The Cut es una película dramática coproducida internacionalmente de 2014dirigida por Fatih Akın . Fue seleccionada para competir por el León de Oro en el 71º Festival Internacional de Cine de Venecia . [1] [2] La película trata sobre la vida y las experiencias de un joven armenio llamado Nazareth Manoogian en el contexto del genocidio armenio y sus repercusiones en diferentes partes del mundo.
La película comienza mostrando la vida de Nazareth como herrero en la ciudad de Mardin , donde solía vivir con su familia. Aunque Nazaret tenía sus sospechas sobre los posibles efectos de la Primera Guerra Mundial y estaba considerando la posibilidad de que las minorías no musulmanas del Imperio Otomano fueran reclutadas para luchar en el ejército, su familia y amigos intentaban ser optimistas, aunque ya habían Escuché historias sobre hombres de diferentes pueblos que desaparecieron. Una noche, los soldados otomanos llegaron a su puerta y lo llevaron a trabajar para el ejército en la construcción de una carretera, que estaba básicamente en medio de una zona deshabitada. Mientras trabajaba allí y con el paso del tiempo, él y sus amigos comenzaron a notar diferentes grupos de transeúntes armenios detenidos. Incluso presenciaron una violación. En un momento dado, un oficial otomano llegó a su campamento y les preguntó si aceptarían convertirse al Islam y ser liberados. Algunos lo hicieron y otros no. El oficial y sus compañeros tomaron a los conversos y se fueron. Algunos soldados y presos, reclutados únicamente para matar armenios, llegaron al día siguiente para matar al resto. El preso responsable de degollar a Nazareth no pudo aceptarlo y sólo le hizo un pequeño corte en la garganta, lo que le hizo desmayarse y, dado por muerto, sobrevivió a la masacre. Sin embargo, aunque le salvó la vida, el corte también lo dejó mudo. Este "corte" no sólo simboliza el enmudecimiento de Nazaret, sino también su separación de su vida y su familia y el silencio de la sociedad armenia sobre el genocidio en ese momento.
Su verdugo, que era un súbdito otomano, regresó y tomó Nazaret, y ambos se unieron a una banda compuesta de antiguos desertores. Esta pandilla está formada principalmente por turcos otomanos, debido a su claro acento, pero estaban dispuestos a llevarse a Nazaret con ellos, lo cual es una señal de que la gente común y corriente no tuvo ningún problema y que el genocidio se basó sustancialmente en la voluntad y el motivo políticos. Mientras intentaba continuar su vida con la pandilla, Nazareth se encontró con un antiguo cliente de Mardin, quien le informó que los armenios supervivientes fueron a Raʾs al-ʿAin , que se convirtió en una de varias ciudades que Nazareth visitó para localizar a su familia. Cuando llegó a la conclusión de que todos los miembros de su familia habían muerto, quedó devastado e inseguro de qué hacer. En ese momento conoció a un fabricante de jabón de Alepo , llamado Umair Nasreddin. El fabricante de jabón proporcionó refugio no sólo a Nazaret sino también a muchos armenios, lo que también puede interpretarse como una metáfora: los espectadores del genocidio se limpian de culpa ayudando a las víctimas supervivientes. Es en Alepo donde Nazareth se enteró de que sus hijas podrían seguir vivas y se dispuso a buscarlas primero en el Líbano , luego en Cuba y finalmente en Ruso, Dakota del Norte , Estados Unidos. [3]
Metacritic le dio a la película una puntuación de 56 sobre 100, basada en reseñas de 7 críticos, indicando "críticas mixtas o promedio". [4]
