" Te reíste y reíste y reíste " es un poema del escritor nigeriano Gabriel Okara . [1] Uno de los más populares de su obra, es una característica frecuente de antologías, como A New Book of African Verse editado por John Reed y Clive Wake ( Heinemann African Writers Series , 1985). "La pieza pertenece a lo mejor del verso nostálgico de Senghor ", escribió Michael JC Echeruo en un homenaje a Okara con motivo de su 70 cumpleaños, "con la militancia de muchas de las letras de David Diop , y ciertamente con JP Clark 's 'Ivbie', otro de mis poemas africanos favoritos. El poema de Okara es más relajado que estos, sin embargo, más irónico, menos torturado, por supuesto, es menos urgente, menos estridente, menos complicado. Ivbie' era complejo y por una buena razón. Te reíste, reíste y reíste también parecía apropiadamente sencillo: orgulloso sin arrogancia, herido sin mostrarlo y directo sin grosería". [2] El primero de los poemas de Okara que Echeruo tuvo el placer de leer, fue también, en su opinión, el más duradero. El poema a veces se atribuye erróneamente al escritor sudafricano Dennis Brutus . [1]
El poema de Gabriel Okara consta de 10 estrofas y describe la interacción de diferentes interpretaciones de los mismos sonidos, imágenes y danzas. Comúnmente se piensa que la interacción que tiene lugar dentro del poema es entre un colonialista blanco y un nativo africano. El poema sigue un tropo de la literatura africana de "El hombre blanco rió", que encarna la noción de consternación y burla cínica de las creencias, prácticas y normas de un africano. [3] Sin embargo, se puede considerar que el poema de Okara trasciende la aceptación de la burla del Hombre Blanco y presenta a un intelectual africano más sabio. El poema concluye con el hombre africano enseñándole al hombre blanco su ignorancia y ayudándolo a darse cuenta de que las creencias nativas de los africanos no son primitivas ni están alejadas del pensamiento intelectual.
Como lo resume Pushpa Naidu Parekh, "En 'You Laughed and Laughed and Laughed', la burla y el menosprecio despectivo del colonizador hacia la cultura y la cosmovisión indígena africana son confrontados y finalmente silenciados por la calidez de la risa de 'fuego' de los nativos". [4]
En tus oídos mi canción es un automóvil que falla y se detiene con una tos ahogada; y te reíste y reíste y reíste.
A tus ojos mi paseo prenatal era inhumano, pasaba tu "comprensión omnívora" y reías y reías y reías
Te reíste de mi canción, te reíste de mi andar.
Entonces bailé mi danza mágica al ritmo de tambores parlantes suplicantes, pero tú cerraste los ojos y reíste y reíste y reíste.
Y luego abrí mi interior místico como el cielo, en lugar de eso entraste a tu auto y reíste y reíste y reíste.
Te reíste de mi baile, te reíste de mi interior. Te reíste y reíste y reíste.
Pero tu risa era una risa de bloque de hielo y te congeló el interior, te congeló la voz, te congeló los oídos, te congeló los ojos y te congeló la lengua.
Y ahora me toca reír; pero mi risa no es una risa de bloques de hielo. Porque no conozco los coches, ni los bloques de hielo.
Mi risa es el fuego del ojo del cielo, el fuego de la tierra, el fuego del aire, el fuego de los mares y de los ríos peces animales árboles y derritió tu interior, derritió tu voz, derritió tus oídos, derritió tus ojos y deshielo tu lengua.
Entonces un manso asombro sostuvo tu sombra y susurraste; "¿Porque?" Y respondí: "Porque a mis padres y a mí nos pertenece el calor vivo de la tierra a través de nuestros pies descalzos".
"Te reíste y reíste y reíste | Gabriel Okara". La reseña del libro africano . 9 de mayo de 2014.