12°53′8.8″N 74°51′20.1″E / 12.885778°N 74.855583°E / 12.885778; 74.855583
El templo Kadri Manjunatha es un templo histórico en Mangalore en el estado de Karnataka , India . Los encargados y los sacerdotes del templo son Shivalli Madhva Brahmins . [1]
Se dice que el templo de Manjunatheshwara en las colinas de Kadri fue construido durante el siglo X u XI. Se convirtió en una estructura de piedra completa durante el siglo XIV.
El ídolo de bronce (panchlauha) de Lokeshwar (identificado como Brahma), de aproximadamente 5 pies de altura, del templo se considera el más antiguo de los templos del sur de la India. Tiene una inscripción fechada en el año 968 d.C. (o 1068 d.C. [2] ), grabada en el pedestal. La inscripción dice que el rey Kundavarma de la dinastía Alupa instaló el ídolo Lokeshwara en Kadarika Vihara. [3] Menciona a Mangalore como "Mangalapura". La imagen tiene tres rostros y seis brazos, y en dos de los brazos sostiene y sostiene flores. La corona representa un Buda Dhyani. La imagen tiene un prabhavali adornado y dos asistentes. Está muy bien conservado con los ojos esmaltados. Existen otras dos imágenes de bronce sin fecha de artesanía similar, una de ellas es identificable como Avalokiteshwar (llamado Narayana) y otra como Buda (llamado Vedavyasa). [4] Otra inscripción en piedra en escrituras Tulu, Kannada y Malayalam del siglo XII-XIII d.C., en la cocina del templo, afirma que el gobernante y los terratenientes locales contribuyeron con tierras para el templo. Un texto de 1730 d.C., Kadli Manjunath Mahatmyam, da cuenta de la asociación con Natha Mantha.
Se cree que Parashurama , que vivía en Sahyadri, mató a los Kshathriyas que eran crueles y donó las tierras a Kashyapa. Rezó al Señor Shiva por un lugar donde vivir. El Señor Shiva le aseguró a Parashurama que si realizaba una penitencia en Kadali Kshethra, el Señor Shiva se reencarnaría como Manjunatha para el mejoramiento del mundo. Según las órdenes de Shiva, Parashurama arrojó su hacha al mar y creó un lugar para su penitencia. Cediendo a las oraciones de Parashurama, el Señor Shiva se le apareció como Manjunatha con la Diosa Parvathi y se quedó en Kadri para el mejoramiento del mundo. Según las órdenes de Manjunatha, los Sapthakoti Manthras se convierten en los siete Theerthas.
Este templo tiene historias hindúes y budistas . El budismo se practicó aquí hasta el siglo X d.C. [5] Pero después del declive del budismo, la devoción de Manjusri y Avalokiteśvara continuó en esta región. El culto a Nath fue adoptado por el budismo y también continuó con la tradición tántrica de Shiva . Como resultado, muchos templos budistas entraron en el vórtice hindú. Según M. Govinda Pai, este templo se conocía como Kadri Manjunatha , donde Manjunatha se relaciona con Shiva y Kadri se deriva de Kadri Vihara , que era un monasterio budista del culto Vajrayana . [6]
El rey Kundavarma de la dinastía Alupa dejó una inscripción en la base de la imagen de Avalokiteśvara afirmando que era devoto de Shiva . Esta imagen no era de Buda, sino del Bodhisattva , a quien se adoraba como una forma integrada de Shiva. Además, M. Govinda Pai ha concluido que este era el centro del culto del Bodhisattva Manjusri. Y más tarde, los Bodhisattvas fueron identificados como deidades Saivitas. [6] Shiv linga y Bodhisattva fueron adorados juntos durante siglos en este lugar hasta que se convirtió completamente en un templo Saivita. Knadarika Vihara proporciona evidencia inscripcional firme de esta transformación. [6]
Frente al templo, en una altura, hay una serie de estanques de agua. Hay un jardín que rodea los estanques. Cuando uno baja desde allí, frente al templo, hay un enorme poste de luz. Durante karthika maasa, aquí se lleva a cabo deepothsava. Hay estatuas de Machendranath, Gorakanath, Shringinath, Lokeshwara, Manjushri y Buda en el templo.
Ahora, la deidad principal de este templo es Manjunatha, que incorpora un linga de Shiva. La estatua de Lokeshwara en posición sentada [ cita necesaria ] con tres caras y seis brazos está considerada como la mejor estatua de bronce de la India. [7] Mide aproximadamente 1,5 metros de altura. [8]
Hay un manantial natural en un lugar elevado en la parte trasera del templo. Se llama Gomukha. Se cree que el agua fluye desde el río Bhageerathi, en Kashi y por eso recibe su nombre como Kashi Bhageerathi theertha. El agua de este manantial llega a nueve estanques de diferentes tamaños adyacentes. Los visitantes se lavan en estos estanques antes de entrar al templo principal. [ cita necesaria ]
El Jathra Mahothsava anual se lleva a cabo durante el mes de enero. Nueve días de festival comienzan el día de Makara Sankranthi . Bhandara de Malaraya Daiva desfila desde la casa Kadri Kambala Ganada Kottige (Casa GK kadri kambla, iniciativa dirigida por DK Ashok) y se lleva a cabo pomposamente hasiru hore kanikey (requisitos de alimentación masiva). Theertha snana se lleva a cabo por la mañana, seguido de dwajasthambha arohana, encendido de kanchi sthambha y bali uthsava el mismo día.
Uthsava bali se lleva a cabo durante cuatro días, donde el señor Manjunatha visita consecutivamente cuatro kattas en las cuatro direcciones.
En el séptimo día del festival, después del savari se lleva a cabo el "Séptimo Deepothsava" y se lleva a cabo la "Maha Anna Samtharpaney" (alimentación masiva).
Miles de personas se reúnen para alimentarse de las delicias del prasadam que se ofrecen.
Después del día de alimentación masiva, se lleva a cabo Maha manmaha rathothsava , carro uthsava. Devotos de todo el mundo se reúnen para buscar las bendiciones del señor Shree Manjunatha y ser parte de la gran ceremonia.
Luego se sigue BELLI RATHOTHSAVA o carro de plata uthsava.
DÍA DE AVABRITHA SNANA
Se llevan a cabo Thulabhara seve, Avabritha snana, Chandramandalothsava y Dhwaja arohana.
"MALARAYA DAIVA NEMOTHSAVA"
Parva se considera Malaraya daiva, el sirviente derecho y Anappa daiva, el sirviente izquierdo de Manjunatha Dios. Procesión del bhandara desde el templo hasta las colinas kadri donde se lleva a cabo nemothsava en el daivasthana para Malaraya y bhanta daiva. Después del nemothsava, el bhandara se lleva de regreso a la Casa GK kadri kambla, de donde fue traído originalmente.
Bajo la dirección de Sudhakar rao Pejawar y mallika kala vrinda, se llevan a cabo programas culturales diariamente durante el festival anual.
Se alimentan comidas deliciosas o anna prasadham a todos los devotos durante jathra mahothsava.
Maha pooja, Uthsava bali, Nithya bali, Bhootha bali se llevan a cabo diariamente.
El complejo, los templos y el monasterio, están incluidos en la misma denominación de Kadri-Mañjunāth que da fe de su conexión, aunque el templo de Mañjunāth ahora está a cargo de los brahmanes vishnuitas Madhva.