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Wen Zhong ( chino :闻仲; pinyin : Wén Zhòng ) es un personaje de la novela clásica china Fengshen Yanyi . [1] Fue el Gran Preceptor (Taishi) del rey Zhou de Shang . Wen Zhong y Huang Feihu eran reconocidos como las dos figuras militares más poderosas de la dinastía Shang . Desempeñaron un papel crucial en la defensa de los territorios de estas dinastías, casi sin ayuda de nadie.
Wen Zhong hizo su primera aparición en el capítulo inicial de la novela. En su juventud, una vez estudió con el Jinling Shengmu en el Palacio Biyou de la secta Jiejiao. Por decreto del propio Emperador de Jade , Wen Zhong obtuvo un tercer ojo sobre su frente. Este tercer ojo podía ver a través de cualquier nivel de desilusión y falsedad. Su montura se llama Mo Qilin (el Qilin tiene cuernos de viento y nubes en su cabeza, puede volar en el cielo con un solo aleteo y puede viajar mil millas en un instante; más tarde fue asesinado por Leizhenzi ). Su arma se llama "Látigo Dorado Jiaolong" (hay dos látigos, transformados a partir de dos dragones, con una distinción de yin y yang ; el látigo femenino fue roto más tarde por el Látigo Divino de Jiang Ziya). [2] Después de cincuenta años de aprendizaje, descendió de la montaña para ayudar al rey Da Yi . Wen Zhong había sido el funcionario de mayor rango bajo el rey Da Yi. Tras la muerte de Da Yi, Wen Zhong coronó a Zi Shou como nuevo rey de la dinastía Shang . Sin embargo, este se dedicaba con frecuencia a reprimir rebeliones y, como consecuencia, rara vez aparecía en la corte.
En el primer capítulo, Wen Zhong partió hacia el Mar del Norte para sofocar una rebelión liderada por Yuan Futong, uno de los setenta y dos marqueses. No fue hasta el capítulo 27 que finalmente pacificó el Mar del Norte y regresó a la corte. Para entonces, la corte había experimentado cambios significativos. Bajo la influencia de Daji , el rey Zhou había empleado repetidamente castigos crueles contra funcionarios leales e inocentes, lo que llevó a muchos a morir por protestar contra el rey y causar discordia entre los generales y ministros. Al presenciar el caos en el reino, Wen Zhong aconsejó al rey Zhou y propuso diez estrategias para mejorar la gobernanza. Sin embargo, poco después de su regreso, llegaron noticias de la rebelión del duque Pingling del Mar del Este. El rey Zhou usó esto como pretexto para enviar a Wen Zhong en otra expedición militar, asegurándose de que permaneciera alejado de Chaoge , incapaz de supervisar la corte y guiar al rey de regreso al camino correcto. [3]
En el capítulo 30, Wen Zhong había regresado triunfante a la capital después de otra victoria. Al enterarse de que Huang Feihu se había rebelado contra la corte y desertado al campamento occidental, Wen Zhong huyó furioso. Persiguió a Huang Feihu con sus tropas y también organizó la defensa de los pasos para capturar a los generales que huían. Sin embargo, con la ayuda de Qingxu Daode Zhenjun de la secta Chan, Huang Feihu escapó con éxito de los cinco pasos (Paso Lintong, Paso Tong, Paso Chuanyun, Paso Jiepai y Paso Sisui). Wen Zhong no pudo capturar a Huang Feihu y no tuvo más remedio que regresar a Chaoge y prepararse para la batalla. [3]
Después de eso, Wen Zhong se estacionó en la capital y envió generales para atacar a Ji Chang y Jiang Ziya de Xiqi, pero sufrió constantemente grandes bajas y no logró ninguna victoria significativa. En el capítulo 41, Wen Zhong dirigió personalmente a sus tropas para atacar Xiqi, lo que provocó una gran ansiedad entre Jiang Ziya y sus seguidores. Antes de que los dos ejércitos entraran en batalla, Wen Zhong primero sometió a Deng Zhong, Xin Huan, Zhang Jie y Tao Rong, cuatro generales de la montaña Huang Hua, como sus subordinados. Desde entonces hasta el capítulo 52, Wen Zhong invitó sucesivamente a los Diez Reyes Celestiales, Zhao Gongming y las tres hermanas del Palacio Yunxiao, todas figuras poderosas de la secta Jiejiao, para que lo ayudaran en sus repetidos ataques a Xiqi, lo que provocó que el ejército de Jiang Shang sufriera varias derrotas. Sin embargo, al final, Wen Zhong siguió sin ser rival para Jiang Ziya y sus discípulos, sufriendo derrotas consecutivas. Finalmente, Yunzhongzi lo mató en la cresta de Jue Long, quemado vivo por un pilar de fuego divino. [3]
Cuando Jiang Ziya le confirió el título de dioses, al alma de Wen Zhong se le confirió el título de Puhua Tianzun (普化天尊), también conocido como el Celestial Digno de la Transformación Universal del Sonido del Trueno Primordial Sensible de los Nueve Cielos . [4] Como la deidad más alta del Departamento del Trueno, preside la compleja organización de los dioses del trueno, siendo la sede la Mansión de Jade del Dios del Trueno.
El regreso del gran preceptor Wen a la dinastía es una pieza de ópera tradicional china interpretada en melodía Han y estilo Erhuang. También se conoce como El gran regreso . Esta historia se puede encontrar en el capítulo 27 de la novela La investidura de los dioses , aunque con algunas variaciones. La trama gira en torno al regreso del gran preceptor Wen Zhong a la corte real después de sus campañas en el Mar del Norte. Durante su regreso, indaga sobre los actos atroces cometidos por el primer ministro Bi Gan , la automutilación de la reina Jiang , la trágica caída de la dama Jia desde una torre y el levantamiento liderado por Huang Feihu , que aterroriza al rey Zhou de Shang y provoca su retirada al palacio. [5]
Al presenciar el ascenso de la concubina favorita Daji , la persecución de los ministros leales y el poder desenfrenado de los funcionarios corruptos, el gran preceptor Wen Zhong se llena de dolor e indignación. Toma medidas y castiga a los funcionarios corruptos, incluidos Fei Zhong y You Hun, e incluso participa en una feroz batalla en Xiqi antes de partir.
Esta ópera se conoce como la Dinastía Yin Yang porque cuenta la historia del regreso del Gran Preceptor Wen a la corte como un espíritu vengativo después de su derrota y muerte en la Cresta de Juelong. Está cantada íntegramente en el estilo Erhuang y se considera una pieza de gran importancia. Artistas de renombre, como Lei Mingzhen, eran conocidos por sus interpretaciones de esta ópera, y varias compañías de ópera eran famosas por sus interpretaciones de esta pieza. Un manuscrito de esta ópera se conserva en el Instituto Provincial de Investigación de las Artes de Shaanxi (陕西省艺术研究所). [6]