El destino de los animales es una pintura de Franz Marc creada en 1913. Es un óleo sobre lienzo. Esta obra contrasta con la mayoría de las otras obras de Marc al presentar a los animales de una manera brutal en lugar de representarlos de manera pacífica. Los fuertes vínculos de Marc con los animales como sujetos siguen siendo inciertos, pero se predice que provienen de su perro de la infancia. [1] : 226 El destino de los animales sigue siendo una de las piezas más famosas de Marc y muestra el estilo Der Blaue Reiter que cofundó con Wassily Kandinsky . La pintura actualmente reside en el Kunstmuseum de Basilea, Suiza.
El último tercio de la pintura resultó dañado en un incendio en un almacén en 1916 tras la muerte de Marc y fue restaurado posteriormente por uno de sus amigos cercanos, Paul Klee . [2] Klee restauró la pintura utilizando fotografías antiguas. Añadió un tinte marrón a la pintura creando una variación obvia con el resto de la pintura. Los estudiosos aún tienen que averiguar su decisión de pintar con un tinte marrón. Se han dado muchas opiniones sobre el tema, aunque ninguna ha sido probada.
El título de la obra se conoce como Fate of the Animals en inglés. Esto proviene del nombre alemán Tierschicksale que, en sentido figurado, significa "destinos animales". Se cree que Paul Klee sugirió este título. En una carta a Auguste Macke, Marc se refirió al cuadro con un título más largo: Los árboles muestran sus anillos, los animales sus venas. Esto se debe a los evidentes anillos de los árboles presentes, así como al caballo verde de la derecha cuyas venas son visibles en su cuerpo. En el reverso del lienzo hay una inscripción que se traduce como "Y todo ser es dolor llameante" o "Y todo ser es dolor llameante". [3]
El título de Fate of the Animals deriva de la caótica escena de sexo representada. Hay animales dispersos por todo el lienzo en lo que se conoce como un entorno postapocalíptico. La escena representa un bosque que está siendo destruido por las llamas que son evidentes por todas partes. La pintura consta de un ciervo azul en el medio del lienzo, dos jabalíes en el lado izquierdo, dos caballos sobre los jabalíes y cuatro figuras no identificadas a la derecha. Se cree que los cuatro animales no identificados son ciervos, zorros o lobos. La mayoría de los estudiosos creen que los animales son ciervos basándose en las obras más antiguas de Marc, donde los representa con los mismos colores y atributos físicos. [4] : 270
La pintura contiene únicamente líneas diagonales. La falta de líneas horizontales y verticales en toda la pintura, junto con los colores profundos, crean tensión. Esta tensión resalta aún más el caos y la violencia de la vida de los animales. Estas diagonales se enfatizan de tres maneras principales: orden de la composición, postura diagonal de los animales y "la posición del animal en conformidad con las diagonales". [1] : 226 Las diagonales también ayudan con la narración al actuar como chispas de fuego que se dispersan por el lienzo.
Las pinturas de Marc tenían un tema recurrente de colores que representaban ciertas cosas. [5] : 969 El azul representaría a los hombres y la severidad y espiritualidad que tenían. El amarillo representaría a las mujeres y su lado sensual y gentil. El rojo representaría la materia y la pesadez y brutalidad que contenía. Franz Marc hace uso de estos colores en El destino de los animales para promover su tema constante de colores. El ciervo azul en el medio es un macho que tiene mucha espiritualidad. Algunos estudiosos creen que el ciervo azul es visto como un sacrificio, cuyo color y postura mirando hacia arriba lo prueban aún más. [4] : 270
Se muestra un incendio forestal con muchos animales en el caos. La escena comienza en la esquina superior izquierda, donde hay tres chispas principales presentes. Estas chispas de fuego provienen de una fuente desconocida y comenzarán a encender más fuego y a la mayoría de los animales. Debajo del caballo hay muchas diagonales pintadas de rojo. Esta es la primera de las chispas que enciende el suelo debajo de los caballos. El caballo de la izquierda tiene una cara de agonía y está gritando. El caballo de la derecha acepta más su destino de muerte inminente y aparta la mirada del fuego.
La siguiente chispa que salta es la línea bronceada que atraviesa el cuello del ciervo azul. No alcanza al ciervo azul y se dirige hacia los jabalíes en la parte inferior izquierda de la pintura. Los jabalíes están aceptando su evidente muerte a causa de la llama. Los jabalíes están de espaldas a la llama que se dirige directamente hacia ellos y ambos tienen una cara triste.
La última chispa principal que cae es la diagonal roja más grande que está detrás del ciervo azul. Nuevamente, esta chispa no alcanza al ciervo y aterriza incendiando el suelo detrás de él. La diagonal principal que atraviesa el lienzo desde la parte superior central hasta la parte inferior derecha es un árbol. Este árbol cae sobre el ciervo y su postura dramática con la cabeza en alto. Es otra aceptación del destino para los animales.
Los cuatro animales de la derecha son los únicos animales que están completamente a salvo de cualquier daño. No hay chispas que se dirijan hacia ellos ni árboles que estén a punto de caer sobre ellos. No hay certeza de por qué estos animales fueron elegidos como los únicos seres a salvo del daño del bosque destructor. [4] : 271
Junto con los temas recurrentes de colores de Marc, también representaba animales de la misma manera. Los ciervos eran animales sagrados para Marc. Por lo general, los pintaba, como la mayoría de sus animales, de una manera muy pacífica. Sus obras como Caballos pastando IV (Los caballos rojos) , La vaca amarilla y Perro tumbado en la nieve representan animales en un entorno pacífico. El destino de los animales ofrece un contraste con su representación habitual de animales, en la que coloca a sus amados animales en una escena de destrucción.
El único animal que no se mantuvo constante en las obras de Marc fue el caballo. Los caballos iban desde lo sagrado y lo aspiracional hasta lo humano, pasando por todos los extremos. [6] : 34 Esto podría explicar por qué el único animal que muestra sus venas es uno de los caballos.
