El templo Kataka Chandi es un antiguo templo dedicado a la diosa Chandi , la deidad que preside Cuttack , Odisha , India. El templo está ubicado cerca de las orillas del río Mahanadi . Es famoso por los festivales anuales Durga Puja y Kali Puja . Las festividades de Durga Puja son prominentes en el templo Maa Katak Chandi, que se llevan a cabo durante 16 días a partir de la quincena oscura de Ashwina Krishna Ashtami hasta Ashwina shukla navami y Vijayadashami . La diosa, popularmente llamada Maa Kataka Chandi, se sienta y gobierna en el corazón de la antigua ciudad. Tiene cuatro manos sosteniendo Paasha (lazo), Ankusha (aguijón), gestos que disipan el miedo (Abhaya) y otorgan bendiciones (Varada). Es adorada como Bhuvaneshvari Mahavidya (la reina del universo) por los Sevayatas pertenecientes a los Brahmanes Utkala todos los días. Maa Chandi es venerada en varias encarnaciones de Durga durante la puja. En Cuttack, la gente cree firmemente en Maa Katak Chandi como "la diosa viviente".
Según la leyenda, el terreno donde se encuentra actualmente el templo sagrado estaba en barbecho. El difunto Sri Hansa Panda, que resulta ser el Purohit del entonces rey de Kanika, solía pastorear ganado y ovejas en esa tierra. Un día, Sri Panda se sentía cansado y descansó en un montón de barro seco que había allí. Mientras descansaba, experimentó una extraña sensación inusual en su interior. Sorprendentemente, esa misma noche, la diosa "Chandika" se le apareció en sueños y le pidió que la sacara de la tierra.
Luego fue al Rey y le contó todo sobre la extraña experiencia que tuvo esa noche. Con la ayuda del rey, el difunto Hansa Panda excavó el mismo pedazo de tierra. Se dice que alrededor de cuarenta carros de bueyes de Red Sindura salieron mientras cavaban y luego emergió la Deidad de Maa Kataka Chandi. Luego se construyó el templo en la misma tierra. Aquí en Cuttack, los residentes creen firmemente que Maa Kataka Chandi es la Diosa Viviente. El templo de Maa Kataka Chandi, la deidad que preside la ciudad, es visitado por cientos de devotos todos los días. La imagen de la deidad es más antigua que el templo. Se cree que ella era la deidad familiar del Imperio Gajapati en la época medieval, debido a los ataques de los invasores islámicos fue enterrada mientras los reyes emigraban a Puri .
El difunto Sri Hansa Panda comenzó a adorar a la Deidad con el máximo Niti, Nistha y Sraddha. Según las escrituras relacionadas con la Diosa Chandika o Bhuvaneshwari tiene cuatro manos, mostrando armas y gestos como Paasa, Ankusha, Abhaya, Varada. Ella es adorada como Bhuvaneswari mientras canta Bhuvaneswari Mantra.
Después del difunto Sri Hansa Panda, su único hijo, el difunto Sri Lakshmana Panda, comenzó a adorar a la Diosa siguiendo el mismo proceso y procedimiento. Tuvo cuatro hijas, llamadas Champa, Tulasi, Mali y Malati. Esas hijas también ayudaban a su padre, el difunto Sri Lakshmana Panda, en los rituales (Seva Puja) de la Deidad. El difunto Lakshmana Panda siempre le rezaba a Maa Chandi para que tuviera un hijo y, después de rezar durante tantos días, tuvo un hijo, llamado Sri Dayanidhi Panda, que también siguió los pasos de sus predecesores. El templo cobró protagonismo durante Sri Dayanidhi Panda. El número de devotos aumentó durante su período. Tiene seis hijos, que actualmente realizan rituales (seva puja) de la deidad. Son Sri Narayan Panda, Sri Narahari Panda, Sri Somnath Panda, Sri Chakradhar Panda, Sri Loknath Panda y Sri Ratnakar Panda.
Los sevaks hereditarios mencionados anteriormente junto con sus catorce hijos están realizando actualmente el Seva Puja (Rituales) en el Templo. Los catorce hijos son Jagabandhu, Dinabandhu, Bikram, Gopal, Sarat Kumar, Sukhadeva, Bhagadeba, Manoj, Trilochan, Susant, Biswaranjan, Ramachandra, Pramod, Ranjit. Fue establecido en el año 1946.
Raja Shriman Shailendra Narayan Bhanjadeo de Kanika fue declarado administrador hereditario por el Tribunal Superior, mientras que la familia de Dayanidhi Panda recibió el título de Sevaka hereditario.
Nuevamente, el Honorable Tribunal Supremo dio la orden de elaborar un plan para el templo. Ahora la institución de Kataka Chandi se gestiona según dicho plan. El consejo de administración está formado por personas de renombre de la localidad, junto con altos funcionarios del gobierno para la gestión de la sagrada institución. El comisionado ha designado a un funcionario ejecutivo para que se ocupe de las funciones del templo. [1]
