The Crisis es la revista oficial de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP). Fue fundada en 1910 por WEB Du Bois (editor), Oswald Garrison Villard , J. Max Barber , Charles Edward Russell , Kelly Miller , William Stanley Braithwaite y Mary Dunlop Maclean . The Crisis se ha impreso continuamente desde 1910 y es la revista orientada a negros más antigua del mundo. [1] Hoy en día, The Crisis es "una revista trimestral sobre derechos civiles, historia, política y cultura y busca educar y desafiar a sus lectores sobre temas que continúan afectando a los afroamericanos y otras comunidades de color". [2]
El título original de la revista era The CRISIS: A Record of The Darker Races . El nombre de la revista se inspiró en el poema de 1845 de James Russell Lowell , " The Present Crisis ". La sugerencia de nombrar la revista con el nombre del poema provino de una de las cofundadoras de la NAACP y destacada abolicionista blanca, Mary White Ovington . El primer número fue mecanografiado y organizado por la secretaria de la NAACP, Richetta Randolph Wallace . [3]
Como editor fundador de La Crisis , Du Bois proclamó sus intenciones en su primer editorial:
El objetivo de esta publicación es exponer aquellos hechos y argumentos que muestran el peligro del prejuicio racial, particularmente tal como se manifiesta hoy hacia las personas de color. Toma su nombre del hecho de que los editores creen que éste es un momento crítico en la historia del avance del hombre. ...Finalmente, su página editorial defenderá los derechos de los hombres, independientemente de su color o raza, los ideales más elevados de la democracia estadounidense y los intentos razonables pero serios y persistentes de obtener estos derechos y hacer realidad estos ideales." ( The Crisis , 1910 de noviembre de 10)
Aunque The Crisis era oficialmente un órgano de la NAACP, Du Bois tenía un alto grado de control sobre la opinión expresada por el periódico. Du Bois escribió en Dusk of Dawn (1940) que pretendía que The Crisis representara sus opiniones personales:
Determino hacer de la opinión de la Crisis una opinión personal; porque, como sostuve, ninguna organización puede expresar opiniones definidas y claras... la Crisis expresaría abiertamente la opinión de su editor, siempre y cuando, por supuesto, esa opinión estuviera en general de acuerdo con la de la organización. [4]
La NAACP se fundó en respuesta a los disturbios raciales de Springfield en Illinois en 1908 , llamando la atención sobre las injusticias a las que estaba sometida la comunidad negra. Después de este motín, William Walling redactó un artículo en el periódico, incitando a su audiencia a luchar unida contra el racismo. Oswald Villard respondió al artículo de Walling en uno propio titulado "The Call", un artículo que invitaba a las personas a asistir a una reunión nacional dedicada a la justicia interseccional para todos los ciudadanos independientemente de su raza. [5] Hubo 60 personas que asistieron a la convocatoria, 7 de ellas eran personas de color, incluidas Mary Church Terrell , Ida B. Wells y WEB Du Bois. Esta reunión y la firma del llamamiento llevaron a la formación de la NAACP en 1909. [6]
La NAACP fue reconocida en gran medida como una fundación de base, ya que dependía de la comunidad circundante para vender suscripciones a la revista The Crisis . En su primer año, la revista tuvo una tirada mensual de 1.000 ejemplares. Diez años después, en 1918, tenía más de 100.000 lectores. También creció en tamaño, comenzando con 20 páginas y llegando hasta 68 páginas; y en precio, comenzando en 10 centavos por emisión y luego aumentando a 15 centavos. La crisis llegaría a ser increíblemente influyente durante las décadas de 1910 y 1920 y desempeñaría un papel importante en el movimiento literario del Renacimiento de Harlem . [ cita necesaria ]
Si bien originalmente la revista estaba destinada a ser mucho más una publicación política y de noticias que una publicación literaria, tuvo un impacto innegable en el movimiento literario y artístico del Renacimiento de Harlem durante la década de 1920, especialmente de 1918 a 1926, cuando Jessie Redmon Fauset se desempeñó como editora literaria. .
