La Casa Verde (Título original: La Casa Verde ) es la segunda novela del escritor peruano Mario Vargas Llosa , publicada en 1966. La novela está ambientada en un período de cuarenta años (desde principios del siglo XX hasta la década de 1960) en dos regiones del Perú: Piura , un pueblo polvoriento cerca de la costa en el norte, y la Amazonia peruana , específicamente la región selvática cercana al río Marañón .
La novela se inspiró en recuerdos de la juventud del autor en Piura y de un viaje por la selva que realizó en 1958. Vargas Llosa ha calificado la novela como "una fusión de experiencias muy diferentes" que lo habían impresionado. [1]
La más antigua de las historias que componen el libro se remonta a Piura: ″Es una historia de un prostíbulo de Piura, que recuerdo vívidamente de cuando estaba en quinto grado de primaria. Era una casa verde –o cabaña– en medio de las dunas, en las afueras de la ciudad, justo en el desierto, al otro lado del río. Para nosotros, los niños, había algo fascinante en ello. Por supuesto, nunca me atreví a acercarme a él. Aún así me dejó una gran impresión.″ Seis años después Vargas Llosa visitó el lugar y descubrió que “tenía una atmósfera muy extraña″; ″No era más que una sola habitación enorme, donde estaban las mujeres, y donde había un combo de tres hombres formado por un anciano ciego que tocaba el arpa, un guitarrista conocido como ′el Joven′ y un gigante pesado con aspecto de luchador o camionero, que tocaba la batería y platillos y era conocido como Bolas. Como son personajes casi míticos para mí, mantuve sus nombres intactos en el libro, así que los clientes solían entrar allí y llevarse a las mujeres a hacer el amor. dunas, bajo las estrellas es algo que nunca he podido olvidar". [1]
El autor también recogió varias historias durante su viaje por la jungla en 1958 que se utilizaron en la novela, incluida la historia de uno de los personajes principales, Fushia. [2]
La historia se divide en cinco partes, cada una de las cuales comienza con una narración impresionista sin saltos de párrafo. Luego, cada parte se divide en capítulos (las partes uno y tres tienen cuatro capítulos cada una; las partes dos y cuatro, tres). Cada capítulo se divide además en cinco narrativas separadas: 1) Bonifacia en la región selvática, 2) Fushia y Aquilino en el Marañón, 3) Anselmo en Piura, 4) varios personajes involucrados en luchas de poder en la selva, y 5) Lituma y Bonifacia en Piura. La novela concluye con un epílogo de cinco capítulos.
Vargas Llosa aumenta esta complejidad narrativa al referirse indirectamente a los personajes ("el teniente", "el nativo", etc.) y al contar la historia de manera no cronológica (las narrativas paralelas pueden tener décadas de diferencia). También crea narrativas dobles dentro de capítulos sin una demarcación clara. El efecto es entrelazar el pasado y el presente y sugerir una corrupción y una brutalidad omnipresentes y continuas.
En el desierto:
Durante los primeros años del siglo XX, un misterioso desconocido llamado Anselmo, cuyos orígenes y motivos nunca se explican, construye un popular burdel, la Casa Verde, en el desierto de las afueras de Piura.
Antonia (Tonita) es dada por muerta después de que unos bandidos matan a sus padres adoptivos; los buitres le arrancan los ojos y la lengua, pero ella sobrevive y es criada por una aldeana pobre, Juana Barra, hasta que Anselmo la secuestra y la mantiene en una habitación en una torre de la Casa Verde como su esposa. Muere al dar a luz a una hija, Chunga. Indignado, el sacerdote del pueblo, el padre García, lleva a la gente del pueblo a quemar la Casa Verde. Anselmo, desconsolado, se convierte en un borracho sin hogar y se gana la vida tocando el arpa en los bares y burdeles de la ciudad. Su hija, Chunga, crece en este ambiente y eventualmente construye una nueva Casa Verde, donde Anselmo toca su música.
En la década de 1930, un nativo de Piruá, Lituma, se une al ejército (en un estallido de patriotismo ebrio después de que el coronel nacido en Piruá, Luis Miguel Sánchez Cerro , se convirtiera en presidente del Perú mediante un golpe militar). Lituma sirve en la región del Amazonas, donde conoce a su futura esposa, Bonifacia. Regresan a Piura y viven juntos hasta que Lituma participa en un fatal juego de ruleta rusa y es sentenciado a diez años de cárcel. Mientras está fuera, sus amigos violan a Bonifacia, quien luego se prostituye en la Casa Verde. Al final de la novela, Lituma ha regresado a Piura y vive de los ingresos de su esposa por la prostitución.
En la jungla:
Durante la década de 1920, después de escapar de una prisión en Brasil (había sido arrestado por robo de contabilidad), Fushia huye a Perú, donde conoce a un pobre vendedor de agua, Aquilino. Juntos, intercambian mercancías por barco con trabajadores del caucho y de la madera y buscadores de oro. Mientras tanto, una niña, nativa aguaruna (más tarde llamada Bonifacia), es arrebatada a su padre, Jum, para ser criada en una misión en Santa María de Nieva, donde las monjas "civilizan" a las niñas nativas.
Fushía se ve nuevamente obligado a huir por sus costumbres de ladrón, y tras encontrarse con nativos de Huambisa , termina en Iquitos , donde junto a Julio Reátegui participa en el comercio ilegal del caucho (son principios de los años 40 y hay una renovada demanda de caucho). ; dado que Perú oficialmente comercializa caucho sólo con los aliados , existe un próspero mercado negro). Mientras está en Iquitos, Fushía seduce a Lalita, de quince años. Después de que se descubre su papel en el mercado negro, organiza el intercambio de Lalita con Reátegui por un barco y provisiones, pero Lalita escapa río arriba con Fushía. Viven en una isla en el río Santiago en lo profundo de la selva.
Jum, después de ser educado por dos organizadores políticos, crea cooperativas nativas para comerciar caucho, interrumpiendo así el sistema de sobornos que ha enriquecido a Reátegui. Con una fuerza militar liderada por Reátegui, Jum es capturado, torturado y públicamente cortado de su cabello, un acto castrador para los aguarauna. Ayudado por los Huambisa, Fushía asalta pueblos nativos, roba caucho y pieles y secuestra a niñas apenas púberes para sus concubinas. Lo ayudan los humillados Jum, Aquilino y Adrián Nieves. Lalita, cansada de los comportamientos abusivos de Fushía, escapa con Nieves a Santa María de Nieva, donde acogen a Bonifacia después de que ella haya sido expulsada de la misión por ayudar a escapar a niñas nativas recién secuestradas. Allí conoce y se casa con el sargento Lituma. Nieves finalmente es enviada a prisión. Lalita se casa con uno de los antiguos compañeros de Lituma. Y Fushía, que ha contraído lepra, gasta su fortuna para entrar de forma encubierta en la leprosería de San Pablo . Vive allí una vida solitaria, visitado una vez al año por su anciano amigo Aquilino.