stringtranslate.com

Televisión Santhosh


TV Santhosh (nacido en 1968 en Kerala ) es un artista indio afincado en Mumbai . Obtuvo su título de posgrado en pintura en Santiniketan y su maestría en Escultura en la Universidad MS, Baroda. [1] Santhosh ha adquirido una importante presencia en la escena artística india e internacional durante la última década con varias exposiciones exitosas en galerías y museos internacionales. Sus obras anteriores abordan cuestiones globales de guerra y terrorismo y su representación y manipulación por parte de la política y los medios de comunicación. La instalación escultórica de Santhosh "Houndingdown" se exhibió en la colección de Frank Cohen 'Passage to India'. [2] Algunas de sus exposiciones destacadas en museos son 'Aftershock' en el Sainsbury Centre, [3] Contemporary Art Norwich, [4] Inglaterra en 2007 y la exposición 'Continuity and Transformation' promovida por la Provincia di Milano, Italia. Vive y trabaja en Mumbai.

Vida temprana y educación

Santhosh nació en 1968 en Trichur, Kerala, India . Comenzó a estudiar pintura en 1989, empezando en el Instituto de Bellas Artes de Trichur . Más tarde, en 1994, se licenció en Escultura en Kalabhavan , Santiniketan , Bengala Occidental. Completó su Maestría en Bellas Artes (1997) en Escultura en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Maharaja Sayajirao de Baroda .

Exposiciones en museos

Entre sus principales espectáculos se incluyen los siguientes:

Exposiciones individuales

Obras clave

"La obra titulada Houndingdown es una instalación clave que refleja ampliamente mis preocupaciones conceptuales y lingüísticas sobre mis recientes trabajos. Consta de treinta perros y paneles LED, es una combinación de algunas referencias históricas de actos despiadados e imperdonables cometidos por hombres en el pasado y una angustia implacable sobre los pensamientos del futuro. Una de las referencias es un testimonio, un texto que se extiende sobre tres paneles LED colocados en el suelo, de una colegiala que presenció la explosión nuclear de Hiroshima. Esta descripción reeditada de primera mano de una visión tan terrible de terror y gritos es casi como un sueño acosador, pero más real que la realidad, que provoca escalofríos en la columna vertebral. Es una historia de cadáveres quemados y mutilados, de cómo un barrio familiar se convierte de repente en una zona de guerra en ruinas y de cómo la radiación hace que una joven parezca vieja. El rojo del texto LED juega el papel de la imagen al reflejarla en las imágenes de los perros, por lo que desempeña un papel crucial en la construcción de la totalidad de la instalación". TV Santhosh.

Vivir con una herida , 2009“Las heridas… En ese momento no entendía lo que nos estaba pasando a todos. Pero luego el futuro era oscuro y los recuerdos nos dolían más, nada parecía tener sentido excepto que sabíamos que no había salida. De vez en cuando algunos civiles, tal vez fabricantes de medicamentos, venían a visitarme. Sin ninguna razón, me hacían un corte en el brazo por encima de la palma de la mano de 10 centímetros de largo y 2 centímetros de ancho. Hoy entiendo que la cirugía que me hicieron sin anestesia y se hizo a propósito con herramientas que no estaban esterilizadas para causar infección. A veces cambiaban las vendas por diferentes cremas y líquidos medicinales. La venda no envolvía el brazo sino que solo cubría la herida. Todos los días examinaban la herida y cada vez que la herida estaba a punto de sanar, la volvían a abrir y comenzaban todo desde el principio. Días alternos venía un civil a revisar los registros, hacía algunas observaciones y daba órdenes. Una parte del experimento también consistía en observar mi capacidad para trabajar con la herida y hasta qué punto podía soportar su dolor. Poco a poco, a medida que la desesperanza comenzaba a invadir el dolor, un día, ¡Oh Dios! ¡Oí a alguien gritar que la guerra había terminado! Y vi a los soldados allí para rescatarnos de este infierno… texto en el panel LED de la escultura, Vivir con una herida, 2009

Vivir con una herida II "El texto de esta escultura fue tomado del testimonio de una víctima del holocausto que formó parte de los experimentos médicos nazis. Trataban a los humanos como si fueran simples conejillos de indias. Me refiero aquí a un experimento que llevaron a cabo para ver cuánto tiempo puede seguir viviendo un hombre, soportando el dolor de una herida en su cuerpo. Los nazis hacían un corte en la mano con herramientas no esterilizadas, luego la cubrían durante algunos días y luego la abrían una y otra vez de manera regular cada vez justo antes de que estuviera a punto de sanar para mantenerla como una herida viva". – TV Santhosh.

Efigies of Turbulent Yesterdays , 2011–2013 "El género del paisaje puede entenderse, entre otras cosas, como un producto del encuentro entre la imaginación pastoral y las aspiraciones de una nobleza terrateniente emergente, cuya relación con su propiedad es a menudo el tema ostensible de las pinturas. Aparte de las cualidades estéticas que puedan tener estas obras, aluden a una historia de desposesión de recursos de propiedad conjunta, en gran medida a través del cercamiento privado de campos abiertos que habían sido cultivados colectivamente por el campesinado durante siglos, una historia que permanece invisible en las propias pinturas. De manera similar, el retrato ecuestre puede verse como una figuración del poder. Su relativa rareza es quizás el resultado de convenciones genéricas que lo vincularon a un propósito esencialmente conmemorativo, pero junto con el hecho de que en la historia del retrato son los poderosos quienes hasta hace poco han tenido el privilegio de ser representados, se puede ver que funcionó casi exclusivamente al servicio de la élite gobernante al establecer y extender su autoridad sobre sus En la pintura, la figura ecuestre también está implicada en la conquista, ya que recorre un paisaje que metafóricamente coloniza o administra y que se convirtió (o fue) su feudo, adquirido y mantenido la mayoría de las veces mediante el ejercicio de un poder ilegítimo.

