La inscripción de Telaga Batu es una inscripción de Srivijayan del siglo VII descubierta en Sabokingking, 3 Ilir, Ilir Timur II, Palembang , Sumatra del Sur , Indonesia , alrededor de la década de 1950. La inscripción ahora se exhibe en el Museo Nacional de Indonesia , Yakarta , con el número de inventario D.155. En años anteriores, se descubrieron alrededor de treinta inscripciones de Siddhayatra en el sur de Sumatra, todas relacionadas con el viaje de Siddhayatra de Dapunta Hyang Sri Jayanasa , que, según la inscripción de Kedukan Bukit, tuvo lugar alrededor del año 605 Saka (683 d. C.). Hoy en día, todas estas inscripciones de Siddhayatra se almacenan en el Museo Nacional de Indonesia.
La inscripción fue tallada en una piedra de andesita de 118 cm de alto y 148 cm de ancho. La parte superior de la piedra está adornada con siete cabezas de nāga y en la parte inferior hay una especie de canal para canalizar el agua que probablemente se vertió sobre la piedra durante un ritual ceremonial de lealtad. La inscripción fue escrita con letras Pallava en el idioma malayo antiguo .
El contenido del texto de la inscripción es bastante largo y está organizado en varias líneas. Sin embargo, muchas de las letras se han erosionado y son difíciles de leer, probablemente debido al uso de la piedra como parte del ritual de lealtad descrito en la inscripción. El ritual probablemente se realizaba vertiendo agua sobre el texto de la piedra, que se acumulaba en el fondo de la piedra y se vertía a través del surtidor para que la bebieran las personas que juraban lealtad al rey. [ cita requerida ] Todavía se pueden leer algunas líneas de la inscripción. El contenido de la inscripción de Telaga Batu de la tercera a la quinta fila es el siguiente:
“kamu vanyakmamu, rājaputra, prostara, bhūpati, senāpati, nāyaka, pratyaya, hāji pratyaya, dandanayaka, ....murddhaka,tuhā an vatak, vuruh, addhyāksi nījavarna, vāsīkarana, kumaramatya, cātabhata, adhikarana, karmma...., kāyastha, sthāpaka, puhāvam, vaniyāga, pratisara, kamu marsī hāji, hulun hāji, wanyakmamu urang, niwunuh sumpah dari mangmang kamu kadaci tida bhakti di aku”.
"Todos ustedes: hijos de reyes, ministros, regentes, comandantes, señores, nobles, virreyes, jueces, .... murddhaka, presidente de los trabajadores, supervisores, plebeyos, expertos en armas, ministros, soldados, trabajadores de la construcción, karmma ..., secretario, arquitecto, capitanes, comerciantes, capitanes, sirvientes del rey, esclavos del rey, todas las personas, serán asesinados por los hechizos de su juramento si no son leales a mí. "
El texto escrito en la inscripción es bastante largo, sin embargo, el contenido se refiere principalmente a las maldiciones lanzadas sobre todo aquel que pueda cometer o haya cometido traición contra el kadatuan de Srivijaya o haya desobedecido las órdenes de dātu ( datuk ). Según Casparis, las personas, ocupaciones o títulos mencionados en esta inscripción fueron categorizados como personas o grupos de personas potencialmente peligrosos que podrían rebelarse contra la hegemonía de Srivijaya. Para prevenir posibles levantamientos, el gobernante de Srivijaya pensó que era importante que juraran su lealtad bajo la amenaza de una maldición. [1]
Se mencionan estos títulos: rājaputra (príncipes, lit.: hijos del rey), prostara (ministros), bhūpati (gobernantes regionales), senāpati (generales), nāyaka (líderes de la comunidad local), pratyaya (nobles), hāji pratyaya (reyes menores), dandanayaka (jueces), tuhā an vatak (inspectores de trabajadores), vuruh (trabajadores), addhyāksi nījavarna (supervisores inferiores), vāsīkarana (herreros/fabricantes de armas), kumārāmātya (ministro menor) , cātabhata (soldados), adhikarana (funcionarios), kāyastha (funcionarios municipales), sthāpaka (artesanos), puhāvam (capitanes de barco), vaniyāga (comerciantes), marsī hāji (sirvientes del rey), hulun hāji (esclavos del rey).
Esta inscripción de maldición contiene una de las listas más completas que se conservan de funcionarios estatales. Debido a los títulos complejos y estratificados de los funcionarios estatales, algunos historiadores han sugerido que estos títulos solo existían en la capital del reino, insistiendo así en que la corte de Srivijaya debería estar ubicada en Palembang. [2] Sin embargo, Soekmono ha sugerido que esta inscripción de maldición no debería colocarse en el centro de la corte, porque esta inscripción contiene una maldición de intimidación para cualquiera que drohaka o cometiera traición contra kadatuan , [3] y sugirió que la capital de Srivijaya debería estar ubicada en Minanga como se menciona en la inscripción de Kedukan Bukit asumida alrededor de Candi Muara Takus . [4]