01°22′41.44″N 103°41′31.05″E / 1.3781778, -103.6919583El juicio por la lápida de Tan Chay Wa fue una serie de acontecimientos inusuales relacionados con una lápida con una inscripción de un disidente político, Tan Chay Wa, que dieron lugar a un proceso judicial en Singapur en 1983. Su hermano mayor, Tan Chu Boon, fue arrestado y acusado bajo sospecha de haber diseñado una lápida elaborada pero "subversiva", en la que se habían grabado palabras que glorificaban la causa comunista. La historia del caso fue retomada posteriormente en Londres por The Sunday Times unos meses después del juicio, lo que convirtió el caso en un asunto conocido a nivel internacional. [1]
El Frente de Liberación Nacional Malayo (FNM), una organización del Partido Comunista de Malaya (PCM), se formó en 1968 para apoyar el derrocamiento de los gobiernos de Singapur y Malasia . Los países habían sido declarados independientes en 1965, pero los comunistas rechazaron su separación. De 1968 a 1974, la lucha armada incluyó la colocación de bombas trampa en lugares públicos. [2] El FNM también participó en la recolección de suministros como medicamentos, explosivos y equipo variado para el Ejército de Liberación Nacional Malayo (MNLA), que era el brazo militar del PCM que operaba en la zona fronteriza del norte de Malasia y el sur de Tailandia . [2]
En 1976, tras una prolongada investigación, el Departamento de Seguridad Interna de Singapur detuvo a cientos de miembros del MNLF junto con numerosos documentos, armas y explosivos en una operación encubierta en Singapur. Veintitrés miembros fueron puestos en libertad tras ser interrogados, diecisiete fueron detenidos sin juicio en virtud de la Ley de Seguridad Interna (ISA) y diez fueron entregados a la policía de Malasia por su presunta participación en actividades terroristas en Malasia. [2]
Tan Chay Wa (1948-1983), un disidente político y un alto funcionario del MNLF, logró escapar de Singapur a Malasia cuando los oficiales del ISD lo estaban cercando. Chay Wa era un conductor de autobús y un hombre casado que vivía en Singapur. El 2 de junio de 1979, Chay Wa fue arrestado en una granja de verduras en Johor ; tenía una pistola semiautomática Llama .32 y siete balas en su posesión. [1] Fue condenado en virtud de las Regulaciones de Casos Esenciales de Seguridad (Enmienda) de Malasia (ESCAR) por el Tribunal Superior de Johor Bahru , que prevé una pena de muerte obligatoria. Durante su detención, el Gobierno de Bélgica ofreció concederle asilo político si se le permitía salir de Malasia. [3] Sin embargo, fue ahorcado el 18 de enero de 1983 en la prisión de Pudu de Kuala Lumpur . [1]
El cuerpo de Chay Wa fue llevado de regreso a Singapur por su hermano mayor, Tan Chu Boon. Chu Boon hizo los arreglos para que el cuerpo de su hermano fuera enterrado en el cementerio Choa Chu Kang el 20 de enero de 1983. Sin embargo, Chu Boon fue arrestado por la División de Investigación de Sociedades Secretas del Departamento de Investigación Criminal (CID) en su apartamento el 28 de mayo de 1983 bajo sospecha de haber diseñado una lápida elaborada pero subversiva, en la que se habían grabado palabras que glorificaban la causa comunista. [4]
En su juicio de noviembre de 1983, Chu Boon argumentó ante el tribunal que no era comunista ni tenía inclinaciones políticas de ningún tipo; no supervisó ni siquiera leyó la inscripción propuesta que le entregó en un trozo de papel la viuda de su hermano, que fue entregado al inscriptor de la lápida. [5] La inscripción en chino, escrita en un lenguaje emotivo, decía:
El mártir Tan Chay Wa procedía de una familia campesina pobre. En los años setenta se unió al Frente de Liberación Nacional Malayo, una organización dirigida por el Partido Comunista de Malaya. Aportó todo el dinero que había conseguido ahorrar a la organización, manifestando así ampliamente la nobleza de un guerrero revolucionario. Continuó su trabajo sin tener en cuenta en absoluto su propia seguridad personal. El 2 de junio de 1979 fue arrestado. Mientras estaba en prisión, fue golpeado cruelmente y sometido a amenazas coercitivas e incitaciones, pero se mantuvo firme e inquebrantable. Por la causa de la liberación de la patria, fue ahorcado en la prisión de Pudu en Kuala Lumpur el 18 de enero de 1983 y murió de manera heroica. En el momento de su muerte, tenía sólo 35 años. Unos momentos antes de morir, escribió un poema heroico que decía:
Con el corazón lleno de indignación,
me paro ante la horca y escribo con fuerza este poema con sangre.
Quiero airear mis quejas durante cien años,
incapaz de contar todos los males con sangre.
¿Cuándo se destruirá esta horca para crear un nuevo cielo?Este poema militante refleja su profundo odio hacia la vieja sociedad y su confianza ilimitada en la victoria de la revolución de la patria. Su gloriosa imagen vivirá por siempre en la mente del pueblo. [6]
El tribunal escuchó entonces que la CID había comenzado a investigar la lápida el 11 de mayo de 1983 y que había confiscado el trozo de papel original de la tienda del fabricante de lápidas en Choa Chu Kang . [7] El abogado defensor de Chu Boon fue JB Jeyaretnam, que durante mucho tiempo había sido una espina constante en el costado del establishment político de Singapur. Jeyaretnam estableció que la instigación para la investigación y el arresto de la CID había venido de "un departamento del gobierno". [7] En atenuación, Jeyaretnam señaló que, aparte de la familia inmediata y los amigos, el público no habría sabido sobre la lápida "subversiva" ni su inscripción en el cementerio más grande de Singapur. [7]
El tribunal desestimó la defensa de Chu Boon y lo condenó por tener "bajo su control la lápida de su hermano, Tan Chay Wa, en la que estaba grabada en caracteres chinos una inscripción que tendía a promover actos perjudiciales para la seguridad de Singapur". [7] Fue sentenciado a un año de prisión; en apelación, la sentencia se redujo a un mes. [7]
La audiencia del caso Chu Boon tuvo una consecuencia imprevista : hizo que Chay Wa fuera mucho más conocido por el público de lo que hubiera sido de otra manera. Como resultado, la historia fue retomada más tarde en Londres por The Sunday Times unos meses después del juicio, lo que hizo que el caso fuera conocido internacionalmente y presentó al gobierno de Singapur de una manera hostil. Pronto surgieron en los círculos gubernamentales respuestas enérgicas del tipo "no interfieran en nuestros asuntos internos". [7]
Cuando terminaron los debates públicos, el caso no quedó completamente olvidado. En su libro de 1986 El tigre y el caballo de Troya , el autor británico Dennis Bloodworth señaló que "los ideogramas en piedra, cincelados por una mano sensible, eran la prueba de que se trataba del epitafio de un hombre, no de un movimiento". [6]
La tumba de Chay Wa se encuentra en el sector budista del cementerio Choa Chu Kang , tumba número 3222, bloque 8. Es difícil de localizar, ya que se encuentra en un mar de lápidas que se extienden casi hasta donde alcanza la vista. En 1985, se informó de que la inscripción de la lápida había sido blanqueada con yeso por miembros de la propia familia de Tan que deseaban ocultar cualquier glorificación del "martirio" de Chay Wa por la causa comunista. [5] En ese momento, todo lo que se podía ver claramente era una fotografía de Chay Wa y algunas letras que mostraban su nombre y los años de su nacimiento y muerte. [5]
