El teiwa (también conocido como tewa ) [2] es una lengua papú que se habla en la isla Pantar , en el este de Indonesia . La isla es la segunda más grande del archipiélago de Alor y se encuentra justo al oeste de la isla más grande, Alor .
El teiwa es una lengua morfosintácticamente sencilla y con poca flexión, por lo que se la describe como una lengua aislante , también conocida como lengua analítica. Se pronuncia mediante un sistema pronominal complejo.
El teiwa también se conoce como Bahasa Teiwa (el idioma teiwa) en Indonesia. El teiwa en sí es un compuesto nominal y puede traducirse como tei wa , que significa "hoja de árbol". El término "teiwa" deriva del nombre del clan principal que lo habla. Generalmente, cuando los hablantes de teiwa se refieren a su propia lengua, especialmente para diferenciarla del idioma nacional indonesio, la llaman "pitarau" (nuestra lengua).
El teiwa suele clasificarse como parte de la familia lingüística transneoguineana , pero esto es motivo de controversia. Una de las razones es la escasa evidencia léxica, así como la gran distancia geográfica con respecto a la isla principal de Nueva Guinea. Otra clasificación alternativa es la de la familia lingüística timorense-alor-pantar , que tiene aproximadamente 3000 años de antigüedad. Dentro de esta familia lingüística, el teiwa se clasifica además dentro de la subfamilia de las lenguas alor-pantar, que son 20 en total. Esta clasificación se basa en el elevado número de cognados , así como en sistemas pronominales muy similares.
El teiwa se habla en la isla de Pantar , que forma parte del archipiélago de Alor , situado entre Australia e Indonesia . La isla se encuentra a unos 1000 km de la isla principal de Nueva Guinea . Se extiende 50 km de norte a sur, y entre 11 y 29 km de este a oeste. La isla se divide en dos regiones geográficas distintas: las tierras bajas secas y menos pobladas del oeste, y las tierras altas del este, que son montañosas, volcánicas y densamente pobladas.
En 2010, se documentaron 4000 hablantes nativos de teiwa. Los hablantes viven principalmente en las desas (aldeas administrativas de Indonesia) de Lebang, Boweli, Kalib, Nule, Kadir y Madar, una aldea de 460 habitantes (en 2007). Lebang es la aldea principal, donde la mayoría de la gente, jóvenes y mayores, todavía habla teiwa. Sin embargo, las generaciones más jóvenes tienden a hablar el idioma nacional de Indonesia , así como el alor- malayo con influencia china , y se utilizan para la enseñanza en las escuelas. Como resultado de este número decreciente de hablantes nativos, el teiwa está catalogado como una lengua en peligro de extinción .
La gramática del teiwa de Marian Klamer es la única documentación lingüística además de una breve lista de palabras de Stokhof (1975). Klamer recopiló la mayoría de sus datos en el pueblo de Madar.
La siguiente es una descripción fonológica de Teiwa: [2]
El teiwa tiene un inventario de 20 consonantes, una cantidad elevada en relación con otras lenguas papúes. En la tabla siguiente, la representación ortográfica del sonido se da entre paréntesis a la derecha. El contraste entre la fricativa faríngea y la glotal se muestra excepcional dentro de las lenguas del este de Indonesia, al igual que la existencia de las dos líquidas /l/ y /r/.
Los alófonos de /ɸ/ son [ ɸ ] y [ p ] . Los alófonos de /v/ son [ v ] y [ f ] .
Teiwa tiene un inventario de 5 vocales cardinales . Las dos vocales altas se presentan como cortas (/i/, /u/) y largas (/uː/, /iː/). Al igual que en la tabla de consonantes, las representaciones ortográficas se dan entre paréntesis a la derecha.
Los alófonos de /a/ son la corta [ a ] y la larga [ aː ] .
La gramática de Teiwa es la siguiente: [2]
Las relaciones gramaticales son las relaciones entre argumento y predicado . En teiwa , estas se expresan formalmente a través de pronombres de los paradigmas de objeto y sujeto, así como de un orden constituyente estricto.