Fue principalmente durante el mandato de Jessie Fauset cuando abundaba la literatura. Aunque no son tan conocidas hoy como Du Bois, las contribuciones literarias de Fauset tuvieron la misma importancia. El poeta Langston Hughes describió a Fauset como una de las "parteras del Renacimiento de Harlem. Hughes escribió en su autobiografía de 1940 The Big Sea que las fiestas en la casa de Fauset en Harlem eran "veladas literarias bastante exclusivas con mucha poesía pero poco para beber" (Hughes 244 ) [7]
Algunos de los escritores más conocidos del Renacimiento de Harlem se publicaron por primera vez o se hicieron conocidos al publicarse en The Crisis durante el mandato de Fauset, incluidos Hughes, Countee Cullen , Arthur Huff Fauset (el medio hermano menor de Jessie Fauset), Jean Toomer , James. Weldon Johnson , Claude McKay , Effie Lee Newsome , Zora Neale Hurston , Gwendolyn Bennett , Arna Bontemps , Charles Chesnutt , Marita Bonner y Walter White . A pesar de los gustos e intereses personales de Fauset en su propia escritura, presentó poesía, prosa, cuentos, ensayos y obras de teatro en La crisis . Fauset también fue la fuerza principal que mantuvo la logística de la oficina de Nueva York entre 1919 y 1926. Tras su salida de The Crisis , la calidad y cantidad de la sección de literatura de la revista disminuyó. En su biografía de Fauset, Jessie Redmon Fauset, escritora afroamericana , Carolyn Wedin Sylvander escribe que después de la partida de Fauset, varios poetas criticaron a Du Bois por descuidar la literatura, imprimir piezas que los poetas habían solicitado específicamente que no se publicaran o imprimir piezas antiguas.
Además de la literatura, el arte jugó un papel importante en el mensaje y la función general de La Crisis . En su famoso ensayo de octubre de 1926 "Criterios del arte negro", [8] que pronunció como discurso en la conferencia de la NAACP en Chicago en 1926, Du Bois expresó una de sus opiniones sobre el arte:
Por tanto, todo arte es propaganda y siempre debe serlo, a pesar de los lamentos de los puristas. Me mantengo con absoluta desvergüenza y digo que cualquier arte que tenga para escribir se ha utilizado siempre con fines propagandísticos para obtener el derecho de los negros a amar y disfrutar. Me importa un carajo cualquier arte que no se utilice con fines propagandísticos. Pero sí me importa cuando la propaganda se limita a un lado mientras el otro está desnudo y en silencio. [8]
Este ensayo se publicó junto con una serie de siete partes de respuestas a un simposio titulado El negro en el arte: ¿cómo será retratado? , que invitó a artistas e intelectuales blancos y negros a responder siete preguntas sobre las libertades y responsabilidades de los artistas negros. [9]
Al buscar el uso del arte para retratar positivamente la raza afroamericana, Du Bois recurrió a la fotografía como medio favorito. En Protest and Propaganda , Amy Helene Kirschke escribió: "Du Bois creía que el arte era, de hecho, la encarnación de la libertad de expresión y que a través del arte se podía expresar la verdad, creando algo hermoso. A través de la inclusión del arte y la poesía, la escritura creativa, y fotografía, La Crisis podría traer belleza al hogar" (123). Las artes también se utilizaron para captar acontecimientos actuales. Caricaturas políticas, ilustraciones y fotografías gráficas alineadas con el gran interés de Du Bois en la justicia social y en resaltar los crímenes atroces que se cometen contra los afroamericanos.
La revista Crisis ha desempeñado un papel importante en la promoción del auge de las universidades afroamericanas y el auge de los estudios afroamericanos. Desde el principio, la revista fomentó el interés por la educación superior, informando cómo operaban financiera y administrativamente las universidades negras y sobre las dificultades que soportaban estas universidades.
Los niños y la educación eran dos temas que le importaban bastante a Du Bois, cuya filosofía durante esa época era que una "décima parte talentosa" de la población afroamericana debía ser criada, criada y capacitada para convertirse en líderes intelectuales y políticos de élite, un tema lo presentó por primera vez en su libro de 1903 Las almas del pueblo negro . Los lectores pudieron ver esto reflejado en las cifras anuales de Infancia y Educación, que se publicaron en octubre y julio, respectivamente, y que se apoyaban en gran medida en la fotografía como medio para mostrar lo mejor de lo mejor de la juventud afroamericana.
Fauset, que contribuyó con artículos a Crisis mucho antes de convertirse en editor literario en 1918, también parecía preocuparse profundamente por la literatura infantil y contribuyó con la gran mayoría del contenido a The Brownies' Book , que era una revista infantil mensual que Du Bois, the Crisis El editor de negocios, Augustus Dill, y Fauset imprimieron en 1920 y 1921. El libro de los Brownies se centró en gran medida en promover estándares de comportamiento y orgullo de género, clase y raza, y también utilizó fotografías para inspirar a los niños afroamericanos. Los temas comunes en The Brownies' Book incluían tener buen desempeño en la escuela, enorgullecerse de la propia apariencia y aprender sobre la propia herencia, y se mencionan muchos cuentos populares africanos y otras cuestiones culturales africanas.
