Tewa ( IPA: [tewa] ) es una lengua tanoan hablada por algunos pueblos , principalmente en el valle del Río Grande en Nuevo México, al norte de Santa Fe , y en Arizona . También se le conoce como Tano, [2] o Tée-wah (arcaico). Existe cierto desacuerdo entre el pueblo Tewa sobre si el Tewa debería tener una forma escrita, ya que algunos ancianos Pueblo creen que su idioma debería preservarse únicamente mediante la tradición oral. Debido a esto, no fue hasta la década de 1960 que el idioma se escribió por primera vez. Sin embargo, muchos hablantes de tewa han decidido que la alfabetización tewa es un aspecto importante en la transmisión del idioma y por eso se han creado ortografías con este propósito. [3]
El idioma ha luchado por mantener una base de hablantes saludable; sin embargo, debido a los esfuerzos por preservar el idioma que comenzaron en la década de 1980 (tanto por parte de hablantes nativos como de lingüistas), este problema no es tan grave como el de otras lenguas indígenas.
Tewa tiene un inventario de fonemas bastante grande con 45 sonidos individuales distintos. Doce de ellas son vocales, que pueden ser largas o cortas. El tewa, al igual que otras lenguas tanoan, también hace uso de tonos, de los cuales tiene cuatro.
El censo de 1980 contaba con 1.298 hablantes, casi todos bilingües en inglés.
Hoy en día, el Proyecto de Lenguas en Peligro estima que hay un total de 1.500 hablantes en todo el mundo, 1.200 de ellos en los pueblos de Nuevo México y 300 en el pueblo de Hano en Arizona. De estos hablantes, pocos lo dominan con fluidez y la gran mayoría son semi-hablantes, y sólo en unos pocos lugares, como Hano, los niños adquieren el tewa. En el pueblo más grande de Nuevo México, San Juan, solo quedan 30 hablantes fluidos en 2008. [4]
A partir de 2012, la UNESCO define a Tewa como "en grave peligro" en Nuevo México. [5]
En los nombres "Pojoaque" y "Tesuque", el elemento escrito "que" (pronunciado algo así como [ɡe] en Tewa, o /ki/ en inglés) es Tewa para "lugar".
Tewa puede escribirse con la escritura latina ; esto se utiliza ocasionalmente con fines tales como signos ( Be-pu-wa-ve ' Bienvenido ' o sen-ge-de-ho ' Adiós ' ). Debido a que se han desarrollado sistemas alfabéticos en los diferentes pueblos, Tewa tiene una variedad de ortografías en lugar de un único alfabeto estandarizado. [6]
Una de las principales delimitaciones dialécticas del dialecto de Santa Clara es el uso de /j/ en palabras donde solo /y/ se escucha en otros pueblos, aunque algunos hablantes de Santa Clara usan /y/ y /j/ esporádicamente. [7]
Otra diferencia dialéctica importante alinea a Santa Clara, Tesuque y San Ildefonso Tewa con San Juan y Nambe Tewa. Los primeros usan /d/ en los mismos ambientes donde los segundos usan una nasal más /d/. [7]
En bases de palabras de dos sílabas, las palabras que tienen una /u/ corta en la sílaba inicial tienen una /u/ larga en el dialecto de Santa Clara. En el dialecto de Santa Clara, donde otros pueblos tienen un tono alto en esta sílaba, habrá un tono deslizante. [7]
Los fonemas de Rio Grande Tewa son los siguientes: [7] [8]
Hay 9 tipos de sílabas en Tewa: CV, CV:, CVN, CVh, CVʔ, CV', CVʔN, V y VN.
N aquí significa nasal y, como se ve, hay algunas construcciones donde las únicas consonantes disponibles son :, h, o nasales, y como tales, se han especificado para crear la máxima especificidad, en lugar de simplemente referirse a estas construcciones con solo la C de consonante.
Tewa tiene tres tonos, alto, bajo y deslizante.
Dentro de las palabras de dos sílabas, las únicas combinaciones que se encuentran son alto-alto, bajo-bajo, bajo-alto y alto-bajo.
El uso del estrés en Tewa es todavía relativamente desconocido.
En los sustantivos de dos sílabas con el patrón CVCV y el patrón de tono alto-alto o bajo-bajo, se pone mayor énfasis en la primera sílaba. Las raíces también tienden a mostrar un acento más intenso que los afijos si cada uno tiene la misma sílaba y tipo de tono. Un acento más fuerte se asocia con un tono más alto y una mayor longitud vocal. Sin embargo, debido al complejo uso del tono, el tipo de sílaba y los segmentos de contorno, es necesario realizar más investigaciones.
Tewa tiene lo que se llama raíces tanto "libres" como "ligadas".
Las raíces libres se definen como aquellas raíces que se pueden convertir directamente en una palabra, a veces mediante la adición de un superfijo de palabra. Dentro de las raíces libres, existen dos tipos adicionales, raíces libres aisladas y no aisladas. Hay un número muy reducido de raíces libres aisladas, ya que son raíces que no son combinables con otras raíces ni fijables. Las raíces libres no aisladas son raíces que se pueden combinar con otras raíces y/o son fijables. Una raíz libre limitada no aislada es aquella que puede combinarse sólo con afijos, pero no con otras raíces. Una raíz libre universal no aislada es aquella que puede combinarse con otras raíces y afijos.
Las raíces ligadas se definen como aquellas raíces que no se pueden convertir directamente en una palabra.
Tewa tiene 15 tipos de verbos y a continuación se muestran algunos verbos de ejemplo y sus conjugaciones.
