El templo de Padmakshi es uno de los templos más antiguos de la zona de Hanamakonda en Telangana , India. Está dedicado a la diosa hindú Padmakshi (Lakshmi) y también presenta imágenes jainistas .
El sitio originalmente tenía un templo en una cueva shaivita , y se estableció un santuario jainista en 1117 d. C., durante el gobierno del jefe kakatiya Prola II , que era shaivita. Algún tiempo después, el santuario jainista fue reemplazado por un templo hindú. Los jainistas intentaron recuperar el control del sitio en el siglo XIX, pero una comisión creada por el Nizam de Hyderabad concluyó que el sitio originalmente albergaba un santuario hindú.
El sitio originalmente tenía un templo en una cueva shaivita . Las cuevas artificiales, ubicadas al oeste del templo actual, fueron probablemente excavadas antes del siglo V d. C., ya que son casi idénticas a las cuevas brahmánicas primitivas . Probablemente se agregó un santuario jainista durante el gobierno de los Chalukyas de Vatapi o los Rashtrakutas . [1]
Una inscripción de 1117 d. C. encontrada en el templo registra la construcción de un santuario jainista llamado Kadalalaya - basadi , y un regalo de tierra para este santuario. [2] El sitio probablemente ya tenía presencia jainista en ese momento. [1] Mailama, la esposa del ministro kakatiya Betana-pergada, encargó el santuario. Medarasa de Ugravadi (Meda II), que tenía el cargo de Maha-mandaleshvara , donó la tierra. Betana era ministro del jefe kakatiya Prola II , que era un shaivita y vasallo de los chalukyas de Kalyani . [2] Ugravadi parece ser el nombre de una región histórica que comprende los actuales talukas Mulugu y Narasampet . [3]
Probablemente algún tiempo después de 1156 d. C., el santuario brahmánico reemplazó al santuario jainista, posiblemente debido a la influencia de los Veerashaivas . En el siglo XIX, los jainistas apelaron al Nizam de Hyderabad para que les otorgara el control del sitio, argumentando que originalmente era un santuario jainista. El Nizam instituyó una comisión para investigar la reclamación jainista y concluyó que el santuario más antiguo del sitio pertenecía a los hindúes. En 1869 d. C., el Nizam otorgó tierras para el mantenimiento del templo. [1]
Una característica impresionante del templo son las cuatro caras del pilar Annakonda, que es una columna cuadrangular hecha de piedra de granito negro a la entrada del templo. [4]
El templo tiene ricas esculturas de los Tirthankaras jainistas y otros dioses y diosas jainistas. [5]
La actual Padmakshi es una yakshini jainista de Parshwanatha llamada Amrakushmandini junto con el yaksha Dharnendra y con una enorme imagen desnuda de Parahwanatha en el medio de ambos. [ cita requerida ]
Una vez al año, cientos de miles de mujeres llegan para celebrar el famoso festival Bathukamma y sumergir flores en el estanque al pie de la colina Padmakshi. [6]
