El templo Suka es un templo abandonado y sin uso en Bhubaneswar , la capital de Odisha, India . El templo está dedicado a la saptaratha y a la presencia de contrapartes femeninas de las dikpalas en el upara jangha. Fue construido en la fase madura de la tradición de construcción de templos de Odisha.
El templo Suka está situado en la calle Sankarananda, Uttaradaraja Badu Sahi, casco antiguo, Bhubaneswar . Está situado en el terraplén sur del estanque Bindusagar a una distancia de 50 metros. El templo está orientado hacia el oeste. El templo no está en uso, pero los adornos escultóricos en las paredes exteriores del templo sugieren que el templo estaba originalmente dedicado al Señor Siva. Aunque el templo es arquitectónicamente y esculturalmente sólido, está abandonado y no está en uso. El templo está 1,80 metros por debajo del nivel del suelo actual.
Importancia histórica: Fase madura de la tradición de construcción de templos de Orissa.
Como es habitual en los templos de la fase madura, los nichos raha se encuentran en el tala jangha en tres lados, que ahora están vacíos. Los nichos vacíos miden 0,90 metros de alto x 0,45 metros de ancho y 0,23 metros de profundidad.
En la base del gandi, hay un rekha angasikhara más grande cuyo mastaka casi toca el udyota simha en el raha paga. El gandi está decorado con motivos de chaitya y diseños de volutas. En conjunción entre Raha y anuratha paga, se encuentran diseños de loto en sucesión desde baranda hasta beki. El templo tiene diez pisos, como se distingue por los diez bhumi-amlas en el kanika paga. Cada bhumi tiene cuatro bhumi barandis. Khura está decorado con motivos de chaitya estilizados y las otras cuatro molduras de pabhaga están talladas con trabajos de volutas. Debajo del nicho raha se encuentran tala garbhika de diseño khakhara, que está flanqueado por pilastras naga-nagi a ambos lados.
Los nichos raha están decorados con diseños florales y dos figuras femeninas a cada lado del nicho. En el nicho del dintel, Gaja-lakshmi está sentada en lalitasana . El arquitrabe del nicho está decorado con una serie de patos. El nicho raha está coronado por un khakahra mundi que está decorado con una serie de elefantes y trabajos en volutas. Kalasa sobre el khakhara mundi está coronado por un Gajakranta. Gandi está decorado con niveles y diseño de trabajos en volutas. Tala jangha y upara jangha están decorados en los nichos mundi. Bandhana tiene tres molduras y está decorado con trabajos en volutas y motivos jali. Gaja vyalas se encuentran en las conjunciones paga de tala jangha. Mientras que en el tala jangha los dikpalas se encuentran en sus respectivos soportes y atributos en el uppara jangha sus contrapartes femeninas se representan con características iconográficas habituales. Los motivos Jagrata también se encuentran en la conjunción de vimana y pórtico frontal. En el beki, los bekibhairavas se encuentran justo encima de los leones raha y do-pichha en las esquinas. Jamba de la puerta: Las jambas de la puerta miden 2,00 metros x 1,45 metros tienen tres bandas verticales de puspa sakha, nara sakha y lata sakha de exterior a interior. En el lalatabimba, gaja-lakshmi está sentada en padmasana. Los nichos dvarapala en la base de las jambas miden 0,35 metros x 0,16 metros y albergan dvarapalas saivitas que sostienen un tridente en su mano izquierda y la mano derecha en varada mudra. Dintel: El arquitrabe sobre las jambas de la puerta que mide 2,13 metros de largo está tallado con los navagrahas. Ravi sostiene un loto en sus dos manos, Rahu sostiene una media luna y Ketu en cola de serpiente. [ cita requerida ]
Reparado por la Arqueología del Estado de Orissa bajo el Premio de la Comisión de Finanzas X y XI.