34°59′48″N 127°19′52″E / 34.99661°N 127.331089°E / 34.99661; 127.331089El Templo Seonam , o Seonamsa , es un templo budista coreano en la ladera oriental en el extremo oeste del Parque Provincial Jogyesan , dentro del distrito norte de Seungjumyeon de la ciudad de Suncheon , provincia de Jeolla del Sur , Corea del Sur . Pertenece a la Orden Taego aunque la Orden Jogye reclama su posesión. [1]
El nombre Seonam (" Precipicio de Xian ", 仙 巖) se deriva de la leyenda de que un xian , un inmortal, una vez jugó el juego de Go aquí. [2]
Aproximadamente a 1 kilómetro (0,62 millas) de la entrada hacia los terrenos del templo principal, aparecen dos puentes en forma de arco iris; el segundo más grande es el puente Seungseon. Un poco más allá del puente Seungseon se encuentra el pabellón Gangseon. Pasado el pabellón, aparece el pequeño estanque de forma ovalada llamado Samindang. Dentro del estanque hay un pequeño islote con un árbol de hoja perenne, creando un entorno atractivo.
Más adelante aparece la Puerta Ilju, más allá de la cual emergen los distintos edificios del templo. Las grandes vigas de los edificios principales del templo son impresionantes, se mezclan elegantemente con las montañas Jogye circundantes y armonizan con la naturaleza que las rodea.
Una ruta de senderismo a la izquierda del templo Seonam conduce a Maaeburi, una escultura de 17 metros (56 pies) de altura grabada en una roca. Seonamsa es hermosa durante todo el año, especialmente en primavera cuando todas las flores están en flor, así como en otoño con todos los colores otoñales. [3]
Con 19 bienes culturales nacionales en sus salas y museo, hay pocos templos budistas coreanos con más tesoros que Seonamsa. [4]
La leyenda afirma que en 529, el monje misionero Ado (阿道) construyó una ermita en este sitio en la vertiente oriental de Jogyesan y la llamó Biroam ( chino :毘盧庵; pinyin : Pílúān ; coreano : 비로암 ).
350 años después, en 861, Doseon construyó aquí un gran templo y lo llamó Seonamsa. Como templo principal del trío samamsa ("tres templos de 'roca'") con Unamsa (雲岩) y Yongamsa (龍岩), Seonamsa jugó un papel fundamental en el desarrollo del budismo Seon , y muchos maestros han practicado, enseñado y alcanzado despertar aquí.
Durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) , muchos de los edificios de Seonamsa fueron destruidos, junto con gran parte del país. La restauración se produjo después de la guerra, y desde 1992 está en marcha un nuevo plan para restaurar el templo a la configuración original del siglo XI .
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Seungseongyo (승선교 / 昇仙橋), Puente Seungseon, es un puente de piedra de granito construido en una configuración de arco semicircular de 14 metros/46 pies de largo y 3,5 metros (11,5 pies) de ancho. Seungseon significa "los inmortales ascendentes".
El monje Hoan construyó este puente de la era Joseon durante un período de seis años a partir de 1713. Seungseongyo se considera uno de los puentes de piedra antiguos más bellos de Corea.
La escultura de la cabeza de un dragón que sobresale debajo de la sección central del puente, mirando hacia la corriente, tiene como objetivo proteger a los espíritus malignos. El arco del puente proyecta un reflejo mágico en el arroyo de abajo con la imagen del Gangseonru (pabellón) asomando debajo, a poca distancia. Debido a que este encantador puente se integra tan bien con el valle que se encuentra debajo, a menudo se utiliza como lugar para filmar películas y programas de televisión.
Seungseongyo es el tesoro número 400. [2]
Iljumun es la primera puerta de entrada a muchos templos budistas coreanos. Se llama "Puerta de un solo pilar" porque, vista desde un lado, la puerta parece estar sostenida por un solo pilar. Esto simboliza el único y verdadero camino de iluminación que sostiene al mundo. Es el límite entre el templo budista y la vida mundana del ser humano. La puerta simboliza la purificación ritual y uno debe dejar todos sus deseos mundanos antes de entrar al templo.
