse de una acusación de herejía. Ha defendido y demuestra que su enseñanza es ortodoxa: los niños muertos que no han sido bautizados van al infierno. La segunda carta está enviada al obispo de Lincoln , Inglaterra; es la más larga y está probando con la autoridad de las Escrituras y los Padres de la Iglesia que incluso los mayores pecadores pueden acceder a la salvación si se arrepienten hasta su hora final. La tercera está dirigida al hereje Roscelino de Compiègne . Sin embargo, la doctrina de Roscelino sobre la Trinidad no interesa a Teobaldo. Le acusa de criticar a los hijos de los sacerdotes, y los defiende señalando que San Juan Bautista era uno de ellos. También expresa una opinión extremadamente rara sobre este tema: la Virgen María también era hija de un sacerdote. La última de estas cuatro cartas de Oxford trata de los monjes y les niega el derecho a ocupar el lugar de los clérigos y a cobrar diezmos y beneficios que hasta entonces eran monopolio de los clérigos y los canónigos.
Esta última carta, bastante breve, ha sometido a un monje anónimo una respuesta interminable, escrita en parte en versos [3] que apoya firmemente a los clérigos y a los canónigos de la época, y alaba a cambio a los monjes, desprovistos de toda virtud.