Las canciones de templanza son aquellas composiciones musicales que se cantaron e interpretaron para promover el Movimiento de Templanza desde la década de 1840 hasta la de 1920. Era un género distinto de la música estadounidense . En 1830, el consumo de alcohol per cápita en Estados Unidos era de 9,5 galones al año, casi cuatro veces la tasa de consumo en 2008. [ cita necesaria ] En respuesta, se formaron muchas organizaciones de templanza durante los siguientes ochenta años. [2] Algunas letras de canciones de templanza se cantaron con canciones ya conocidas de la época, por ejemplo, " Oh! Susanna ". Esta melodía de Stephen Foster se utilizó con letras en apoyo de la templanza y el título cambió a "Hay un buen momento que viene", en 1857, diez años después de la publicación de la letra original de "Oh! Susanna".
Un tema constante en las canciones sobre la templanza de la sociedad de los siglos XIX y XX fue que la bebida tenía un impacto negativo en una vida familiar estable y era el centro de mucho sufrimiento. "Molly and the Baby Don't You Know" trata sobre un padre que promete no beber por el bien de su hijo pequeño y su sufrida esposa. Algunas canciones de templanza tenían como objetivo producir culpa por las consecuencias del consumo de alcohol. Los temas que incluían el abuso eran comunes, como "The Drunkard's Child", de Mrs. Parkhurst , 1870. En esta canción, una madre escucha a su hijo denunciar que la bebida de su padre y su pobreza hacen que sus compañeros la ignoren. Una grabación de campo archivada de esta canción, cantada por John McCready, relata la canción del hijo moribundo de un alcohólico . El niño teme que no se le permitirá entrar al cielo . [3] Stephen Foster fue considerado el más conocido de los compositores de Temperance.
Muchas de las canciones que apoyan la templanza no están completamente documentadas, pero a continuación se incluye una lista parcial:
Se cree que la canción Temperance de Foster, “Comrades, Fill No Glass for Me” (1855), es una narración de su propia lucha con la bebida. [9] Se desconoce la melodía de esta letra.
Esta canción de templanza se cantó con la melodía de "¡Oh! Susanna" y fue escrita en respuesta a los avances abolicionistas y legislativos de la época. En 1851, el estado de Maine estableció una prohibición a nivel estatal. Otros estados adoptaron posteriormente una legislación similar . "Un truco del partido de licencia" se refiere específicamente a la legislación aprobada en 1883 en Ohio cuando los republicanos perdieron la gobernación y la mayoría en la Cámara y el Senado estatales . Un intento de los legisladores derrocados y del gobernador Charles Foster (sin relación con Stephen) de gravar y regular las ventas de alcohol resultó en la pérdida del apoyo de los partidarios de la templanza. Los votantes consideraron que los intentos legislativos del político eran demasiado liberales . La derrota legislativa también se atribuyó a la falta de apoyo de los votantes alemanes e irlandeses que creían que las políticas propuestas sobre bebidas alcohólicas eran demasiado restrictivas.
Desde la década de 1840 hasta 1920, el Movimiento Americano por la Templanza produjo una gran cantidad de canciones. Algunos de los compositores más notables fueron Stephen Foster, la Sra. EA Parkhurst , M. Evans, George F. Root y Henry Work . Otro ejemplo específico de una canción popular de la época es "The Drunkard's Child", de la Sra. Parkhurst, escrita en 1870. En la canción, una niña se queja con su madre de que los demás la ignoran porque es pobre y su padre bebe. [ cita necesaria ]
Los compositores de templanza tendían a escribir canciones que simpatizaban con la causa de la Unión . Esto contrasta con Stephen Foster, que escribía canciones de juglar . Este género se considera racista hoy en día, aunque Foster también proporcionó música para We Are Coming, Father Abra'am , una canción que anima a los norteños a alistarse en el Ejército de la Unión. Foster se diferenciaba de los demás compositores de templanza en que también escribió canciones para beber . Algunos historiadores creen que Foster bebía mucho. [9]
James Lord Pierpont , compositor de “ Jingle Bells ”, creó canciones de templanza con la melodía de esta melodía navideña todavía popular. [9]
Algunas organizaciones de templanza organizadas localmente imprimieron y publicaron sus propias canciones de templanza, algunas de las cuales se derivaron de himnos. Por ejemplo, la doxología se ha modificado con la siguiente letra: