42°01′16″N 12°23′27″E / 42.02111, -12.39083
El santuario de Minerva en Portonaccio es un sitio arqueológico en el lado occidental de la meseta en la que se encontraba la antigua ciudad etrusca de Veyes , al norte de Roma , Italia . El sitio toma su nombre de la localidad dentro del pueblo de Isola Farnese, parte del Municipio XX, ciudad de Roma .
Es importante por la elaborada decoración de terracota policromada que aquí se encontró con una cantidad y calidad sin parangón en el arte etrusco , gran parte de la cual se puede ver en el Museo Nacional Etrusco , en la Villa Giulia , Roma.
El complejo del santuario fue construido en el siglo VII a. C. en un corte en la ladera de la colina sobre la que se alzaba la muralla de la ciudad de Veyes. Una de las fuentes más ricas de artefactos etruscos (cerámica y otros objetos inscritos en etrusco y estatuas de terracota y otros elementos decorativos), contenía dos estructuras principales, una un santuario dedicado a la diosa Menerva (ortografía etrusca) y el otro un templo que tenía estatuas de Turms , Hercle , Apolo (el Apolo de Veyes ) y Leto en el techo, que ha llegado a ser considerado como un templo de Apolo. Junto al templo de Apolo había una piscina rectangular y un pozo que proveía agua. El sitio se ha dejado arbolado, como lo estaba en la antigüedad, cuando estaba rodeado por un bosque sagrado y una muralla.
El techo del templo de Apolo ha sido restaurado en uno de sus lados.
El sitio fue excavado en tiempos modernos por Massimo Pallottino en la década de 1940 y publicado décadas después por la primera y segunda generación de sus estudiantes.
El Santuario de Minerva de Portonaccio fue el primer templo de tipo toscano , es decir, etrusco , erigido en Etruria (hacia el 510 a. C.). [1] La reconstrucción propuesta para él en 1993 por Giovanni Colonna junto con Germano Foglia, presenta una construcción cuadrada de 60 pies (18 m) sobre un podio bajo (alrededor de 1,8 metros, considerando los 29 cm de cimentación) y dividida en un pronaos con dos columnas que forman la fachada entre las entradas, de 24 pies (7,3 m) de profundidad y un grupo en la parte posterior formado por tres celdas adyacentes de 30 pies (9,1 m) de profundidad. Las columnas de 21 pies (6,4 m) estaban hechas de toba estucada al igual que las paredes, que en el interior del pronaos estaban decoradas con varias pinturas sobre paneles de arcilla. El techo era de madera recubierta de terracota policromada. Las terracotas fueron colocadas mediante un refinado sistema de abreviaturas silábicas y se integraron con insertos de bronce y una generosa profusión de insertos de plástico, en su mayoría modelados a mano, entre los que destaca una espléndida serie de grandes antefijas (recubrimientos de juntas) con cabezas de gorgonas , ménades y sátiros .
Este santuario, uno de los más antiguos y venerados de toda Etruria, se encontraba fuera de la ciudad y en una carretera que conducía a la costa tirrena y a las salinas de Veyes. Su núcleo más antiguo estaba vinculado al culto de la diosa Minerva y en su honor se construyó hacia el 530-530 a.C. un pequeño templo, un altar cuadrado, un pórtico y una escalera desde la carretera. El templo de tres celdas con decoraciones de terracota policromada fue erigido hacia el 510 a.C. en la parte occidental del santuario. [2] Junto al templo había una gran piscina con un túnel y una valla que cercaba el bosque sagrado. El templo estaba en honor del dios Apolo en su aspecto de oráculo profético inspirado en el modelo de Delfos al que se vinculaban las ceremonias de purificación. A Apolo estaban vinculados Hércules, el héroe convertido en dios, querido por los tiranos y tal vez también Júpiter —cuya imagen tenemos que imaginar en la pared central del templo—.
A mediados del siglo V a.C., se terminaron todas las obras del templo y comenzó una lenta decadencia, mientras se renovaban las estructuras consagradas a Minerva en el sector oriental del santuario. El reinicio del culto a Minerva, que continuó también después de la conquista de Veyes por Roma (396 a.C.), está documentado por una espléndida serie de estatuas votivas de niños de estilo clásico y tardoclásico, como la famosa cabeza de “Malavolta”, que indica el importante papel de la diosa en los rituales de paso de la adolescencia a la edad adulta que marcaban las fases fundamentales de la vida de los miembros de las familias aristocráticas de Veyes. En el siglo II a.C. se abrió la mina de toba que destruyó la zona central del santuario, provocando daños en el templo y el deslizamiento de material por la ladera. La recuperación de los fragmentos del santuario determinó el inicio de las excavaciones en 1914, que continuaron después del descubrimiento de la famosa estatua de Apolo en 1916.
