Paul Richard Thagard FRSC ( nacido en 1950) es un filósofo canadiense especializado en ciencia cognitiva, filosofía de la mente y filosofía de la ciencia y la medicina. Thagard es profesor emérito de filosofía en la Universidad de Waterloo . Es escritor y ha contribuido a la investigación en analogía y creatividad, inferencia, cognición en la historia de la ciencia y el papel de la emoción en la cognición.
En la filosofía de la ciencia, Thagard es citado por su trabajo sobre el uso de modelos computacionales para explicar revoluciones conceptuales; [4] su contribución más distintiva al campo es el concepto de coherencia explicativa , que ha aplicado a casos históricos. [5] [6] [7] Está fuertemente influenciado por pragmáticos como CS Peirce , y ha contribuido al refinamiento de la idea de inferencia a la mejor explicación . [8]
En la filosofía de la mente , es conocido por sus intentos de aplicar modelos conexionistas de coherencia a las teorías del pensamiento y la acción humana. [9] También es conocido por HOTCO ("coherencia caliente"), que fue su intento de crear un modelo informático de cognición que incorporaba las emociones a un nivel fundamental. [10]
En su enfoque general de la filosofía, Thagard critica duramente la filosofía analítica por depender excesivamente de las intuiciones como fuente de evidencia. [1]
Thagard nació en Yorkton , Saskatchewan , el 28 de septiembre de 1950. Es graduado de las Universidades de Saskatchewan ( BA en filosofía, 1971), Cambridge ( MA en filosofía, 1973), Toronto ( Ph.D. en filosofía, 1977) y Michigan ( MS en informática, 1985).
Fue presidente del Consejo de Administración de la Sociedad de Ciencias Cognitivas [2], 1998-1999, y presidente de la Sociedad de Máquinas y Mentalidad [3], 1997-1998. En 2013 ganó un Premio Killam del Consejo de Canadá , y en 1999 fue elegido miembro de la Royal Society of Canada . En 2003, recibió un Premio de la Universidad de Waterloo a la Excelencia en Investigación, y en 2005 fue nombrado Presidente de Investigación de la Universidad.
Thagard estuvo casada con la psicóloga Ziva Kunda , quien falleció en 2004.
Thagard ha propuesto que muchas funciones cognitivas , incluidas la percepción , la analogía , la explicación , la toma de decisiones , la planificación, etc., pueden entenderse como una forma de cálculo de coherencia (máxima) .
Thagard (junto con Karsten Verbeurgt) propuso una formalización particular del concepto de coherencia como un problema de satisfacción de restricciones . [11] [12] El modelo postula que la coherencia opera sobre un conjunto de elementos representacionales (por ejemplo, proposiciones , imágenes , etc.) que pueden encajar entre sí (coherencia) o resistirse a encajar entre sí (incoherencia).
Si dos elementos p y q son coherentes, están conectados por una restricción positiva , y si dos elementos y son incoherentes, están conectados por una restricción negativa . Además, las restricciones están ponderadas, es decir, para cada restricción hay un peso positivo .
Según Thagard, la maximización de la coherencia implica la partición de elementos en elementos aceptados ( ) y rechazados ( ) de tal manera que se satisfaga el número máximo (o el peso máximo) de restricciones. Aquí se dice que una restricción positiva se satisface si tanto y son aceptados ( ) o ambos y son rechazados ( ). Una restricción negativa se satisface si un elemento es aceptado (por ejemplo ) y el otro rechazado ( ).
Thagard trabajó en el problema de la demarcación en filosofía de la ciencia. Frente al fracaso de la verificabilidad y la falsabilidad , lo que él llamó "depresión pospositivista", [13] : 114 propuso en 1978 un criterio para definir la pseudociencia, con el objetivo más amplio de rescatar a la ciencia del relativismo de Feyerabend y Rorty . Según el criterio de Thagard, "Una teoría que pretende ser científica es pseudocientífica si y sólo si":
- Ha sido menos progresista que las teorías alternativas durante un largo período de tiempo y enfrenta muchos problemas sin resolver; pero
- La comunidad de profesionales hace pocos intentos de desarrollar la teoría hacia soluciones de los problemas, no muestra preocupación por los intentos de evaluar la teoría en relación con otras y es selectiva al considerar confirmaciones y desconfirmaciones. [14] [15]
Sin embargo, en 1988, Thagard escribió que esta propuesta debería "abandonar", porque tenía dos defectos. En primer lugar, era inútil intentar encontrar condiciones necesarias y suficientes para la pseudociencia en general, y en segundo lugar, el criterio era demasiado blando con la astrología, a la que se pretendía específicamente etiquetar como pseudociencia. [13] : 168 No obstante, Thagard no abandonó completamente su criterio, sino que lo incorporó a su nueva solución al problema de la demarcación, que llamó "Perfil de la ciencia y la pseudociencia", una colección de características psicológicas, históricas y lógicas, con las que una disciplina podía compararse y categorizarse como ciencia o pseudociencia. Este proceso, aunque no es "estrictamente necesario o suficiente", podría cumplir con los objetivos normativos de la ciencia, o lo que Thagard prefiere llamar " filosofía natural ", al basarse "en descripciones de cómo funciona realmente el razonamiento cotidiano y científico". [13] : 114
[13] : 170
Describe la filosofía realista aristotélica de las matemáticas como "la filosofía actual de las matemáticas que mejor se adapta a lo que se sabe sobre las mentes y la ciencia". [16]
Thagard es autor/coautor de 15 libros y más de 200 artículos.
Y coautor de:
También es editor de: