Tenjin Shinyo-ryu (天神真楊流, Tenjin Shin'yō-ryū ) , que significa "Escuela Divina del Sauce Verdadero", puede clasificarse como una escuela tradicional ( koryū ) de jūjutsu . Fue fundada por Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari (磯又右衛門柳関斎源正足) en la década de 1830. [1] [2] Su programa de estudios comprende atemi-waza (técnicas de golpe), nage-waza (técnicas de lanzamiento), torae-waza (métodos de inmovilización) y shime-waza (técnicas de asfixia). Alguna vez fue un sistema de jujutsu muy popular en Japón, entre los estudiantes famosos que estudiaron este arte se encontraban Kanō Jigorō y Morihei Ueshiba . Kanō fundó el arte moderno del judo , [3] y Ueshiba fundó el aikido .
Esencialmente, Tenjin Shin'yō-ryū es la fusión de dos sistemas separados de jūjutsu: Yōshin-ryū y Shin no Shintō-ryū. La característica distintiva de esta escuela en particular es el uso de atemi o golpes para alterar el equilibrio del oponente, así como un movimiento del cuerpo más flexible y fluido que el visto en algunas escuelas más antiguas de jūjutsu. Las escuelas más antiguas emplean movimientos algo más grandes y más lentos para imitar el uso de armaduras en el campo de batalla. Tenjin Shin'yō-ryū se desarrolló después del período de guerra civil en Japón; así, sin armadura, los movimientos enfatizados eran más rápidos y se incorporaban más golpes. Los ataques también estaban dirigidos principalmente a puntos vitales y meridianos humanos, que quedaron expuestos debido a la falta de armadura.
Como la mayoría de los koryu, el Tenjin Shin'yō-ryū sigue el sistema de clasificación bujutsu Menkyo , a diferencia del sistema budo kyū / dan .
Shin no Shintō-ryū fue creado por un guardia de palacio en el castillo de Osaka llamado Yamamoto Tamiza Hideya que había estudiado Yōshin-ryū antes de implementar cambios en el plan de estudios y reducir el sistema a 68 técnicas.
Iso Mataemon Masatari (1787–1863) estudió Yōshin-ryū con Hitotsuyanagi Oribe y Shin no Shintō-ryū con Homma Jouemon. Luego viajó y entrenó por todo el país donde participó en diversas competiciones. Se dice que nunca fue golpeado. Según la tradición, una vez estuvo involucrado en una pelea que involucró a cien asaltantes y fue esta experiencia la que solidificó aún más la importancia de atemi-waza , o técnicas de golpe, en su sistema junto con las técnicas de lanzamiento y estrangulamiento comunes a otros sistemas de jūjutsu.
Iso creó un sistema compuesto basado en las técnicas de Yōshin-ryū, Shin no Shintō-ryū y su experiencia y fundó su propia tradición llamada Tenjin Shin'yō-ryū alrededor de 1800. "Tenjin/Tenshin", lo que significa que fue divinamente inspirado. , "Shin" de Shintō-ryū y "yō" de Yōshin-ryū. Iso se convirtió en el instructor de jūjutsu del shogunato Tokugawa y su escuela floreció hasta convertirse en la escuela de jūjutsu más popular de la época (1848-1864). Iso enseñó a 5000 estudiantes en ese tiempo.
Después de la Restauración Meiji de 1868, el estudio del jūjutsu cayó en declive en general y esto afectó también al Tenjin Shin'yō-ryū.
La metodología de entrenamiento, como ocurre con la mayoría de los sistemas koryu, se basa en kata o una forma de lucha preestablecida. Los estudiantes aprenden las sutilezas específicas, o el significado más oculto de la forma, a través de las continuas repeticiones de los katas. Hay más de 124 kata [4] [5] de este jūjutsu clásico, que enseña combate sin armas desde posiciones sentadas, de pie, defensa con armas y también incluye métodos especiales de curación y reanimación ( kappo ).
Ciertos katas están sujetos a secreto, debido a la naturaleza de sus efectos letales y al tema de las tradiciones marciales. Las técnicas kappo o de reanimación, eran un secreto, sin embargo Kubota ahora enseña en el Kōdōkan a los principales profesores de los seminarios. El nivel superior de kata no sólo se relaciona con el aspecto de los movimientos físicos, sino también con los significados internos más profundos, o el vínculo entre la filosofía y la mentalidad del practicante. Estos katas sólo se enseñan a estudiantes con muchos años de compromiso y experiencia.
Con el quinto director, Iso Mataemon muriendo sin designar un sucesor, el cuarto director pasó todo el conocimiento requerido para el dominio total a tres Shihans (menkyo kaiden con impecable [ cita necesaria ] carácter moral) que fueron identificados y designados como tales por el El tercer director (el abuelo del quinto director) y un cuarto seleccionado por el cuarto director para cumplir el "plan divino" de transferir la escuela fuera del linaje familiar.
Uno de estos Shihans, Torijiro Yagi, pudo completar y aprender las enseñanzas adicionales que les proporcionó el cuarto director y, como tal, es el único linaje verdadero y completo de Tenjin Shin'yō-ryū en la actualidad. Aunque existen varios individuos que recibieron premios Menkyo Kaiden en el arte de manos de directores legítimos del pasado, ninguno de ellos tiene las "claves" finales para ser considerado como haber recibido la transmisión completa. Torajiro Yagi pasó la transmisión completa del conjunto de conocimientos a Fusataro Sakamoto, quien a su vez pasó la transmisión completa del conjunto de conocimientos al único maestro del ryu actual, Kubota Toshihiro. [6]
Como principal maestro activo está Toshihiro Kubota, cuya legitimidad para preservar las enseñanzas de su maestro Sakamoto Fusataro está respaldada por altos exponentes de otros ko-ryū . Formó su dojo y organización, el Tenyokai, en 1978. Recibió instrucción tanto en judo como en Tenshin Shinyo ryu de su maestro Sakamoto y recibió su licencia en 1973. A sus setenta años, todavía participa activamente en la enseñanza de este arte tres veces al año. semana. Además de los locales, sus estudiantes provienen de países tan lejanos como Australia, Alemania, Israel, Suecia e Inglaterra. Además de Tenjin Shin'yō-ryū jūjutsu, Kubota tiene un séptimo dan en judo.
Una segunda línea, aunque incompleta, del Tenjin Shin'yō-ryū traza su linaje a través de Tobari Kazu, quien recibió su entrenamiento de Tobari Takisaburo . Tobari, a su vez, había estudiado con Iso Mataichiro, el hermano menor del cuarto director del ryu. Mantuvo la doble tradición de Tenjin Shin'yō-ryū y Shin no Shintō-ryū hasta su muerte hace algunos años, dirigiendo un pequeño dojo en Osaka en el que muchos de sus estudiantes eran fuertes jugadores de judo. Como esta línea parece haberse vuelto inactiva en los últimos años, su supervivencia está en duda.
Miyamoto Hanzo fue alumno de Inoue Keitaro [ se necesita aclaración ] y Tozawa Tokusaburō (戸沢 徳三郎, 1848-1912). Se cree que Tozawa enseñó brevemente jujutsu al fundador del aikido , Ueshiba Morihei . [ cita necesaria ] En Miyamoto, quien también era muy conocido como un fuerte judo, una vez más vemos la conexión entre esta escuela clásica de jūjutsu y el judo moderno. Miyamoto enseñó a Aimiya Kazusaburo, quien produjo varios estudiantes destacados, pero después de sufrir un derrame cerebral se vio obligado a dejar de enseñar este arte. De esos estudiantes, parece que sólo Shibata Koichi continúa enseñando este arte, aunque en una escala muy limitada.
Kanō Jigorō , el fundador del judo, estudió jin Shin'yō-ryū jūjutsu durante varios años con dos destacados exponentes de la época, Fukuda Hachinosuke y el director de tercera generación Iso Mataemon Masatomo. El Tenshin Shin'yō-ryū, junto con el Kitō-ryū , desempeñaron un papel de importancia fundamental en el desarrollo del sistema de judo de Kanō. Aunque modificado para un uso deportivo seguro, la influencia del Tenjin Shin'yō-ryū se puede ver hoy en muchas de las técnicas de lanzamiento principales del judo, como seoi nage (lanzamiento desde el hombro), harai goshi (lanzamiento con barrido de cadera) y osoto gari (lanzamiento externo ). ) para nombrar sólo unos pocos. El Itsutsu no kata, o las cinco formas, del judo Kodokan conservan técnicas de naturaleza esotérica que se encuentran en el kata "cinco enseñanzas del kuden" de Tenshin Shin'yō-ryū y se dice que las técnicas del Kime no kata muestran la influencia de Tácticas de Tenjin Shin'yō-ryū. De esta manera, mientras creaba un deporte moderno, Kanō pudo preservar algunos aspectos del jin Shin'yō-ryū en su arte y es por esta razón que los participantes del judo contemporáneo tienden a mostrar tal interés en esta forma particular de ko-ryū jūjutsu. .