La relación de sujeto es el argumento del agente de un verbo transitivo, de aquí en adelante denotado con A , o el argumento único de un predicado intransitivo, de aquí en adelante denotado con S. Ambos se codifican de manera similar.
La relación de objeto es el argumento no agente de un verbo transitivo, de aquí en adelante denotado con P.
Teiwa es sintácticamente final , con orden constituyente objeto-verbal: sujeto y objeto preverbal, verbos finales de oración, negaciones y conjunciones.
En el caso de los verbos intransitivos, existe el orden SV . En el caso de los verbos transitivos, existe el orden APV .
S
[...no lo olvides]
águila grande
V
Sí
bajar
A
ø
PAG
[bif ga'an]
niño 3S
V
tú
golpear
“…un águila grande descendió y atrapó a ese niño…”
La A del segundo verbo (transitivo) tu'uk correferencia con (comparte la misma referencia que) la S del primer verbo (intransitivo) yaa en el ejemplo anterior.
A
...que ba a
buena SEQ 3S
PAG
[a-sepatu qas]
3S -zapato( IND ) dividido
V
Usan ga-luxun-luxun ta
Ascensor 3S - REDUP -alto TOP
S
a
3S
V
xer-an pati.
gritar - PROGRESO REAL
'...Entonces levanta un lado de un zapato muy alto mientras grita...'
En este ejemplo, el sujeto ( A ) es el pronominal y el objeto ( P ) es el SN léxico (frase nominal).
Existen tres paradigmas pronominales en teiwa: sujeto , objeto y posesivo . La "vocal temática" para los pronombres singulares es ⟨a⟩ y para los pronombres plurales es ⟨i⟩ . La segunda sílaba del pronombre largo es una copia de la vocal temática con la adición de una -n. [2]
Existe un contraste entre la primera persona del plural inclusivo y exclusivo , una de las características más destacadas que se difundieron desde las lenguas austronesias a las lenguas papúes.
Los pronombres sujetos aparecen antes del objeto y del verbo.
El pronombre sujeto largo se utiliza para establecer un enfoque contrastivo (yo, no tú), que puede marcarse además con la como el pronombre sustitutivo de enfoque. Parecen casi idénticos a los pronombres de objeto libres , salvo por los pronombres 3s y 3p.elsewhere.
Naan
1S .largo
Hamar.
orar
" Yo ruego [no tú]"
Naan
1S .largo
la
En contrapartida
Hamar.
orar
" Yo soy el que reza."
El pronombre sujeto breve es un "pronombre reducido" que puede utilizarse solo en lugar de los constituyentes nominales y es separable del verbo. Su paradigma es casi idéntico al de los prefijos de objeto , a excepción de los pronombres 3s, 3p y 3p.elsewhere.
N / A
1S .corto
Hamar.
orar
' Rezo .'
N / A
1S .corto
g-oqai
3S .niño
ga-regan.
3S .preguntar
" Le pregunté a su hijo."
Tanto los pronombres de objeto cortos como los largos pueden expresar S y A.
Los pronombres subrayados son un recordatorio de las diferencias con los paradigmas del pronombre sujeto largo y del pronombre sujeto corto , respectivamente.
El prefijo de objeto tiene una forma consonántica y silábica (entre paréntesis): la forma consonántica aparece antes de un verbo que comienza con vocal, y la forma silábica aparece antes de un verbo que comienza con consonante.
El pronombre objeto es tanto para referentes animados como inanimados , mientras que el prefijo objeto es exclusivamente para referentes animados.
Con el prefijo de objeto 3p (tercera persona del plural), se pierde la diferenciación del número. En este caso, el número se especifica mediante el uso del pronombre adicional ga'an (singular), iman (plural) o la palabra plural non en el prefijo de objeto.
El pronombre objeto 3s (tercera persona del singular) mantiene un propósito adicional como pronombre demostrativo para introducir nuevos participantes en el discurso.