Los verbos se pueden dividir en dos clases, S y A, que representan estativo y activo, según los prefijos pronomiales que contienen. En general, los verbos S tratan de identidad, calidad, sentimiento, condición, posición y movimiento. Los verbos de clase A son, en general, verbos transitivos.
Todos los afijos verbales conocidos se incluyen en el cuadro a continuación, que muestra dónde se ubican los afijos en construcciones particulares de palabras.
Estos afijos se utilizan para delinear tiempo, sujeto, negación y énfasis.
Los sustantivos se dividen en dos clases: clase N, que lleva el marcador de conjunto /-n/, y clase no N, que no tiene este afijo.
La clase no N es la más grande de las dos y contiene casi todos los sustantivos en tewa, que son, en su mayor parte, mono o disilábicos.
Los sustantivos de clase N son en su mayoría designaciones para diferenciación de edad y sexo, términos de parentesco y formas que se traducen como pronombres.
Todos los afijos de sustantivos conocidos se incluyen en el cuadro siguiente.
/-n2/ es diferente de /-n/ debido a la aparición de /-n2/ en situaciones singulares, duales y plurales que involucran la misma raíz, lo que nunca es el caso de /-n/.
Las palabras de clase Z no son partículas, verbos ni sustantivos. Se les pueden agregar sufijos como /-á/, /-ân/, /-bo/ y /-ho'/, /-reʔ/, /-an/, /-we/ y /-ge/, pero a diferencia de los sustantivos y verbos, no aparecen con los afijos específicos que delimitan esas clases (/wé:-/ o /pi-/ y /-ví/ respectivamente).
Estas palabras de compromiso cuyos equivalentes en inglés implican tiempo, ubicación, manera, interrogatorio, etc.
Las oraciones tewa siguen el orden sujeto-objeto-verbo, sin embargo, hay oraciones simples en tewa como " handiriho gi-c'u " (así es como entramos) que son simplemente un sujeto y un predicado. [9]
También hay muchas maneras de decir lo que se traduciría como lo mismo en inglés en tewa. Por ejemplo, hay tres formas de decir la frase "El hombre y la mujer están entrando": [ cita necesaria ]
sen-ná-dí
hombre- EMPH - ASSOC
kwiyó
mujer
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -ingrese:venir
sen-ná-dí
hombre- EMPH - ASSOC
kwiyo-wá-dí
mujer- EMPH - ASSOC
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -ingrese:venir
Sen
hombre
kwiyo-wá-dí
mujer- EMPH - ASSOC
da-cu:de-ʔeʔe
3 : DU : STAT -ingrese:venir
Tewa tiene una jerarquía nominal para determinar qué sintagma nominal va en qué posición; sin embargo, esto sólo influye en las oraciones pasivas. En tewa, ésta es una simple distinción binaria entre frases nominales animadas y no animadas.
Sin embargo, a diferencia de otros idiomas con una jerarquía de sustantivos, como el navajo, el tewa también marca el sujeto con la posposición -dí, lo que significa que no existe una necesidad concreta de adherirse a la jerarquía de sustantivos ya que esa información ya está codificada morfológicamente en oraciones. Debido a esto, los hablantes de tewa más jóvenes tienden a no utilizar la jerarquía de sustantivos y, en cambio, se basan en la morfología presente en las oraciones pasivas. [10]
El tewa, al igual que otras lenguas tanoan, tiene un sistema numérico trepartito , lo que significa que los sustantivos se pueden contar mediante diferentes construcciones sintácticas de tres maneras. En inglés, con diferencias morfosintácticas existen sólo para dos números: singular y plural . Tewa, por otro lado, diferencia entre sustantivos singulares, duales y plurales.
Sin embargo, Tewa también parece agrupar sus sustantivos en dos categorías: los de "conjuntos" y "entidades", estando los conjuntos marcados por el afijo /-n/ y las entidades la falta de dicho afijo. Debido a esto, al crear pluralidad a partir de una entidad, se debe eliminar el afijo /-n/ y la raíz base será una que no se verá fuera de la pluralidad o dualidad.
Tewa también tiene lo que se llama numeración "inversa", que es una característica de muchas lenguas tanoan. Un cuadro de los artículos indefinidos de "algunos" puede ayudar a mostrar este fenómeno:
Como se ve, lo que marca singular para una clase marca plural para otra clase y viceversa.
Esther Martínez , que vivió hasta los 94 años, era conocida a nivel nacional por su compromiso con la preservación del idioma tewa. [11] Su Diccionario San Juan Pueblo Tewa se publicó en 1982. La Ley de Preservación de las Lenguas Nativas Americanas de Esther Martínez lleva su nombre y, a partir del 15 de septiembre de 2012, miembros de la delegación del Congreso de Nuevo México han presentado una legislación para ampliar el programa para otros cinco años. [12] [ necesita actualización ]
Los esfuerzos de documentación en lenguaje digital estaban en marcha en 1995. [13]
Los programas de idioma tewa están disponibles para niños en la mayoría de los pueblos de habla tewa. [2] [14] El Programa de Revitalización del Idioma Tewa del Pueblo de Santa Clara también patrocina actividades culturales, como la visita a Crow Canyon . [15] [16]
Los cuentos infantiles en Tewa han sido digitalizados por la Universidad de Nuevo México y están disponibles en línea. [17] [18]
Un documental de 2012, The Young Ancestors , sigue a un grupo de adolescentes de la Escuela Preparatoria de Santa Fe mientras aprenden el idioma tewa en un programa de autoaprendizaje con la ayuda de una mentora, la profesora de literatura de séptimo grado, Laura Kaye Jagles. [19]