En este caso, estas convenciones iconográficas se ponen patas arriba (o no). En Efigies of Turbulent Yesterdays tenemos un choque de diferentes registros lingüísticos, con el poderoso realismo mimético del retrato ecuestre que se encuentra con la cabeza en la fuente esquematizada de sangre que brota de él, cuyos orígenes se pueden rastrear en la pintura en miniatura y en la ilustración de cómics. Si el rey es el jefe del Estado, entonces un monumento decapitado es un espectáculo ridículo y lastimoso, un acto de iconoclasia que, como todas las formas de subversión, intenta no destruirlo, sino convertirlo en una representación invertida de sí mismo, o en este caso, en un antimonumento que deja al descubierto las historias de violencia desautorizadas que lo sostienen y, por extensión, todas esas iconografías del poder. El rey tiene dos cuerpos, uno físico que con el tiempo estará sujeto a la enfermedad y la muerte, y otro simbólico que, metonímicamente, representa al cuerpo político y que continúa extendiendo su dominio, por coerción o consentimiento, mediante los instrumentos del poder. Este acto de regicidio simbólico ejemplifica así la verdad de todo gesto iconoclasta –el reconocimiento de que toda impugnación del poder comienza con la destrucción de las imágenes a través de las cuales su autoridad continúa ejerciéndose y reproduciéndose– y, por lo tanto, indica los límites del poder soberano. – Sathyanand Mohan . [18]

Becas y premios

Mercado del arte

Muchas de sus obras han aparecido en Christie's [19] y Sotheby's [20] durante la última década. TV Santhosh está representada por The Guild.

Recopilación

Grandes colecciones europeas e indias.

Bibliografía seleccionada

Notas

1. ^  −:   Art Radar Asia noviembre de 2011. http://artradarjournal.com/2011/11/16/fourth-moscow-biennale-all-about-new-media-art-review-round-up

2. ^  -:   The Telegraph febrero de 2009. https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV-Santhoshs-Living-With-a-Wound.html

3. ^  -:   http://www.artslant.com/ny/artists/rackroom/49661

4. ^  -:   http://www.aaa.org.hk/Collection/Details/29737

5. ^  -:   https://thediplomat.com/new-emissary/2010/06/02/tv-santhosh%E2%80%99s-burning-flags/

6. ^  -:   https://www.reuters.com/article/uk-russia-art-biennale-idUSLNE78Q00J20110927 7. ^ -:   http://www.timescrest.com/culture/the-atom-bomb-and- the-little-boy-8056

8. ^ -:   http://www.livemint.com/Search/Link/Keyword/the%20art%20of%20war 9. ^ -:   http://www.thehindu.com/opinion/columns/Hasan_Suroor/indian-art-goes-global/article405538.ece 10. ^ -:   http://www.livemint.com/Leisure/imqZWfUv3P9POzHraq49bO/El-arte-de-la-guerra.html 11. ^ -:   https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV-Santhoshs-Living-With-a-Wound.html 12. ^ -:   [1] 13. ^ -:   http://www.hindu.com/mag/2008/10/05/stories/2008100550200800.htm 14. Flashartonline. https://web.archive.org/web/20120423120303/http://www.flashartonline.com/interno.php?pagina=articolo_det&id_art=826&det=ok&title=TV-SANTHOSH 

 

 

 

 

 

 

Referencias

  1. ^ "TV SANTHOSH". La Galería de Arte del Gremio.
  2. ^ "Acceso inicial • Artista • TV Santhosh". www.initialaccess.co.uk . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2017 . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  3. ^ "Bienvenido a nginx eaa1a9e1db47ffcca16305566a6efba4!185.15.56.1". www.scva.ac.uk . Archivado desde el original el 24 de junio de 2013 . Consultado el 3 de febrero de 2022 .
  4. ^ "Arte contemporáneo de Norwich". Archivado desde el original el 23 de marzo de 2008. Consultado el 4 de junio de 2013 .
  5. ^ "Blog - Bienal de Vancouver". Bienal de Vancouver . 23 de agosto de 2013. Consultado el 29 de julio de 2018 .
  6. ^ "Acceso inicial • Exposición • Pasaje a la India Parte II". www.initialaccess.co.uk . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  7. ^ "Datos" (PDF) . www.deviartfoundation.org .
  8. ^ "Bienvenido a nginx eaa1a9e1db47ffcca16305566a6efba4!185.15.56.1". www.scva.ac.uk . Archivado desde el original el 24 de junio de 2013 . Consultado el 3 de febrero de 2022 .
  9. ^ "Vivir con una herida". www.guildindia.com . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  10. ^ "La Tierra". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  11. ^ "Banderas en llamas". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  12. ^ "Sangre y saliva". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  13. ^ "Vadehra Art Gallery". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de junio de 2013 .
  14. ^ "Un lugar para orar". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  15. ^ "CUENTA REGRESIVA". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  16. ^ "Falsas promesas". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  17. ^ "Historias sin resolver". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  18. ^ "Art Chennai 2012". www.guildindia.com . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  19. ^ "TV SANTHOSH" . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  20. ^ "Santhosh, t. V. ¿De quién es la guerra? Ii | pintura | sotheby's l12222lot6fhf6en". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 6 de junio de 2013 .

Fuentes

Enlaces externos