Los dos últimos pronombres, elsewhere y distributivo, son únicos. El pronombre 3p.elsewhere se utiliza en una situación en la que el hablante no puede ver el referente, porque este se encuentra en otro lugar.
Estoy en
ellos.en otro lugar
g-oqai
3S .niño
Ga-wei.
3S .bañarse
'En otro lugar bañan/han bañado a su hijo.'
Contraste esto con la forma estándar, sin marcar (3p):
Imán
ellos
g-oqai
3S .niño
Ga-wei.
3S .bañarse
'Bañan/han bañado a su hijo.'
El pronombre posesivo distributivo ( ta'an, ta o ta - ) se refiere a un número plural (no colectivo) de referentes humanos, a menudo en contextos recíprocos.
Ta'an
DISTRIBUIDOR
tara
estar en fila
¡mal!
sentarse
'¡Sentémonos en fila!' ( lit. '¡Cada (uno) se sienta en fila!')
Otro pronombre posesivo especial es li'in , que marca la pluralidad del pronombre nominal poseedor, y sólo como modificador adnominal. [2]
Comparar:
Uy
persona
ga-yaf
3S .casa
'La casa de alguien, la casa de una persona'
Uy
persona
en la cama
su
ga-yaf
3S .casa
'Casa(s) de la gente'
En teiwa, el sustantivo suele aparecer como cabeza del sustantivo nominal . El sustantivo, con algunas excepciones, no se puede duplicar, a diferencia de los verbos, adverbios y adjetivos. (Véase Reduplicación a continuación).
Los sustantivos no tienen marca de número, género ni caso, sino que la persona y el número se marcan mediante un prefijo posesivo en el sustantivo.
En los sustantivos poseídos, el poseedor (el sustantivo que posee) precede al poseído (el sustantivo que es poseído), como en los ejemplos siguientes.
Rai
rey
ga-yaf
Casa 3S
'La casa del rey.'
Pi
1P . INCLUYE
Pi-krian
1P . INCLUYE.trabajo
i
Proximidad
es
hacer
a
3S
gula
finalizar
pecado.
primero
'Primero terminamos nuestro trabajo aquí.'
En los sustantivos no poseídos, el sustantivo viene primero, seguido por el elemento modificador, como un adjetivo.
Xaf
pez
uwaad
grande
'Un pez grande.'
Uy
persona
a
Proximidad
'Esta persona.'
Los sustantivos Teiwa se pueden dividir en dos clases principales: sustantivos propios y sustantivos comunes .
Los sustantivos propios no son modificables. A continuación se enumeran algunos ejemplos. [2]
Los sustantivos comunes se pueden dividir en subclases:
En esta subclase, el prefijo poseedor es opcional . El foco puede colocarse con el uso de un pronombre largo. Algunos ejemplos son: yaf 'casa', kon 'camisa', qavif 'cabra'.
Aquí el prefijo de poseedor es obligatorio , hasta el punto de que los hablantes nativos no reconocerán la palabra sin el prefijo. Los sustantivos con posesión inalienable incluyen partes del cuerpo y términos de parentesco (excepto emaq 'esposa' donde el prefijo es opcional como en el caso de la posesión enajenable).
Esta última subclase de sustantivos denota ubicación. Algunos ejemplos son: wanan 'lado', fan 'frente', siban 'detrás', ragan 'afuera', tag 'arriba (escaleras); encima del hablante (relativamente cerca)'.
Uy
gente
Ragán
afuera
a mí
estar.en
'Algunas personas están afuera' / 'Alguien está afuera'
En teiwa no existe una morfología específica para la nominalización. En cambio, el prefijo posesivo de tercera persona (3p) -ga tiene una función secundaria: se agrega a la forma raíz de adjetivos, sustantivos de ubicación, adverbios y palabras interrogativas. [2]
Los verbos teiwa no llevan marca de caso ni género . Solo hay un sufijo verbal ;
- (a)n para marcar el estado real . Solo los verbos llevan un prefijo de objeto . Los prefijos flexivos indican rasgos de persona y número de objetos animados en el verbo. Los sujetos y objetos inanimados no se indican en el verbo.
