El templo Sadasiva en Nuggehalli es un templo de Shiva del siglo XIII con arquitectura Hoysala en la aldea de Nuggehalli, distrito de Hassan, Karnataka, India. El templo es una de las mejores ilustraciones del templo Nagara de la era Hoysala con estilo estrellado, notable por su configuración de estrella octogonal con una estética limpia y simple. [1] La brillante síntesis de las ideas del sur de la India con el plan arquitectónico del norte de la India lo convierte en un monumento especial. También es notable por su obra de arte que representa leyendas del Shaivismo , Vaishnavismo , Shaktismo y deidades védicas juntas. [1]
El Templo Sadasiva está ubicado en Nuggehalli (también escrito "Nuggihalli"), una ciudad en el distrito Hassan de Karnataka , India. Está al este del templo Lakshmi Narasimha y más cerca del histórico depósito de agua al noreste del pueblo. La ciudad se llamaba Vijaya Somanathapura en la antigüedad y ganó importancia como agrahara (lugar de aprendizaje) durante la época de Bommanna Dandanayaka. El templo Sadasiva es un buen ejemplo del estilo arquitectónico Hoysala nagara con una superestructura tipo Bhumija . [2]
Fue completado en c.1249 por Bommanna Dandanayaka, un comandante del Imperio Hoysala durante el gobierno del rey Vira Someshwara . [1]
Este inusual templo de Hoysala combina la arquitectura ekakuta ("una superestructura y un santuario") con una torre de estilo nagara (norte de la India). [2] El Vimana tiene una planta estrellada con una configuración de estrella octogonal. Cada bhadra sigue este mismo ritmo. Fusionado con el Vimana está el gudha-mandapa cuadrado florecido con ratha ortogonal . Así, los sthanapati y shilpins (arquitectos y artesanos) pudieron crear de manera exhaustiva y exitosa una "forma giratoria altamente sofisticada que va mucho más allá de las innovaciones encontradas en la arquitectura Chalukyan" de los siglos anteriores, afirma Dhaky, un estudioso de la arquitectura y la historia de los templos. El templo es cuasi- Bhumija con ideas del sur de la India sobre el principio del cuadrado giratorio de la arquitectura hindú. Esta síntesis crea una sinfonía en la configuración geométrica de su base estrellada y las paredes exteriores, hasta llegar al estilo shikhara del norte de India . [1]
Los muros del santuario y la mantapa tienen una apariencia austera, sin decoración escultórica. Sin embargo, la integración exitosa de la arquitectura cuasi-Bhumija de Nagara con el florecimiento del sur de la India hace de este templo uno de los monumentos de Hoysala más importantes en el contexto arquitectónico. [1] [2] El templo está construido sobre un jagati (plataforma) y el material de construcción utilizado es esteatita ( esquisto clorítico verde ). Tiene un gran " linga " (el símbolo universal del dios Shiva) en su santuario y un Nandi igualmente grande y extremadamente bien tallado en una sala cerrada con paredes que tienen ventanas de piedra perforadas. El templo también tiene una imagen única de pie de tamaño natural de la diosa Parvati (consorte de Shiva). Las imágenes de los navagraha ( literalmente , "nueve planetas") uno frente al otro es otra característica única. Hay dos imágenes del dios Ganesha (hijo de Shiva), una fuera del santuario y la otra en la entrada del santuario que alberga a la diosa Parvati. En la sala común son dignas de mención las imágenes independientes (no en friso) intrincadamente talladas de deidades del panteón hindú: Chamundeshwari (uno de los siete Saptamatrikas, shaktismo), Kartikeya y Ganesha (hijos de Parvati y Shiva), Kala Bhairava (un forma feroz de Shiva), un conjunto de imágenes que representan las diferentes encarnaciones ( avatares ) de Vishnu, Parvati y Surya (el dios Sol). [1] [3]
