La pirámide de Teti es una pirámide de lados lisos situada en el campo de pirámides de Saqqara en Egipto . Es la segunda pirámide conocida que contiene textos piramidales . Las excavaciones han revelado una pirámide satélite, dos pirámides de reinas acompañadas de estructuras de culto y un templo funerario. La pirámide fue inaugurada por Gaston Maspero en 1882 y el complejo fue explorado durante varias campañas que van desde 1907 hasta 1965. [4] Originalmente se llamaba Los lugares de Teti son perdurables . La conservación sobre el suelo es muy pobre y ahora se asemeja a una pequeña colina. Bajo tierra, las cámaras y los corredores están muy bien conservados.
El complejo piramidal de Teti sigue un modelo establecido durante el reinado de Djedkare Isesi , cuya disposición es heredada de los complejos funerarios de Abusir .
Un templo del valle, hoy perdido, fue probablemente destruido en la antigüedad debido al lugar de un templo del Imperio Antiguo dedicado a Anubis construido allí. Un templo funerario más conocido, revelado por James Edward Quibell en 1906, está conectado al templo del valle por una calzada. La planta del templo de Teti también es comparable a la de Unas , su predecesor inmediato. El templo de Teti tiene una planta algo especial, sin embargo, debido a una desviación del piso que tradicionalmente debería haber estado ubicado en el eje del templo pero que aquí se mueve hacia el sur. [5] Luego se accede al templo a través de un pasillo de la fachada norte-sur que se une al eje este-oeste del monumento. Seguido en este eje principal hay un segundo salón. El grosor de las paredes sugiere una cubierta abovedada. Probablemente era la "Sala de los Grandes", en cuyas paredes se representaba a la familia real y a los miembros influyentes de la corte ayudando y acompañando el viaje eterno de su soberano.
Esta sala se abría a un patio abierto, rodeado por los cuatro costados por columnatas, cuyo principal propósito era la presentación de ofrendas diarias y libaciones rituales. La única salida se encuentra centrada en el oeste y da acceso a la parte más interna del santuario.
En el Peribolos , parte sagrada de la pirámide real reservada a los sacerdotes del rey, se encontraba una capilla que contenía las cinco Naos , que albergaban cinco estatuas del Rey que aparecen en el aspecto de las cinco deidades principales del reino. Esta parte también incluía una sala privada que contenía la estela de la puerta falsa del Rey, un verdadero objeto de culto funerario, y una doble fila de almacenes a ambos lados del eje del templo. La primera fila enmarca al anfitrión de la fiesta y es accesible por un largo corredor a lo largo de todo el ancho del edificio que conduce al sur y al norte dentro del peribolos de la pirámide. El segundo conjunto enmarca el santuario y la sala de estatuas de dioses y solo era accesible desde este último.
El último elemento esencial del culto funerario, la pirámide-satélite envuelta en su propio peribolo, se encuentra al sureste de la pirámide real y, por tanto, sólo era accesible a través de un corredor de almacenes y salas de culto. Esta pequeña pirámide cubre una planta subterránea que consiste en una corta rampa que conduce a una única cámara subterránea. En medio del patio del paribolo, orientados al este y al oeste, hay dos piletas ajardinadas en el suelo de granito . Su uso es discutido por los egiptólogos, pero la ubicación de estas piletas, siguiendo la trayectoria del sol, sugiere prácticas rituales que arrojan algo de luz sobre el papel de este monumento.
La orientación de la pirámide no está alineada con los cuatro puntos cardinales. Sin embargo, las proporciones y el plano de la pirámide siguen exactamente el mismo patrón que el de la pirámide de Djedkare Isesi . Las dimensiones internas y la pendiente son las mismas y, por lo demás, es muy similar.
El acceso a las cámaras funerarias se encuentra en el interior de la capilla contigua, en la cara norte de la pirámide. El pasillo de entrada conduce a un largo descenso de mil ochocientos veintitrés metros. La entrada estaba bloqueada antiguamente por un tapón de granito que hoy se ha perdido. El pasillo descendente probablemente estaba obstruido a lo largo de su longitud por grandes bloques de piedra caliza que los ladrones han roto. Los escombros todavía cubrían el pasillo en el momento del descubrimiento. En el pasillo descendente hay un pasillo horizontal sucesivo, un vestíbulo, otro pasillo, un dormitorio con gradas, un pasillo final y un pasillo final de granito que se abre a los apartamentos funerarios del rey.