El teiwa tiene verbos intransitivos y transitivos . Los verbos transitivos son monotransitivos, es decir, tienen un único objeto gramatical.
Los verbos transitivos en teiwa se pueden dividir en numerosas subclases, según cómo codifican objetos animados e inanimados de forma diferente. En este caso, animado o inanimado se refiere explícitamente a un referente en tercera persona, ya que los referentes en primera y segunda persona son inherentemente animados.
Esta clase expresa el objeto con un prefijo que marca el objeto en el verbo. El prefijo marca la persona y el número. El SN léxico es opcional y puede usarse para aclarar o desambiguar el referente.
Ejemplos de verbos son: an 'dar a alguien', 'an ' 'vender a alguien', ayas 'arrojar a alguien', bun 'responder a alguien', fin 'atrapar a alguien', liin 'invitar a alguien', regan 'preguntar a alguien', sas 'alimentar a alguien', walas 'decirle a alguien', wei 'bañar a alguien'.
Ejemplos de tales verbos en construcciones de oraciones:
A
3S
qavif
cabra
ga -uyan
3S .búsqueda
soldado americano
ir
si...
Tarjeta SIM
'Fue a buscar una cabra...'
El prefijo ga- sobre el verbo -uyan indica un objeto de tercera persona del singular, es decir, qavif , 'cabra'. Cabra es un objeto animado .
A
3S
yivar
perro
ga -walas
3S .decir
a
3S
Washington...
decir
'Le dijo a [su] perro...'
De manera similar, el prefijo ga- del verbo -walas indica un objeto de tercera persona del singular, es decir, yivar , 'perro'. El perro es un objeto animado .
Aquí el verbo codifica el objeto como un constituyente nominal separado. En esta clase no se permite la codificación con un prefijo.
Ejemplos de tales verbos son: bali 'ver algo', ol 'comprar algo', paai 'cortar algo en muchos pedazos pequeños', put 'cortar (la hierba)'. Un ejemplo en una construcción de oración:
...estoy en
ellos.en otro lugar
yo-xaf
3P .pez
uwaad
grande
la
En contrapartida
boqai
cortar
dau-an
cocinar- REAL
n / A.
comer
“…cortaron su pescado grande, lo cocinaron y lo comieron”
Los verbos en esta oración no tienen prefijo de objeto, y el objeto "pez" es inanimado (porque ya no está vivo).
iiia. Verbos transitivos con objeto animado prefijado O objeto inanimado libre (sin fijar)
Con objeto inanimado libre (prefijo de objeto no ligado al verbo).
N / A
1S
ga'an
3S
mar.
llevar
'Lo tomo/lo consigo.'
Con objeto animado prefijado
N / A
1S
ga -mar.
3S -tomar
'Yo lo/la sigo.'
¡Observe la importante diferencia de significado entre el uso de un pronombre con prefijo y un pronombre libre!
iiib. Verbos con un objeto animado o inanimado, ambos como prefijo
Prefijos de objeto en tercera persona que marcan animación o inanimada:
Los contrastes se ilustran en las siguientes traducciones:
La oclusión glotal se utiliza para objetos animados. La forma canónica se utiliza para objetos inanimados.
Una clase interesante de verbos que constituyen verbos para sonidos producidos por animales u objetos. [2]
Estos son predicados formados con el sustantivo de la parte del cuerpo -om 'dentro' [2]
no-om
1S -dentro
Quun
estar seguro
'Soy inteligente/listo.'
no-om
1S -dentro
qau
bien
'Yo estoy feliz.'
