The Woman's Era fue el primer periódico nacional publicado por y para mujeres negras en Estados Unidos. Originalmente establecido como un periódico mensual de Boston, se distribuyó a nivel nacional en 1894 y estuvo activo hasta enero de 1897, con Josephine St. Pierre Ruffin como editora y editora. [1] The Woman's Era jugó un papel importante en el movimiento nacional de clubes de mujeres afroamericanas.
En 1892, la activista de Boston Josephine St. Pierre Ruffin fundó el Woman's Era Club , un grupo de defensa de las mujeres negras, con la ayuda de su hija, Florida Ruffin Ridley , y la educadora Maria Louise Baldwin . Fue el primer club de mujeres negras en Boston , [2] y uno de los primeros del país. Sus miembros, destacadas mujeres negras del área de Boston, dedicaron sus esfuerzos a la educación, el sufragio femenino y cuestiones relacionadas con la raza, como la reforma contra los linchamientos . Su lema era "Ayuda a hacer el mundo mejor". [3] The Woman's Era , una publicación mensual ilustrada, era el periódico del club. [4] Ruffin sirvió como su editor y editor; Ridley también fue editor. [5] [nota 1]
Esta publicación incluía registros de la actividad del Woman's Era Club , así como noticias de otros clubes de mujeres negras ubicados en todo Estados Unidos. En todo el periódico se colocan anuncios de eventos sociales locales, como carnavales, tés de capullos de rosa y ventas de pasteles, junto con la promoción de productos de vendedores de música, cursos, ropa, bienes raíces, entre otras cosas. [6]
El periódico también contenía artículos como "Club Gossip", "Social Etiquette" y "Health and Beauty from Ejercicio", Woman 's Era publicó noticias sobre el sufragio femenino en Colorado (el segundo estado en dar el voto a las mujeres), entrevistas con activistas. como Victoria Earle Matthews e Ida B. Wells , [4] una serie llamada "Mujeres Eminentes" que incluía un perfil de Harriet Tubman , y críticas a otras activistas que las decepcionaron, como Frances Willard y Albion W. Tourgée . Un editorial del 1 de mayo de 1894, "Cómo detener los linchamientos", planteó esta pregunta a los lectores:
En su muy admirable y escrutador discurso pronunciado en esta ciudad el 16 de abril, el juez Albion W. Tourgee propuso como remedio para evitar el linchamiento de personas de color en el Sur, que el país donde ocurren los linchamientos esté obligado por ley a pensionar a la esposa y hijos del hombre asesinado. Esto, dijo, haría que el asesinato fuera costoso y, en defensa propia, las autoridades locales lo pondrían fin. A primera vista, ésta es una sugerencia atractiva. ¿Pero por qué no colgar a los asesinos? ¿Por qué hacer una distinción entre los asesinos de hombres blancos y los asesinos de hombres de color? [7]
El editor concluyó que la única solución era que interviniera el gobierno federal:
Puede ir a la guerra, gastar millones de dólares y sacrificar miles de vidas para vengar la muerte de un ciudadano blanco naturalizado asesinado por un gobierno extranjero en suelo extranjero, pero no puede gastar un centavo para proteger a un estadounidense de color, nativo y leal, asesinado sin provocación por nativo o extranjero en Alabama . ¡Qué vergüenza un gobierno así! La administración en el poder es particeps criminis con los asesinos. Puede dejar de linchar y, hasta que lo haga, tiene en sus manos la sangre inocente de sus ciudadanos asesinados. [7]
En 1895, Ruffin organizó la Primera Conferencia Nacional de Mujeres de Color de América , durante la cual se creó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas. La Era de la Mujer se convirtió en el medio de comunicación nacional del club femenino. [4]
La era de la mujer. Números digitalizados por la Biblioteca Pública de Boston.