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En la mitología irlandesa , Donn ("el oscuro", del protocelta : * Dhuosnos ) [1] [2] es un antepasado de los gaélicos y se cree que fue un dios de los muertos . [2] [3] [4] Se dice que Donn habita en Tech Duinn (la "casa de Donn" o "casa del oscuro"), [5] donde se reúnen las almas de los muertos. [6] Es posible que originalmente haya sido un aspecto de Dagda . El folclore sobre Donn sobrevivió hasta la era moderna en partes de Irlanda, en la que se dice que es un jinete fantasma montado en un caballo blanco.
Un poema del siglo IX dice que el último deseo de Donn fue que todos sus descendientes se reunieran en la casa de Donn o Tech Duinn (en irlandés moderno Teach Duinn ) después de la muerte: "A mí, a mi casa, todos vendréis después de vuestras muertes". [1] El cuento del siglo X Airne Fíngein ("La vigilia de Fíngen") dice que Tech Duinn es donde se reúnen las almas de los muertos. [7] En su traducción de Acallam na Senórach , Ann Dooley y Harry Roe comentaron que "ir a la Casa de Donn en la tradición irlandesa significa morir". [6] Esto sugiere que los gaélicos paganos veían a Donn como su antepasado y creían que irían a su morada cuando murieran. [8] Es posible que se pensara en Tech Duinn como un lugar donde las almas de los muertos se reunían antes de viajar a su destino final en el otro mundo , o antes de reencarnarse . [6] Según Julio César , los galos también afirmaban descender de un dios al que comparó con Dīs Pater , el dios romano del inframundo . [4]
Los escritores cristianos que registraron el Lebor Gabála Érenn convirtieron a Donn en Éber Donn , uno de los antepasados milesios míticos de los gaélicos. [6] Los milesios invaden Irlanda y se la arrebatan a los Tuatha Dé Danann . Durante su invasión, Donn desprecia a Ériu , una de las diosas epónimas de Irlanda, y se ahoga en un naufragio frente a la costa suroeste. Donn es enterrado en una isla rocosa que se conoce como Tech Duinn. [9] En la literatura, se dice que Tech Duinn se encuentra en el borde occidental de Irlanda o más allá de él. [2] Tech Duinn se identifica comúnmente con Bull Rock , un islote frente al extremo occidental de la península de Beara . Bull Rock se asemeja a un dolmen o una tumba de portal, ya que tiene un túnel natural que lo atraviesa, lo que permite que el mar pase por debajo como si fuera un portal. [10] En Irlanda existía la creencia de que las almas de los muertos partían hacia el oeste sobre el mar con la puesta del sol. [1]
La entrada de Metrical Dindshenchas para "Tech Duinn" relata la historia:
Por los encantamientos de los druidas, una tormenta se abatió sobre ellos y el barco en el que se encontraba Donn se hundió. «Que su cuerpo sea llevado a aquella alta roca», dice Amairgen ; «su gente vendrá a este lugar». Por eso se llama Tech Duinn; y por esta razón, según los paganos, las almas de los pecadores visitan Tech Duinn antes de ir al infierno y, antes de ir, dan su bendición al alma de Donn. Pero en cuanto al alma justa de un penitente, contempla el lugar desde lejos y no se extravía. Tal es, al menos, la creencia de los paganos. – Traducción de E. Gwynn [11]
En el cuento Togail Bruidne Dá Derga ("La destrucción del albergue de Dá Derga"), el rey Conaire Mór encuentra la muerte en Bruiden Dá Derga (el "gran salón o albergue del dios rojo"). En su camino al albergue, Conaire se encuentra con tres hombres rojos que montan caballos rojos del otro mundo. Ellos predicen su destino y le dicen "montamos los caballos de Donn... aunque estemos vivos, estamos muertos". [2] Donn es llamado "rey de los muertos" en el cuento. [2] Se ha sugerido que Dá Derga y el albergue de Dá Derga es otro nombre para Donn y su morada. [6] Puede ser un nombre para el dios de la muerte en el contexto de muerte violenta o sacrificio, de ahí el nombre de "dios rojo". [2]
En el cuento Tochmarc Treblainne ("El cortejo de Treblann"), la mujer de otro mundo Treblann se fuga con el hombre mortal Fráech , quien la envía a un lugar seguro en Tech Duinn mientras él se embarca en una búsqueda. En este cuento, se dice que Donn es el hijo o hijo adoptivo del Dagda . [12] [13] Dáithí Ó hÓgáin nota similitudes entre los dos y sugiere que Donn era originalmente un epíteto del Dagda. [2]
Donn es el padre de Diarmuid Ua Duibhne , a quien entrega al dios de la juventud, Aengus mac Óg , para que lo críe.
El folclore sobre Donn sobrevivió hasta la era moderna temprana . En el condado de Limerick , se decía que un Donn Fírinne vivía en la colina sagrada de Cnoc Fírinne (Knockfeerina o Knockfierna), y el folclore contaba que se llevaba a la colina a personas para que estuvieran con Donn cuando murieran. [2] Se decía que se aparecía como un jinete fantasma montado en un caballo blanco. También se lo asociaba con el clima: los truenos y los relámpagos significaban que Donn Fírinne montaba a caballo por el cielo, y si había nubes sobre la colina significaba que las estaba reuniendo para hacer llover. Esta imaginería puede haber estado influenciada por la tradición de Odín y su caballo Sleipnir de los colonos nórdicos en Limerick . [2] También se decía que Donn Fírinne aparecía y advertía a cualquiera que interfiriera en su colina. En la costa oeste del condado de Clare había un Donn na Duimhche o Donn Dumhach ("Donn de las dunas"), que "también se encontraba a menudo como jinete nocturno". [2] En el folclore posterior, el nombre 'Donn' llegó a significar un 'señor del otro mundo' en general. [2]
En irlandés moderno, donn es la palabra más común para designar el color marrón y, por extensión, también puede significar "resistente (como la madera)". Esta es una posible etimología del color inglés "dun" (marrón grisáceo).
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