El Iljumun de Seonamsa se remonta a la dinastía Joseon. Según los registros del "Mensaje para la ceremonia de levantamiento del marco de la Puerta Jogye", el Seonamsa Iljumun original fue destruido por un incendio y restaurado en 1540. También se registró que la puerta fue nuevamente destruida durante la invasión Qing de la batalla de Joseon y reconstruida. en 1719.
Iljumun de Seonamsa armoniza con el bosque vecino, irradiando una suave elegancia. Las paredes se extienden desde ambos lados de la entrada y los escalones de piedra se colocan al frente. Su elaborada carpintería en madera lo hace excepcionalmente magnífico. [2]
Seonamsa Iljumun es el Tesoro Cultural n.° 96. [4]
Palsangjeon (Salón de los Ocho Cuadros) es un salón de adoración que se encuentra en un complejo de templos budistas coreanos y que contiene el "Palsang", la serie de murales pintados que representan las ocho etapas de la vida del Buda histórico, Sakyamuni.
El Palsangjeon de Seonamsa tiene cinco secciones orientadas al frente y tres secciones laterales. La sala está construida en un estilo que tiene ménsulas únicamente sobre columnas y un techo a dos aguas. Los registros indican que la sala fue construida antes del siglo XVIII y ha sido restaurada dos veces, una en 1704 y otra en 1707.
Seonamsa Palsangjeon es el Bien Cultural Tangible n.º 60.
Wontongjeon (Wontong Hall; 圎通殿) es donde está consagrada la Diosa budista de la Misericordia. El nombre "Wontong" significa "juwon-yungtong" ("La verdad es omnipresente y atraviesa todo").
El Wontongjeon de Seonamsa fue construido en 1660. Esta estructura es bastante diferente del Wontongjeon que se encuentra en otros templos budistas coreanos porque tiene tres secciones. La sección en el frente y las dos secciones en los lados forman una "T". Se produjeron dos renovaciones, una en 1698 y otra en 1824.
Dentro de Wontongjeon hay una tablilla que dice "Daebokjeon" (Salón de la Gran Suerte), escrita personalmente por el rey Jeongjo (1752-1800). El rey había pedido al sumo sacerdote Nuram de Seonamsa que ofreciera una oración por un heredero varón durante 100 días. La oración fue respondida con el nacimiento del hijo del rey, Sunjo (1790-1834). Como muestra de su gratitud, el rey entregó al templo esta tablilla escrita de su puño y letra. [2]
Bien cultural tangible Seonamsa Wontongjeon n.º 169.
El Salón Mahavira (Salón Principal) es la pieza central del templo y consagra a Gautama Buda . En los lados este y oeste del patio frente al Salón Mahavira se encuentran un par de pagodas de piedra de tres pisos de casi el mismo tamaño y diseño. Estas pagodas de piedra se erigieron el mismo año.
Las pagodas de Seonamsa son típicas de las pagodas de piedra de la era Silla , del siglo IX, que consagran śarīra (objetos con forma de perlas o cuentas de cristal que supuestamente se encuentran entre las cenizas cremadas de maestros espirituales). El cuerpo principal de las pagodas y las piedras del tejado están tallados en una sola pieza de piedra. El doble estilobato tiene tres pilares tallados en relieve. Cada lado del cuerpo principal está tallado con dos sencillos pilares en relieve. Las piedras del techo son planas y anchas sobre soportes de cuatro capas con esquinas elevadas.
El par de pagodas de piedra de tres pisos en Seonamsa han sido designados Tesoro Nacional #395. [2]
El lavabo de Seonamsa es un edificio rectangular de madera con una entrada abierta en el lado norte, construido en un terreno elevado. Un lado es para uso masculino y el otro lado es para uso femenino. Esta estructura de madera tiene celosías de ventilación situadas en lo alto de las paredes. Aunque es un típico baño de exterior, está bien cuidado y sin el olor habitual. A la entrada del baño hay un lavabo de piedra para lavarse las manos .
No existe documentación que indique el origen del Lavatorio de Seonamsa, pero se cree que existió desde antes de las invasiones japonesas de Corea (1592-1598).
El baño de Seonamsa ha sido designado Bien Cultural Material n.° 214, la primera vez que un baño es reconocido como bien cultural. [2]
Gakhwangjeon (salón; 각황전 / 覺皇殿), también conocido como Jangyukjeon, tiene una placa al frente que identifica al "gakhwang" como Sakyamuni, que es "dos veces más alto que las personas que tienen (una) altura promedio".
