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Talas (deidad)

Talas ( forma definida albanesa : Talasi ) es un dios de las tormentas marinas en la mitología y el folclore albaneses . [1] Se ha documentado un cuento mítico sobre el dios Talas a principios del siglo XX en la región de Shala en el norte de Albania . [2]

Nombre

El teónimo albanés Talas puede ser de origen griego antiguo o pregriego (cf. Θάλασσα Thálassa , "mar"). La palabra talas significa "ola" en albanés , sinónimo de valë . [3] La palabra θάλασσα , con su variante prenasalizada δαλάγχαν, es típicamente pregriego. [4]

Mito

Según un relato mítico de la región de Shala , mientras la esposa del dios supremo se elevaba sobre los mares para deleitarse con la vista del orden que la sabiduría de su esposo había creado, el dios Talas se fijó en ella. Era tan hermosa que ninguna otra diosa podía igualarla. Entonces el dios Talas fue tras la esposa del dios supremo y tan pronto como la alcanzó, la violó mediante el uso de la fuerza bruta. Después, la esposa del dios supremo, a pesar de estar por encima de todas las demás diosas, decidió quitarse la vida debido a la profanación que sufrió, [nota 1] pero solo después de contarle a su esposo lo que había pasado. Entonces se presentó ante su esposo, e inmediatamente después de informar lo sucedido, tomó un arma y se estiró como un cadáver ante el más alto de los dioses. Debido a ese horrible suicidio, pero más que eso, debido a la profanación que su esposa había sufrido por parte del dios Talas, el dios supremo juró vengarse del dios que le hizo esa desgracia. Después de algún tiempo, el dios supremo cumplió su venganza golpeando a Talas con uno de sus crueles rayos que lo despedazaron, tras lo cual su cadáver habría emitido un viento tormentoso al que nadie podría acercarse, por lo que todo su cuerpo fue enterrado en la tierra. El dios Talas no olía como los humanos, sino más bien más agradable. De ahí la interpretación de que era el dios de la tormenta marina o el dios de la marejada ciclónica . [7]

Referencias

Notas

  1. ^ Talas la había atacado y profanado de manera vergonzosa, por lo que en el futuro ya no podría ser vista entre los demás. [5] Nótese que besa y nderi ( honor ) son de gran importancia en el derecho consuetudinario albanés como piedra angular de la conducta personal y social. [6]

Citas

  1. ^ Ajeti 1982, pag. 100; Poghirc 1987, pág. 179; Elsie 2001, pág. 249; Perdición 2016, pag. 306.
  2. ^ Lambertz 1922, págs. 47, 146–148
  3. ^ Ajeti 1982, págs. 38, 100
  4. ^ Beekes 2009, pág. 530
  5. ^ Lambertz 1922, págs. 47, 146–148
  6. ^ Gawrych 2006, pág. 115
  7. ^ Lambertz 1922, págs. 47, 146–148

Bibliografía