Tenjin Shinyo-ryu (天神真楊流, Tenjin Shin'yō-ryū ) , que significa "Escuela del Sauce Verdadero Divino", se puede clasificar como una escuela tradicional ( koryū ) de jūjutsu . Fue fundada por Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari (磯又右衛門柳関斎源正足) en la década de 1830. [1] [2] Su programa de estudios comprende atemi-waza (técnicas de golpeo), nage-waza (técnicas de lanzamiento), torae-waza (métodos de inmovilización) y shime-waza (técnicas de estrangulamiento). Alguna vez fue un sistema de jujutsu muy popular en Japón, entre los estudiantes famosos que estudiaron el arte estaban Kanō Jigorō y Morihei Ueshiba . Kanō fundó el arte moderno del judo , [3] y Ueshiba fundó el aikido .
En esencia, el Tenjin Shin'yō-ryū es la fusión de dos sistemas separados de jūjutsu: el Yōshin-ryū y el Shin no Shintō-ryū. La característica distintiva de esta escuela en particular es el uso de atemi o golpes para alterar el equilibrio del oponente, así como un movimiento del cuerpo más flexible y fluido que el que se ve en algunas escuelas más antiguas de jūjutsu. Las escuelas más antiguas emplean movimientos algo más amplios y lentos para imitar el uso de armadura en el campo de batalla. El Tenjin Shin'yō-ryū se desarrolló después del período de la guerra civil en Japón; por lo tanto, sin armadura, los movimientos enfatizados eran más rápidos y se incorporaron más golpes. Los golpes también estaban dirigidos principalmente a los puntos vitales y meridianos humanos, que estaban expuestos debido a la falta de armadura.
Como la mayoría de los koryu, el Tenjin Shin'yō-ryū sigue el sistema de clasificación bujutsu Menkyo , a diferencia del sistema budo kyū / dan .
Shin no Shintō-ryū fue creado por un guardia de palacio en el castillo de Osaka llamado Yamamoto Tamiza Hideya, quien había estudiado Yōshin-ryū antes de implementar cambios en el plan de estudios y reducir el sistema a 68 técnicas.
Iso Mataemon Masatari (1787–1863) estudió Yōshin-ryū con Hitotsuyanagi Oribe y Shin no Shintō-ryū con Homma Jouemon. Luego viajó y entrenó por todo el país, donde participó en varias competiciones. Se dice que nunca fue derrotado. Según la tradición, una vez estuvo involucrado en una pelea en la que participaron cien asaltantes y fue esta experiencia la que solidificó aún más la importancia de las atemi-waza , o técnicas de golpeo, en su sistema junto con las técnicas de proyección y estrangulamiento comunes a otros sistemas de jūjutsu.
Iso creó un sistema compuesto basado en las técnicas del Yōshin-ryū, Shin no Shintō-ryū y su experiencia, y fundó su propia tradición llamada Tenjin Shin'yō-ryū alrededor de 1800. "Tenjin/Tenshin" significa que fue de inspiración divina, "Shin" de Shintō-ryū y "yō" de Yōshin-ryū. Iso se convirtió en el instructor de jūjutsu del shogunato Tokugawa y su escuela floreció hasta convertirse en la escuela de jūjutsu más popular de la época (1848-1864). Iso enseñó a 5000 estudiantes en ese momento.
Después de la Restauración Meiji de 1868, el estudio del jūjutsu cayó en decadencia en general y esto afectó también al Tenjin Shin'yō-ryū.
La metodología de entrenamiento, como en la mayoría de los sistemas koryu, se basa en katas o en una forma de lucha preestablecida. Los estudiantes aprenden las sutilezas específicas, o el significado más oculto de la forma, a través de las repeticiones continuas de los katas. Hay más de 124 katas [4] [5] de este jūjutsu clásico, que enseña combate sin armas desde posiciones sentadas, posiciones de pie, defensa con armas y también incluye métodos especiales de curación y reanimación ( kappo ).
Ciertos katas están sujetos a secreto, debido a la naturaleza de sus efectos letales y al tema de las tradiciones marciales. Las técnicas de reanimación o kappo eran un secreto, sin embargo, Kubota ahora enseña en el Kōdōkan a los principales maestros en los seminarios. El nivel superior de kata no solo se relaciona con el aspecto de los movimientos físicos, sino también con los significados internos más profundos o el vínculo entre la filosofía y la mentalidad del practicante. Tales katas se enseñan solo a estudiantes con muchos años de compromiso y experiencia.
