El ciervo y la vid es una fábula de Esopo, antiguamente muy popular y ampliamente traducida . Ocupa el puesto 77 en el Índice Perry . [ 1]
Un ciervo perseguido por los cazadores se esconde entre las viñas. Mientras está allí, mordisquea las hojas de la planta y delata su presencia a los cazadores, quienes regresan y lo matan. El ciervo moribundo reconoce la justicia del castigo divino por la ingratitud hacia su benefactor. La fábula ha permanecido más o menos inalterada en su forma desde su primera aparición en las fuentes griegas. [2]
A partir del siglo XVI, la fábula se volvió a contar con frecuencia en Europa. Gabriele Faerno incluyó una versión poética latina titulada Cerva et vitis en su Centum Fabulae (1563), una obra que pronto se convirtió en un libro de texto escolar de amplia distribución con una traducción en verso francés. [3] En ese siglo también la fábula fue llevada a México por los colonialistas españoles, quienes la tradujeron al idioma azteca y tuvieron que acuñar la palabra para "viña" especialmente del náhuatl , ya que las plantaciones habían sido introducidas recientemente por los invasores europeos. [4] Más tarde, en el Lejano Oriente, los sacerdotes portugueses relataron la historia en su compilación japonesa de las Fábulas de Esopo, Esopo no Fabulas (1593). [5]
En 1666 La Fontaine incluyó la historia en el primer volumen de sus fábulas bajo el título Le cerf et la vigne , [6] y la historia fue traducida nuevamente al verso latino por JB Giraud en su libro escolar de 1775. [7] Luego, en el siglo siguiente, otra versión poética latina de la fábula original fue publicada en un libro escolar "destinado a ser una ayuda para la composición original". [8]
Una de las primeras versiones en prosa en inglés de la historia se tituló "La cierva y la vid" y se incluyó en las Fábulas de Esopo en inglés y latín (1700) de Charles Hoole . [9] Poco después se volvió a contar en verso al final de un ensayo sobre la ingratitud de Arthur Maynwaring . [10] Los compiladores de fábulas del siglo XVIII retitularon la historia "El ciervo y la vid" y la acompañaron con largos comentarios morales. [11] En el siglo XIX, ese título se había convertido en "El ciervo y la vid" en un poema corto de Brooke Boothby [12] y en la traducción estadounidense de las fábulas de La Fontaine de Elizur Wright . [13]
Mucho antes, Roger L'Estrange había incluido la fábula en su colección de 1692, acompañada de una reflexión política que aludía a los conflictos civiles entre el monarca y el parlamento en los que había participado a principios de siglo. [14] Sin embargo, el título de "La cabra y la vid" que le dio pertenece propiamente a una fábula completamente diferente de Esopo en la que se amenaza con una retribución pero esta es más lenta en llegar.