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Pablo Thagard

Paul Richard Thagard FRSC ( nacido en 1950) es un filósofo canadiense especializado en ciencia cognitiva, filosofía de la mente y filosofía de la ciencia y la medicina. Thagard es profesor emérito de filosofía en la Universidad de Waterloo . Es escritor y ha contribuido a la investigación en analogía y creatividad, inferencia, cognición en la historia de la ciencia y el papel de la emoción en la cognición.

En la filosofía de la ciencia, Thagard es citado por su trabajo sobre el uso de modelos computacionales para explicar revoluciones conceptuales; [4] su contribución más distintiva al campo es el concepto de coherencia explicativa , que ha aplicado a casos históricos. [5] [6] [7] Está fuertemente influenciado por pragmáticos como CS Peirce , y ha contribuido al refinamiento de la idea de inferencia a la mejor explicación . [8]

En la filosofía de la mente , es conocido por sus intentos de aplicar modelos conexionistas de coherencia a las teorías del pensamiento y la acción humana. [9] También es conocido por HOTCO ("coherencia caliente"), que fue su intento de crear un modelo informático de cognición que incorporaba las emociones a un nivel fundamental. [10]

En su enfoque general de la filosofía, Thagard critica duramente la filosofía analítica por depender excesivamente de las intuiciones como fuente de evidencia. [1]

Biografía

Thagard nació en Yorkton , Saskatchewan , el 28 de septiembre de 1950. Es graduado de las Universidades de Saskatchewan ( BA en filosofía, 1971), Cambridge ( MA en filosofía, 1973), Toronto ( Ph.D. en filosofía, 1977) y Michigan ( MS en informática, 1985).

Fue presidente del Consejo de Administración de la Sociedad de Ciencias Cognitivas [2], 1998-1999, y presidente de la Sociedad de Máquinas y Mentalidad [3], 1997-1998. En 2013 ganó un Premio Killam del Consejo de Canadá , y en 1999 fue elegido miembro de la Royal Society of Canada . En 2003, recibió un Premio de la Universidad de Waterloo a la Excelencia en Investigación, y en 2005 fue nombrado Presidente de Investigación de la Universidad.

Thagard estuvo casada con la psicóloga Ziva Kunda , quien falleció en 2004.

Trabajo filosófico

Coherencia explicativa

Thagard ha propuesto que muchas funciones cognitivas , incluidas la percepción , la analogía , la explicación , la toma de decisiones , la planificación, etc., pueden entenderse como una forma de cálculo de coherencia (máxima) .

Thagard (junto con Karsten Verbeurgt) propuso una formalización particular del concepto de coherencia como un problema de satisfacción de restricciones . [11] [12] El modelo postula que la coherencia opera sobre un conjunto de elementos representacionales (por ejemplo, proposiciones , imágenes , etc.) que pueden encajar entre sí (coherencia) o resistirse a encajar entre sí (incoherencia).

Si dos elementos p y q son coherentes, están conectados por una restricción positiva , y si dos elementos y son incoherentes, están conectados por una restricción negativa . Además, las restricciones están ponderadas, es decir, para cada restricción hay un peso positivo .

Según Thagard, la maximización de la coherencia implica la partición de elementos en elementos aceptados ( ) y rechazados ( ) de tal manera que se satisfaga el número máximo (o el peso máximo) de restricciones. Aquí se dice que una restricción positiva se satisface si tanto y son aceptados ( ) o ambos y son rechazados ( ). Una restricción negativa se satisface si un elemento es aceptado (por ejemplo ) y el otro rechazado ( ).

Filosofía de la ciencia

Thagard trabajó en el problema de la demarcación en filosofía de la ciencia. Frente al fracaso de la verificabilidad y la falsabilidad , lo que él llamó "depresión pospositivista", [13] : 114  propuso en 1978 un criterio para definir la pseudociencia, con el objetivo más amplio de rescatar a la ciencia del relativismo de Feyerabend y Rorty . Según el criterio de Thagard, "Una teoría que pretende ser científica es pseudocientífica si y sólo si":

