El templo Sree Seetha Devi Lava Kusa en Pulpally en el distrito de Wayanad tiene una posición única entre los templos de Kerala , y también se encuentra entre los templos más raros de la India, ya que es uno de los únicos templos conocidos que tiene deidades instaladas de Lava y Kusha. , hijos de Sree Rama y Seetha Devi, y continúa la adoración activa. La leyenda de Sita , y sus hijos Lava y Kusa está muy ligada a este templo. Se cree que incluso el nombre Pulpally está relacionado con el lecho de hierba (Dharbha) en el que se cree que Lava jugaba cuando era niña.
El estanque del templo es uno de los más grandes de Wayanad. El significado etimológico de "Seetha" denota suelo o tierra. Se cree que este lugar y sus alrededores son los lugares clave de la epopeya hindú Ramayana. Se cree que cuando Rama abandonó a Seetha, llegó a Pulpally y el gran sabio Valmiki le dio refugio. El lugar en Pulpally donde Sita dio a luz a Lava y Kusa se llama Valmiki Ashramam. Chedattinkavu o el templo Sree Chedattinkaavilamma Seethadevi, es el templo original o ' moolasthanam ' del templo Pulpally. Estos dos sitios también están abiertos al público. El Valmiki Ashramam se mantiene hasta el día de hoy en su apariencia original de ashramam.
Según la leyenda, Lava y Kusa, los dos hijos de Seetha Devi, se detuvieron y atraparon el caballo enviado por Rama como parte de Ashwamedha. Cuando Rama fue a liberar el caballo, vio a Seetha e inmediatamente ella desapareció en la tierra, su madre.
Mientras bajaba, Rama atrapó su cabello y de ahí el nombre Chedattinkavu o Jadayattakavu al lugar. Chedattilamma (Seetha Devi) es la deidad que preside este templo junto con Sapthamathrukkal. Este templo está a sólo 1 km del actual Templo de Sita. Nei (ghee) vilakku es una oferta principal aquí.
El templo Seetha Devi de Pulpally fue construido por Sri Pazhassi Raja en el siglo XVIII. Dirigió el templo durante muchos años. En el patio de este templo se realizaban las reuniones y discusiones con los jefes de su ejército. Posteriormente la gestión de este templo pasó a manos de la familia Kuppathode y la reconocida familia Nair en Wayanad. En ese momento, la mayoría de los templos importantes de Wayanad estaban administrados por diferentes familias Nair. El moopil nair (el jefe) de la familia Kuppathod se quedó en Nellaratt edom, la sede de la familia. Incluso ahora, un miembro de esta familia es designado administrador del templo. [1]
Durante el asalto militar, Tipu sultán de Mysore planeó destruir este templo. Pero se cree que tuvo que retirarse debido a la oscuridad creada al mediodía por el poder supremo de la Diosa Seetha.
Otra cosa notable de este templo es que las sanguijuelas, que son muy comunes en la mayor parte de Wayanad, no se encuentran en el área que rodea este templo. Según la leyenda, la diosa Seetha maldijo las sanguijuelas que mordieron a Lava y Kusa y las expulsó de Pulpally. Otra cosa importante de este lugar es que se puede ver una gran cantidad de montículos de termitas (valmeekam) en diferentes lugares. Esto está asociado con el sabio Valmiki, autor del Ramayana. A la fiesta del templo, que se celebra la primera semana de enero, también considerada fiesta regional, asiste un gran número de personas pertenecientes a diferentes castas y credos. El festival del templo que se celebra anualmente en el mes de enero y atrae a gente de varias partes de Wayanad.
Estos son algunos otros templos de la zona asociados a la leyenda principal.
Se cree que fue construido sobre el sitio donde Lakshmana abandonó a Sita en el bosque por orden de Rama. Las leyendas locales consideran que el lago cercano fue creado por las lágrimas de Sita.
Las leyendas consideran que aquí se encuentra la morada de Valmiki. La abandonada Sita encontró refugio en la ermita del Sabio Valmiki. Aquí también dio a luz a sus hijos gemelos, Lava y Kusha. El sitio se mantiene como una ermita tradicional, con techo de paja y estructura abierta. Cerca hay una gran masa de roca llamada Munipara, donde se dice que Ratnakaran realizó la intensa tapasya que lo transformó en el legendario sabio que hoy reverenciamos.
Se dice que este templo fue construido sobre el lugar donde Sita Devi y sus hijos descansaron después de un día de juego en el bosque. Cuando se puso el sol, se cree que el Señor Shiva y el Señor Vishnu los dirigieron aquí para garantizar la protección de Sita y sus hijos.
Este templo está ubicado en el lugar donde Lava y Kusha solían deambular alegremente en la densa jungla bajo la supervisión de su madre Sita. Debido a esto, el sitio pasó a llamarse 'Sisumala', que significa 'colina de los niños' o 'colina de los niños' en malayalam.
2. Andar de puntillas por el sendero Sita en Wayanad (17 de junio de 2018), Onmanorama.