La publicidad también tendía a centrarse en gran medida en la educación, con anuncios de varias escuelas, instituciones, cursos de capacitación y, por supuesto, colegios y universidades, que aparecieron en todos los números durante este período, apareciendo antes del índice en muchos casos.
Du Bois tendía a ver The Crisis como su tribuna personal hasta cierto punto, impulsando en gran medida sus propias opiniones a través de la sección de opinión. Las preocupaciones comunes en sus escritos incluían promover una imagen positiva, digna y progresista del pueblo afroamericano; pidiendo acción, justicia social y el fin de la violencia contra los negros; y promover buenas relaciones internacionales, especialmente en lo que respecta al movimiento panafricano.
Todos los números entre 1910 y 1934 incluyen una sección de opinión escrita por Du Bois (más tarde rebautizada de "Opinión" a "Posdata"). Otras columnas escritas por Du Bois incluyeron una columna "Hombres del mes", que presentaba a hombres negros exitosos en diversas profesiones, una columna de noticias llamada "A lo largo de la línea de color" y una columna "Horizonte", que se leía más como un boletín. , que detalla los logros positivos de los afroamericanos. Du Bois incluía con frecuencia reseñas de artículos de noticias de otras publicaciones que consideraba incorrectos y también rastreaba ciertas causas especiales. Como editor, Du Bois no rehuyó mostrar fotografías y escribir sobre temas controvertidos, incluidos los linchamientos, el racismo en el ejército estadounidense, cuestiones laborales y cuestiones políticas con las opiniones de Booker T. Washington y Marcus Garvey.
La Crisis también se utilizó para promover la producción de cine negro. El centro de su promoción fue el Teatro de Arte Etíope, en Chicago. El teatro era un lugar que brindaba capacitación y promoción a actores negros, así como empleo para ciudadanos negros de Chicago. Atrajo a miles de negros del Sur, que lo vieron como una prueba de éxito y orgullo dentro de la comunidad negra. [10]
Por muy fuertes que fueran las opiniones de Du Bois en las páginas de La crisis , ciertamente no fue el único que contribuyó. Durante el mandato de Fauset como editora literaria, escribió y editó una columna titulada "El espejo", que era principalmente reseña de literatura y arte, pero también incluía otros ensayos. La columna "Outer Pocket" incluía cartas de lectores. Si bien la principal preocupación y deberes de Fauset eran la literatura de la época, compartía otras perspectivas políticas con Du Bois, como la preocupación por la educación y las familias. Las cuestiones culturales africanas también fueron motivo de preocupación tanto para Du Bois como para Fauset en general, con sus numerosos viajes al extranjero, su participación en varios congresos y conferencias panafricanos y las portadas y otras obras de arte con temas africanos en las páginas de The Crisis a lo largo de todo el año. años.
La posición inicial de Du Bois como editor estaba en línea con el programa liberal de reforma social e igualdad racial de la NAACP, pero en la década de 1930 Du Bois defendía una forma de separatismo negro. Esto llevó a disputas entre Du Bois y la NAACP, lo que resultó en su renuncia como editor en 1934. Fue reemplazado por Roy Wilkins . Sin embargo, también estuvieron en juego cuestiones financieras. En sus memorias de 1940 Dusk of Dawn , Du Bois escribió que el periódico sufrió durante la Gran Depresión cuando "la circulación cayó constantemente hasta que en 1933 apenas superaba las diez mil suscripciones pagas".
Si bien The Crisis se ha publicado continuamente desde 1910, se puede decir que sus años bajo la dirección de Du Bois son mucho más conocidos que cualquiera de sus otros años. Desde la salida de Du Bois, 15 redactores han estado al frente de la revista. Roy Wilkins siguió siendo editor después de Du Bois hasta 1949, cuando se convirtió en secretario interino de la NAACP. Posteriormente , James W. Ivy se convirtió en editor de la revista hasta su jubilación en 1966. La revista continuó imprimiendo artículos de noticias y columnas de opinión sobre temas de actualidad y preocupaciones sociales.
