La fusión del conocimiento con el poder: ensayos de ciencia crítica es un libro escrito en 1990 por Jerome Ravetz .
El libro contiene una serie de ensayos que abordan la ciencia y la política, el papel de las ideologías en el progreso científico y temas más amplios de historia y filosofía de la ciencia, con una atención crítica a los puntos de fricción entre la ciencia y la sociedad. "Podemos entender mejor esta antología como una continuación de 20 años de su estudio seminal, El conocimiento científico y sus problemas sociales". [1]
En este libro, Ravetz nos invita a considerar la ciencia y sus prodigiosos logros en el contexto de la creciente conciencia de que la ciencia también está en la raíz de muchos problemas modernos. En el ensayo inicial, "Una conciencia crítica de la ciencia", propone adoptar la perspectiva de los pobres y considerar en qué aspectos la ciencia les ha fallado.
En el ensayo sobre "Francis Bacon y la reforma de la filosofía", Ravetz sostiene que el audaz programa de reforma de Bacon debía mucho más de lo que se suele creer a sus opiniones, esperanzas y expectativas religiosas que a sus ideas. El capítulo "El compromiso ideológico en la filosofía de la ciencia" ofrece una lectura de primera mano de Ravetz sobre la relevancia de la ideología en las filosofías de la ciencia de Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend.
El libro contiene discusiones detalladas sobre los riesgos y la regulación y el papel de la ciencia en ellos, y una crítica de la ciencia "imprudente" ("Hardware and Fantasy in Military Technology"). Ravetz también presenta su visión sobre el uso de la ignorancia ("Usable Knowledge, Usable Ignorance: Incomplete Science with Policy Implications"; al libro se le atribuye [2] haber proporcionado la primera ilustración de la "ignorancia basada en la ciencia", p. 26), la hipótesis de Gaia, cómo abordar de manera constructiva los problemas del control de calidad de la información cuantitativa y la necesidad de "un nuevo contrato social para la ciencia". Para Carrozza (2015) [3] este libro (p. 284) investiga los dos procesos interrelacionados de la cientificización de la política y de la politización de la experiencia "en el espíritu de un llamado general a renovar el contrato social entre ciencia y sociedad".
Hay dos reseñas disponibles, una en American Scientist [1] y otra en New Scientist [4].