No se sabe cuándo se construyó la sala por primera vez, pero fue renovada en el año 861 por el monje Daegak. Gakhwangjeon fue destruido durante la guerra de Imjinwaeran y reconstruido en 1660. Se realizaron renovaciones en 1760 y nuevamente en 1801.
Gakhwangjeon es una pequeña sala con un área al frente y otra al costado. Los cimientos son de piedra y grandes piedras angulares sostienen las columnas del edificio. El techo es a cuatro aguas y tiene dos aleros con tres ménsulas colocadas entre las columnas.
Seonamsa Gakhwangjeon es el material de propiedad cultural n.º 177.
La mayor parte de Seonamsa fue destruida durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598). Este monumento fue erigido en 1707 para conmemorar la restauración de Seonamsa dirigida por el monje Yakhyu.
El monumento tiene una base en forma de tortuga y el cuerpo y la cabeza de la base tienen adornos de un dragón. Este monumento es típico de los de la Era Joseon y está considerado como uno de los mejores ejemplos de ese estilo. El monumento mide 5 metros (16 pies), 1,25 metros (4 pies 1 pulgada) de ancho y 0,3 metros (1 pie 0 pulgadas) de profundidad.
La inscripción en el monumento dice; "El templo Seonam, destruido por un incendio durante la segunda invasión japonesa, fue renovado por el monje Yakhyu y otros".
El Monumento a la Restauración de Seonamsa es el Bien Cultural Tangible n.º 92.
Los Seonam mae s (매 / 梅 ' árboles mume en Seonamsa'), que podrían sumar unos 50 árboles, viven a lo largo del camino cercado con techo de tejas que conduce a Unsouam (ermita), Wontongjeon (salón) y Gakwhangjeon (salón).
A falta de registros, se desconoce la edad exacta de los árboles. Sin embargo, según las tradiciones orales del templo, los árboles fueron plantados, junto con el Wasong (el pino reclinado) frente al Cheonbuljeon (salón), hace unos 600 años.
Estos árboles Seonam White Mume, en la parte trasera de Wontongjeon (pasillo) y a lo largo del camino con cercas de tejas que conduce a Kakwhangjeon (pasillo), son conocidos por ser los más valiosos de los árboles Mume.
Los árboles Seonam White Mume fueron designados Monumentos Naturales Nacionales de Corea #488.
Justo después del Pabellón Gangseon y antes de llegar a la Puerta Ilju hay un pequeño estanque ovalado llamado Samindang (삼인당 / 三印塘), "el estanque de las tres marcas ". En medio del estanque hay un pequeño islote cubierto de vegetación. Según los registros históricos de Seonamsa, Samindang fue creado por el monje Doseon en 862. [6]
Una placa en el estanque dice: "las tres marcas representan los ideales budistas: 'Todo cambia y no existe el ser. Cuando la gente se da cuenta, entra en el nirvana '".
Seonamsa Samindang, una estructura de templo única, es el Monumento n.° 46.
Seonamsa tiene un campo de té silvestre que cubre un área de más de 18 kilómetros cuadrados/7 millas cuadradas. En los campos de té silvestres se encuentran plantas de té de entre 300 y 400 años de antigüedad. Nunca se han utilizado fertilizantes ni productos químicos. El campo de té se ha mantenido en su estado natural a lo largo de los años.
Los monjes recogen a mano la modesta cosecha a partir de abril. Debido a la rica fragancia dulce de las hojas de té, el té tiene un precio elevado. La leyenda dice que hace mucho tiempo las madres que enviaban a sus hijas a casarse les regalaban un paquete de estas semillas de té a modo de perfume. [2]
Las palanganas de piedra de Seonamsa suministran agua al templo mediante cuatro palanganas, una cuadrada y tres circulares. Los lavabos de piedra están conectados secuencialmente por tubos de bambú .
Los cuatro estanques tienen una función diferente según el orden del flujo de agua. El primer recipiente es para ofrecer agua al Buda, el segundo suministra agua para limpiar los alimentos del Buda, el tercero es para uso humano y el cuarto recipiente es para todos los demás fines.
Los lavabos de piedra se han hecho famosos porque aparecen en la película Dongseung ( Un pequeño monje ) de 2003. [2]
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