Psicólogo estadounidense
Abraham Tesser [1] (nacido el 24 de mayo de 1941) es un destacado profesor emérito de investigación en psicología de la Universidad de Georgia . Su investigación ha hecho importantes contribuciones a varias áreas del campo de la psicología social . Creó el modelo de mantenimiento de la autoevaluación , una teoría de la psicología social que se centra en los motivos de la autosuperación .
Biografía
Abraham Tesser se licenció en la Universidad de Long Island en 1962 y obtuvo un máster en 1965 y un doctorado en 1967 en la Universidad de Purdue . Actualmente es profesor emérito de investigación distinguido de la Universidad de Georgia , donde ocupó un puesto en la facultad (1967-1999) y dirigió el Instituto de Investigación del Comportamiento (1984-1994). Su investigación ha recibido el apoyo de la Fundación Nacional de Ciencias y del Instituto Nacional de Salud Mental . Trabajó en el campo de la psicología social como presidente en 2000 de la Sociedad de Personalidad y Psicología Social y como editor del Journal of Personality and Social Psychology . Sus principales contribuciones a la investigación han sido en las áreas de comunicación interpersonal , actitudes y psicología del yo .
Investigación
Comunicación interpersonal: el efecto mamá
Esta investigación [2] , en colaboración con Sidney Rosen, identificó (y nombró) una fuerte tendencia de las personas a evitar comunicar información con consecuencias negativas (malas noticias) al destinatario correspondiente. Se han explorado y reportado diversas explicaciones para este efecto.
Actitudes
- Cambio de actitud autogenerado (polarización de actitudes). Esta investigación [3] sugiere que el simple hecho de pensar en un objeto de actitud, incluso sin información nueva o cambio de circunstancias, puede dar lugar a un cambio de actitud, generalmente en una dirección más extrema (polarización). Dichos cambios parecen depender de la presencia de esquemas cognitivos. [4]
- Actitudes y comportamiento. El modelo de desajuste. Las actitudes autoinformadas pueden reflejar principalmente los sentimientos de una persona o sus creencias sobre un objeto de actitud. Su comportamiento con respecto al objeto también puede reflejar principalmente sentimientos sobre el objeto, es decir, comportamientos consumatorios, o creencias sobre el objeto, es decir, comportamientos instrumentales. Según el modelo de desajuste, la relación entre actitudes y comportamiento se maximiza cuando existe una coincidencia entre el componente de actitud reflejado en el autoinforme y el componente reflejado en el comportamiento. [5]
- Herencia de las actitudes. Las actitudes difieren en el grado en que están influidas por factores genéticos, es decir, en su heredabilidad. Las actitudes con mayor heredabilidad son más accesibles, más resistentes a la influencia social y más influyentes a la hora de atraernos o rechazarnos hacia los demás. [6]
La psicología del yo
- La teoría del mantenimiento de la autoevaluación [7] postula dos procesos, el proceso de comparación y el proceso de reflexión, para explicar cómo el desempeño sobresaliente de los demás puede afectar nuestro propio comportamiento. Cuando una persona cercana, por ejemplo, un amigo o familiar, se desempeña mejor en un dominio altamente relevante para sí misma, es probable que la autoevaluación sufra en comparación. Si el dominio de desempeño tiene baja relevancia para sí misma, es probable que el proceso de reflexión sea más importante y el desempeño sobresaliente de un amigo o familiar impulse la autoevaluación. Supongamos que las personas desean mantener una autoevaluación positiva. Ahora, se pueden probar predicciones sobre cuándo las personas alterarán la relevancia para sí mismas de un dominio de desempeño, cuán cercanas (o distantes) se sentirán hacia otra persona y si facilitarán o dificultarán el desempeño de otra. También se han explorado las emociones subyacentes a estos cambios de comportamiento. El modelo se ha ampliado para reconocer los efectos de las relaciones comprometidas, por ejemplo, el matrimonio, por Stephen Beach [8] .
- La confluencia y el zoológico del yo. El número de procesos que afectan a la autoestima es grande y diverso, un "zoológico del yo". Utilizando tres amplias clases de mecanismos, la coherencia cognitiva, la comparación social y la expresión de valores, el trabajo de la "confluencia" muestra que muchos de estos mecanismos no son independientes. Por ejemplo, una amenaza a la autoestima a través de la comparación social puede abordarse mediante aumentos de la coherencia cognitiva o la expresión de valores y viceversa. [9]
Referencias
- ^ Abraham Tesser
- ^ Tesser, A., y Rosen, S. La renuencia a transmitir malas noticias. En L. Berkowitz (Editor), Advances in Experimental Social Psychology (Volumen 8). Nueva York: Academic Press, 1975, 194-232.
- ^ Tesser, A. Cambio de actitud autogenerado. En L. Berkowitz (Ed.), Advances in Experimental Social Psychology (Vol. XI). Nueva York: Academic Press, 1978.
- ^ Tesser, A., y Leone, C. Esquemas cognitivos y pensamiento como determinantes del cambio de actitud. Journal of Experimental Social Psychology, 1977, 13, 340-356.
- ^ Millar, MG y Tesser, A. (1992). El papel de las creencias y los sentimientos en la orientación del comportamiento: el modelo de desajuste. En L. Martin y A. Tesser (Eds.) La construcción del juicio social. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
- ^ Tesser, A. (1993) Sobre la importancia de la heredabilidad en la investigación psicológica: el caso de las actitudes. Psychological Review, 100, 129-142.
- ^ Tesser, A. (1988). Hacia un modelo de autoevaluación y mantenimiento del comportamiento social. En L. Berkowitz (Ed.), Advances in Experimental Social Psychology (Vol. 21), 181-227. Nueva York: Academic Press.
- ^ Beach, SRH y Tesser, A. (1995). Autoestima y el modelo de mantenimiento de la autoevaluación extendida: el yo en el contexto social. En M. Kernis (Ed.) Efficacy, Agency, and Self Esteem. Nueva York: Plenum. Pp 145-170.
- ^ Tesser, A., Crepaz, N., Collins, JC, Cornell, D. y Beach, SRH (2000). Confluencia de mecanismos de autodefensa: sobre la integración del zoo del yo. Personality and Social Psychology Bulletin, 26, 1476-1489. Se postula que el elemento que conecta estos procesos es el afecto negativo.