no-om
1S -dentro
Sí, sí
seco
'Tengo sed'
no-om
1S -dentro
par
derrotado
'Estoy molesto (con alguien)'
no-om
1S -dentro
qalixil
que produce picor
'Estoy enojado'
no-om
1S -dentro
Mayo
almacenar/mantener
'Estoy planeando/Tengo planeado'
no-om
1S -dentro
Bangán
ver
'Quiero/me gusta'
no-om
1S -dentro
ga-regan
3S -preguntar
'Pienso/me digo a mí mismo'
no-om
1S -dentro
yo-yo
3S -enfermo
"Siento pena por él"
La reduplicación es un proceso morfológico que se utiliza para expresar una mayor intensidad o la naturaleza repetida o continua de un acontecimiento. En teiwa , se copia la raíz entera; no existe un proceso productivo para la reduplicación de sílabas. [2]
tewar-tewar
REDUP -caminar
'caminar y caminar'
tib-tib
REDUP -proporcionar.para
'exactamente suficiente'
haqax-haqax
REDUP -respira
'toma unos descansos'
Se produce una reduplicación de toda la raíz, incluido el sufijo realis. Solo los verbos pueden flexionarse para el modo realis .
tii'in-tii'in
REDUP -[dormir- REAL ]
'estar dormido', 'dormir y dormir'
miran-mir-an
REDUP -[ascender- REAL ]
'seguir subiendo', 'seguir subiendo'
moxodan-moxod-an
REDUP -[soltar- REAL ]
'dejar caer, dejarse caer'
Semana-semana
REDUP -detrás
'detrás'
bajo-bajo*
REDUP -mañana
'generalmente'
mejor-mejor
REDUP -mañana
'buen día'
musaq-musaq
REDUP -destrozado
'muy destrozado'
[qa'an-qa'an]'an*
[ REDUP -negro-]v- REAL
'ser negro-REAL' > 'algo negro'
*La base adjetival se convierte primero en verbo mediante reduplicación, para permitir que el sufijo realis se reduplica (sólo los verbos pueden reduplicarse con un sufijo realis).
Imán
ellos
Nuk-nuk
REDUP -uno
/
Raq-raq
REDUP -dos
/
yerig-yerig
REDUP -tres
arriano.
llegar- REAL
'Llegan uno a uno, dos a dos, tres a tres.'
La reduplicación de sustantivos es más rara y no sirve para expresar pluralidad de distributividad.
taza-taza
REDUP - cima de la montaña
'ser montañoso' (algo atributivo)
guerra-guerra
REDUP -día
'día tras día' (algo adverbial)
Los teiwa viven en clanes exógamos y patrilineales : los hijos pertenecen al clan del padre. El término "teiwa" se refiere a un grupo de (sub)clanes con los mismos antepasados. Los teiwa se dividen en dos mitades , que son supergrupos genealógicos separados, cada uno de los cuales incluye varios clanes.
Los niños reciben su nombre con 1) el nombre del clan, 2) el nombre de pila, 3) el apellido del padre, por ejemplo, Teiwa Jance Wa'ng.
El sistema de parentesco de los Teiwa se basa en los primos cruzados . Esto significa que los hijos de hermanos del mismo sexo se consideran hermanos (hermano, hermana) y, por lo tanto, no aptos para el matrimonio entre ellos. Los hijos de hermanos de los padres que no son del mismo sexo se consideran primos cruzados y son los candidatos perfectos para el matrimonio entre ellos. Estos niños también pertenecen a un clan diferente al de los hijos de los hermanos del mismo sexo de los padres.
Los principales términos de parentesco se enumeran a continuación:
Desde el punto de vista del ego femenino:
Los "hermanos clasificatorios" se refieren a los hermanos reales, así como a los hijos de la hermana de la madre y del hermano del padre . Como se considera de mala educación llamar a los miembros de la familia por su nombre de pila, a estos hermanos se les llama matu' cuando son mayores, bif cuando son menores y ka'au cuando son del mismo sexo que el hablante.
Los "padres clasificatorios" son el hermano del padre ( n-oma , "mi padre"), así como la hermana de la madre ( na-xala , "mi madre"). Por lo tanto, cada persona tiene dos pares de padres.