Después de la jubilación de Ivy, otras personas que se desempeñaron como editor incluyeron a Henry Lee Moon , Warren Marr II, Chester Arthur Higgins Sr. (1917-2000), Maybelle Ward, Fred Beauford, Garland Thompson, Denise Crittendon, Gentry Trotter, Paul Ruffins, Ida E. Lewis , Phil Petrie y Victoria Valentine.
De 1997 a 2003 apareció como La nueva crisis: la revista de oportunidades e ideas , pero desde entonces el título volvió a ser La crisis .
El 7 de agosto de 2007, Jabari Asim fue nombrado editor de The Crisis por el entonces editor Roger Wilkins . Asim llegó a The Crisis procedente de The Washington Post , donde fue editor adjunto de Book World .
El Chicago Tribune nombró a The Crisis una de sus "50 revistas favoritas" en 2008, afirmando: "Esta venerable publicación de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color ha seguido evolucionando e iluminando desde su estreno en noviembre de 1910 (un año después la creación de la NAACP). " [11]
Los anuncios en The Crisis muestran empleos, educación y negocios en la comunidad afroamericana. Estos anuncios a menudo reflejaban las opiniones del editor actual. Bajo Du Bois, los anuncios sobre educación son los más frecuentes. Todo tipo de colegios, instituciones, cursos de formación, colegios y universidades. Algunas de las escuelas anunciadas son la Universidad de Howard , la Universidad de Fisk , el Paine College , la Escuela de formación para profesores de Cheyney y muchas otras. Lo primero que tenían en común estas escuelas era que todas eran sólo para estudiantes de color. Otro anuncio popular bajo Du Bois fueron los anuncios de empleo. Algunos de los puestos de trabajo anunciados eran profesores, vendedores, enfermeras, dentistas, funcionarios y taquígrafos. Siempre hubo necesidad de agentes publicitarios. The Crisis incluso tenía su propio anuncio de agentes específicamente para la revista. La sección de publicidad también incluye anuncios de otras revistas y libros para leer. Una de estas revistas es The Brownies' Book , una revista para niños; Incluso se ofrece una suscripción doble a The Brownies' Book y The Crisis por un precio especial. Otra fue Locoma Magazine , una revista para adultos que presentaba temas como el matrimonio, el divorcio, la eugenesia y el control de la natalidad. The Crisis también publicitó libros que afirmaban ser lecturas necesarias para todos los afroamericanos; entre estos libros se encontraban Darkwater: Voices from Within the Veil de Du Bois, Scott's Official History of the American Negro in the Great War de Emmett Jay Scott y As Nature Leads de JA Rogers . A medida que la revista continuó su crecimiento e influencia, agregaron una tabla de libros que los lectores podían comprar en la revista, que se llamó "The Crisis Book Mart". Esta gama de libros contó con escritores influyentes como Langston Hughes , Alain Locke , Claude McKay y otros. Muchos de los libros y revistas anunciados en The Crisis tienen como objetivo mostrar la cultura y educar a los afroamericanos. Los bienes raíces también se incluyeron en los anuncios de la revista, así como terrenos para construir casas e incluso para vacacionar en varios lugares como Orchardville , Idlewood, Pleasantville y Atlantic City. Esto mostró la dispersión de los afroamericanos en diferentes ciudades, así como su próspera riqueza.
Otros tipos de anuncios en The Crisis promocionaban la música, así como a vocalistas y músicos. Algunos de los promocionados fueron la soprano lírica Cleota Collins , el concertista de violinista Wesley I. Howard y los artistas de alto nivel Invincible Concert Co. También hubo anuncios de discos fonográficos, así como de himnarios y obras de teatro.
Otros anuncios de la revista The Crisis cubrieron una variedad de temas: un busto de Booker T Washington , muñecas de colores, cultivador/preparación del cabello ( Preparaciones para el cabello de Madam CJ Walker /Reina del Nilo), pelucas (libro de moda), esmalte de dientes (Dr. Welters, polvo dental antiséptico), trajes de etiqueta, membresía de la NAACP , sellos navideños (para la NAACP/protección contra la tuberculosis), "On Health's Highway" para apoyar a los pacientes con cáncer, lavandería, calendario fotográfico de arte negro, emprendimiento y embalsamamiento, seguro de vida, salud y accidentes. . Muchos de estos anuncios mostraban el impulso para que los afroamericanos, especialmente las mujeres, se centraran en su apariencia. Uno de esos anuncios decía incluso: "Es deber del ser humano ser atractivo".
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