Con el quinto director, Iso Mataemon muriendo sin designar un sucesor, el cuarto director pasó todo el cuerpo de conocimientos requerido para el dominio completo a tres Shihans (menkyo kaiden con impecable [ cita requerida ] carácter moral) que fueron identificados y designados como tales por el tercer director (el abuelo del quinto director), y un cuarto seleccionado por el cuarto director para cumplir con el "plan divino" de transferir la escuela fuera del linaje familiar.
Uno de estos Shihans, Torijiro Yagi, fue capaz de completar y aprender las enseñanzas adicionales que les proporcionó el cuarto director, y como tal es el único y verdadero linaje completo de Tenjin Shin'yō-ryū en la actualidad. Aunque existe un número de individuos que recibieron premios Menkyo Kaiden en el arte de parte de directores legítimos del pasado, ninguno de ellos tiene las "claves" finales para ser considerado como haber recibido la transmisión completa. Torajiro Yagi pasó la transmisión completa del cuerpo de conocimientos a Fusataro Sakamoto, quien a su vez pasó la transmisión completa del cuerpo de conocimientos al único maestro del ryu en la actualidad, Kubota Toshihiro. [6]
Como principal maestro activo se encuentra Toshihiro Kubota cuya legitimidad en la preservación de las enseñanzas de su maestro Sakamoto Fusataro es apoyada por los principales exponentes de otros ko-ryū . Formó su dojo y organización, el Tenyokai, en 1978. Recibió instrucción tanto en judo como en Tenshin Shinyo ryu de su maestro Sakamoto, recibió su licencia en 1973. A sus setenta años, todavía participa activamente en la enseñanza del arte tres veces por semana. Además de los locales, sus estudiantes son de países tan lejanos como Australia, Alemania, Israel, Suecia e Inglaterra. Además de Tenjin Shin'yō-ryū jūjutsu, Kubota tiene un 7º dan en judo.
Una segunda línea, aunque incompleta, de la Tenjin Shin'yō-ryū traza su linaje a través de Tobari Kazu, quien recibió su entrenamiento de Tobari Takisaburo . Tobari, a su vez, había estudiado con Iso Mataichiro, el hermano menor del cuarto director de la ryu. Ella mantuvo las tradiciones duales de Tenjin Shin'yō-ryū y Shin no Shintō-ryū hasta su muerte hace algunos años, dirigiendo un pequeño dojo en Osaka en el que muchos de sus estudiantes eran fuertes practicantes de judo. Como esta línea parece haberse vuelto inactiva en los últimos años, su supervivencia está en duda.
Miyamoto Hanzo fue alumno tanto de Inoue Keitaro [ aclaración necesaria ] como de Tozawa Tokusaburō (戸沢 徳三郎, 1848–1912). Se cree que Tozawa enseñó brevemente jujutsu al fundador del aikido, Ueshiba Morihei . [ cita requerida ] En Miyamoto, que también era muy conocido como un fuerte judoka, vemos una vez más la conexión entre esta escuela clásica de jūjutsu y el judo moderno. Miyamoto enseñó a Aimiya Kazusaburo, quien produjo varios estudiantes fuertes, pero después de sufrir un derrame cerebral se vio obligado a dejar de enseñar el arte. De esos estudiantes, parece que solo Shibata Koichi continúa enseñando actualmente el arte, aunque en una escala muy limitada.
Kanō Jigorō , el fundador del judo, estudió jin Shin'yō-ryū jūjutsu durante varios años con dos destacados exponentes de la época, Fukuda Hachinosuke y el director de tercera generación Iso Mataemon Masatomo. El Tenshin Shin'yō-ryū, junto con el Kitō-ryū , desempeñaron un papel de importancia seminal para el desarrollo del sistema de judo de Kanō. Aunque modificado para un uso deportivo seguro, la influencia del Tenjin Shin'yō-ryū se puede ver hoy en día en muchas de las técnicas de proyección básicas del judo, como seoi nage (proyección de hombro), harai goshi (proyección de cadera con barrido) y osoto gari (cosecha externa), por nombrar solo algunas. El Itsutsu no kata, o las cinco formas, del judo Kodokan conservan técnicas de naturaleza esotérica que se encuentran en las "cinco enseñanzas del kuden" kata de Tenshin Shin'yō-ryū y se dice que las técnicas del Kime no kata muestran la influencia de las tácticas de Tenjin Shin'yō-ryū. De esta manera, mientras creaba un deporte moderno, Kanō pudo preservar algunos aspectos del jin Shin'yō-ryū en su arte y es por esta razón que los practicantes de judo contemporáneos tienden a mostrar tanto interés en esta forma particular de jūjutsu ko-ryū .