  1. Ha sido menos progresista que las teorías alternativas durante un largo período de tiempo y enfrenta muchos problemas sin resolver; pero
  2. La comunidad de profesionales hace pocos intentos de desarrollar la teoría hacia soluciones de los problemas, no muestra preocupación por los intentos de evaluar la teoría en relación con otras y es selectiva al considerar confirmaciones y desconfirmaciones. [14] [15]

Sin embargo, en 1988, Thagard escribió que esta propuesta debería "abandonar", porque tenía dos defectos. En primer lugar, era inútil intentar encontrar condiciones necesarias y suficientes para la pseudociencia en general, y en segundo lugar, el criterio era demasiado blando con la astrología, a la que se pretendía específicamente etiquetar como pseudociencia. [13] : 168  No obstante, Thagard no abandonó completamente su criterio, sino que lo incorporó a su nueva solución al problema de la demarcación, que llamó "Perfil de la ciencia y la pseudociencia", una colección de características psicológicas, históricas y lógicas, con las que una disciplina podía compararse y categorizarse como ciencia o pseudociencia. Este proceso, aunque no es "estrictamente necesario o suficiente", podría cumplir con los objetivos normativos de la ciencia, o lo que Thagard prefiere llamar " filosofía natural ", al basarse "en descripciones de cómo funciona realmente el razonamiento cotidiano y científico". [13] : 114 

[13] : 170 

Describe la filosofía realista aristotélica de las matemáticas como "la filosofía actual de las matemáticas que mejor se adapta a lo que se sabe sobre las mentes y la ciencia". [16]

Obras mayores

Thagard es autor/coautor de 15 libros y más de 200 artículos.

Y coautor de:

También es editor de:

Véase también

Referencias

  1. ^ por Paul Thagard, "Once dogmas de la filosofía analítica", 4 de diciembre de 2012.
  2. ^ Teorías coherentistas de la justificación epistémica (Enciclopedia de filosofía de Stanford)
  3. ^ abc "Tesis doctorales, 1977". Revista de metafísica . 31 (1): 174. 1977. ISSN  2154-1302. JSTOR  20127042.
  4. ^ Google Académico. https://scholar.google.ca/scholar?q=paul%20thagard&um=1&ie=UTF-8&sa=N&hl=en&tab=ws
  5. ^ Coherencia explicativa. http://cogsci.uwaterloo.ca/Articles/1989.explanatory.pdf
  6. ^ Thagard, Paul (1990). "La estructura conceptual de la revolución química". Filosofía de la ciencia . 57 (2): 183–209. doi :10.1086/289543. JSTOR  187831. S2CID  170587318.
  7. ^ COHERENCIA EXPLICATIVA Y REVISIÓN DE CREENCIAS EN LA FÍSICA INGENUA. [1] [ enlace roto ]
  8. ^ La mejor explicación. https://web.archive.org/web/20120330081201/http://people.cohums.ohio-state.edu/tennant9/thagard_JP1978.pdf
  9. ^ Paul Thagard, Coherencia en pensamiento y acción (Bradford Book, 2000, ISBN 0-262-20131-3
  10. ^ Paul Thagard, Pensamiento caliente: mecanismos y aplicaciones de la cognición emocional , 2006.
  11. ^ Muchos de los artículos de Thagard sobre coherencia están disponibles en línea en http://cogsci.uwaterloo.ca/Articles/Pages/Coherence.html
  12. ^ Thagard, P. y Verbeurgt, K. (1998). Coherencia como satisfacción de restricciones. Cognitive Science, 22: 1-24.
  13. ^ abcd Thagard, Paul (1988). Filosofía computacional de la ciencia . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 0-262-20068-6.
  14. ^ Por qué la astrología es una pseudociencia, Paul R. Thagard , en Philosophy of Science Association 1978 Volumen 1, editado por PD Asquith e I. Hacking (East Lansing: Philosophy of Science Association, 1978) 2 de agosto de 2016.
  15. ^ Demarcación: ¿Existe una línea clara entre ciencia y pseudociencia? Una exploración de la concepción de falsación de Sir Karl Popper, Ray Hall, Las Vegas , 2 de agosto de 2016.
  16. ^ Thagard, Paul (2019). Filosofía natural: de los cerebros sociales al conocimiento, la realidad, la moralidad y la belleza. Nueva York: Oxford University Press. p. 442. ISBN 9780190686444.

Enlaces externos