El templo Bhringeswara Shiva es un templo hindú del siglo VIII situado en las faldas de Dhauli y la orilla izquierda del río Daya , en las afueras del sudeste de Bhubaneswar ( India ), en el pueblo de Khatuapada. El templo está orientado hacia el oeste y la deidad que lo preside es un yoni pitha circular con un agujero en el centro. El templo está hecho de piedra arenisca de color gris claro . El templo se renovó de abajo a arriba empleando los materiales anteriores. Este templo ahora está bajo la protección de la Arqueología del Estado de Odisha.
i) Importancia histórica:
ii) Importancia cultural: Se celebran varios rituales y festivales como; Shivratri , Kartik Purnima , Raja Sankranti, ceremonia Jalasaya.
iii) Importancia social: Se realizan ceremonias del hilo, mundana y ceremonias de matrimonio.
iv) Importancia asociativa: En el recinto se celebran reuniones públicas del pueblo.
i) Alrededores: El templo está rodeado por la colina de Dhauli en su lado oriental, un camino que conduce al pueblo por su lado occidental en su parte delantera y la prolongación de la colina de Dhauli tanto en el lado sur como en el norte.
ii) Orientación: El templo está orientado hacia el oeste.
iii) Características arquitectónicas (Planta y Alzado): El templo se encuentra sobre una plataforma alta que mide 26,50 m de largo, 22,10 m de ancho y 2 m de alto. En planta, el templo tiene un vimana cuadrado y un pórtico frontal que mide 08,35 m de largo (el vimana mide 7,10 m y el pórtico frontal 1,25 m). El vimana tiene un sanctasanctórum cuadrado que mide 2 m2 dentro de la cella. El vimana es pancharatha y se distingue por un raha central y un par de anuratha pagas y kanika paga a cada lado del raha. En elevación, el vimana es de orden rekha que mide 11,14 m de altura. La bada del templo mide 4,14 m tiene cinco molduras sin ningún adorno escultórico. El pabhaga mide 1,08 m, tala jangha - 0,95 m, bandhana - 0,31 m, upara jangha - 0,90 m y baranda - 0,95 m. El pabhaga tiene cuatro molduras de base de khura, kumbha, pata y basanta. El gandi que mide 4,50 m carece de cualquier decoración excepto el Udyota simha en los raha pagas en tres lados y gajakranta en el muro occidental. El mastaka lleva beki, amlaka, khapuri, kalasa, ayudha y mide 2,50 m. en altura.
iv) Nicho Raha y parsva devatas: Los nichos parsvadevata están ubicados en el raha paga del tala jangha en los tres lados norte, oeste y sur, cada uno mide 1,06 m de altura, 0,57 m de ancho y 0,39 m de profundidad y alberga las imágenes de Ganesa en el sur y la imagen de Mahisasuramardini en el norte. El nicho del sur está vacío. Ganesa, de pie en pose de tribhanga sobre un pedestal de loto, sostiene un rosario en su mano inferior derecha y una maza en su mano inferior izquierda. Las dos manos superiores están rotas. La imagen también está coronada por jatamukuta y lleva un hilo de serpiente sagrado (nagopabita). Detrás de la cabeza, hay un motivo de chaitya de trébol con dos asistentes ofreciendo yacas y vidyadharas voladores sosteniendo guirnaldas en ambas manos. Mahisasuramardini en el nicho del norte es inusual. Ha tomado el lugar de Parvati. Por lo tanto, es posible que se trate de una instalación posterior en el interior del nicho. El demonio tiene cabeza de búfalo y cuerpo humano. La deidad tiene cuatro brazos y presiona la cabeza del demonio con su mano izquierda, mientras lo pisotea con su pierna derecha. La imagen tiene todas las características arcaicas de una fase temprana, que puede asignarse al siglo VIII d. C.
v) Características decorativas Jamba de la puerta: Las jambas de la puerta están parcialmente renovadas. Mide 2,38 m de altura y 1,10 m de ancho. Tiene tres bandas verticales con sakhas como puspa, nara, lata de exterior a interior, cada sakha mide 0,14 m. Hay un chandrasila entre la jamba de la puerta en el suelo, que está decorado con hermosas caracolas en ambos lados. En la base de la jamba de la puerta, hay dos nichos dvarapala a cada lado que miden 0,55 m de altura, 0,36 m de ancho y 0,10 m de profundidad. Los nichos están ocupados por dvarapalas Saivitas sosteniendo tridentes y diosas del río: Ganga está de pie en pose tribhangi en su montura makara bajo un parasol sostenido por una diminuta figura femenina en el nicho derecho y Yamuna de manera similar de pie en su montura de tortuga en el nicho izquierdo. Dintel: El arquitrabe sobre la jamba de la puerta, que mide 1,50 m, está tallado con los Navagrahas sentados en Padmasana dentro de un nicho. Ravi sostiene un loto en ambas manos, Rahu tiene una gran cabeza coronada por un jatamukuta, sosteniendo una media luna y Ketu con una cola de serpiente tiene las manos levantadas y un dosel de serpiente de tres cabezas sobre la cabeza.
1. Monumentos menos conocidos de Bhubaneswar por el Dr. Sadasiba Pradhan
2. Debala Mitra, Bhubaneswar, Nueva Delhi, 1958, pág. 60.
3. LSS O' Malley, Bengal District Gazetter Puri, Calcuta 1908, pág. 243.
4. MM Ganguly, Orissa y sus restos, Calcuta, 1912, pág. 269.
5. NK Sahu (Ed), Una historia de Orissa, Vol. II, Delhi, 1980, pág. 270.
6. RP Mohapatra, Arqueología en Orissa, Vol. I, Delhi, 1986, pág. 82.
7. RL Mitra. Antigüedades de Orissa, vol. II, Calcuta, 1963, págs. 118-121.