La sala de gradas tiene una longitud de más de seis metros y está diseñada con piedra caliza y granito alternados. Las tres gradas de granito, originalmente rebajadas, ahora están fragmentadas en varios trozos, dejando el paso libre a los visitantes.
El pasaje horizontal conduce a las habitaciones que consisten en un serdab funerario , una antecámara y una cámara funeraria. Las tres están alineadas a lo largo de un eje este-oeste. La única peculiaridad del serdab es el tamaño del bloque que asegura su cobertura, midiendo 6,72 metros de largo con un peso de cuarenta toneladas. La antecámara y la cámara funeraria están cubiertas con enormes vigas abovedadas. Están conectadas por un pasaje cuyo acceso estaba cerrado por una puerta doble. Las paredes de estas habitaciones están cubiertas con inscripciones jeroglíficas comúnmente llamadas Textos de las Pirámides . La pirámide de Teti es el segundo monumento real que contiene el complejo corpus teológico para ayudar y apoyar el renacimiento del rey.
La cámara funeraria contiene un sarcófago de grauvaca inacabado , un fragmento de tapa y un recipiente canopo que no es más que un simple agujero en el suelo. Y por primera vez, un sarcófago real contiene inscripciones, aquí ligeramente grabadas en el interior hueco del recipiente.
Aunque saqueado desde la antigüedad, durante la primera excavación del monumento se encontraron restos del ajuar funerario del rey. Compuestos principalmente por materiales de piedra, estos objetos han sido abandonados por los saqueadores, probablemente considerados inútiles o sin valor. Así, nos han llegado una serie de cabezas de maza con los nombres de Teti y uno de los vasos canopos que contienen las vísceras del rey. El elemento más inquietante encontrado entre los restos del viático funerario es el molde de yeso de una máscara mortuoria . La moldura reproducida nos transmite el rostro de un hombre con los ojos cerrados y la boca ligeramente abierta. La expresión es llamativa y se supone que es una imagen de Teti, lo que lo convierte en el único retrato real auténtico que ha sobrevivido del Imperio Antiguo. El codo real egipcio se estima en 525 mm. La pirámide de Teti mide 78,5 por lado en la base y la altura es de 52,5 m. Estos equivalen a 150 codos por lado en la base y 100 codos de alto. El núcleo estaba formado por escalones y acumulaciones hechas de pequeñas piedras extraídas localmente y relleno de escombros. [6] Esto estaba cubierto con una capa de piedra caliza labrada que se ha eliminado, lo que provocó que el núcleo se desplomara.
Alrededor del complejo funerario del rey se extiende una de las partes más ricas de la necrópolis de Saqqara. El rey, cuyo destino especial parece haber impresionado a sus contemporáneos, será venerado más tarde como mediador divino junto con algunos cortesanos que en cierto sentido lo heredaron por reputación. El rey también estaba acompañado por sus dos esposas principales, cada una de las cuales tenía una pirámide acompañada de un templo de adoración.
Entre las numerosas tumbas que forman esta necrópolis de la VI Dinastía de Egipto se incluyen:
Durante el Imperio Medio , el culto al rey estaba asegurado, como lo demuestran los recientes descubrimientos al este de la pirámide de Teti de las tumbas de Sa-Hathor-Ipy y de Sekoueskhet (Sekweskhet). Se trataba de dos sacerdotes vinculados al culto del famoso faraón. [7] [8]
En el Imperio Nuevo , se disponen otras tumbas cerca del complejo funerario de Teti, a quien a veces se hace referencia como una verdadera deidad. Mose , un escriba, tenía su capilla funeraria decorada aquí. Bajo el reinado de Ramsés II , Khaemwaset , el príncipe real y sumo sacerdote de Ptah , incluso restauró la pirámide del gobernante distante, teniendo cuidado de volver a registrar su nombre en un lado de su pirámide.
Finalmente, en el Período Tardío , el entusiasmo popular por los dioses de Saqqara aumentó hasta el punto de que se construyó un templo dedicado a Anubis sobre el complejo funerario de Teti, cuya pirámide continuó dominando todo el valle y seguiría siendo un monumento sagrado para todos los devotos que lo recorrieron mientras recorrían los dromos que conducían al Serapeum de Saqqara y que bordeaban la venerable pirámide de Teti.
