Taha Abdul-Basser fue capellán musulmán en la Universidad de Harvard . [1] [2]
Abdul-Basser nació y creció en Brooklyn, Nueva York , donde asistió a Prep for Prep y a The Dalton School . [3] [4] Su padre, Hasan Abdul-Basser, se convirtió al Islam a los dieciséis años por consejo de su mentor, Malcolm X. [5 ]
Abdul-Basser se graduó en la Universidad de Harvard con una licenciatura (AB) en Estudios Comparativos de la Religión en 1996. [2] También completó una Maestría (AM) en Estudios Árabes e Islámicos del Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente en la Universidad de Harvard y es ABD del mismo departamento. [6] Además, ha estudiado disciplinas islámicas tradicionales con académicos de Sudán , Tanzania , Yemen y Bahréin . Ha recibido licencias tradicionales (ijazat; sing. ijazah ) en derecho y ética islámicos, tradiciones proféticas ( hadith ) así como otras disciplinas de varios maestros, entre ellos el Shaykh Nizam Yaquby; el Shaykh Musa Maduri de la Universidad Al-Azhar ; el cadí y muftí , Shaykh Muhammad al-Umrani; y el Shaykh Dr. Muhammad Ghunaym. [5] En Yemen, estudió en el Instituto Spectra de Estudios del Idioma así como en otros institutos más pequeños. En la actualidad, Abdul-Basser es candidato a doctor en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente de Harvard y está trabajando en una tesis sobre la ética islámica posformativa y la teoría literaria árabe tradicional. Vive en un suburbio de Boston con su esposa, Monifa Matthew (Harvard College, 1998) y sus tres hijos. [2]
Abdul-Basser es director y cofundador de Straightway Ethical Advisory LLC, [7] un grupo de consultoría que ofrece servicios de asesoramiento ético islámico al sector de servicios financieros que cumple con la sharia . [8] Se desempeña como consultor e investigador en el campo de la jurisprudencia islámica, específicamente en finanzas islámicas . En particular, brinda asesoramiento a bancos de inversión, bancos minoristas, fondos de inversión, asesorías financieras y legales y otras entidades con y sin fines de lucro. [6]
En 2008, Abdul-Basser fue un panelista destacado en la Cumbre Mundial de Finanzas Islámicas del Centro Internacional de Calidad y Productividad celebrada en la ciudad de Nueva York, Nueva York . [9] En 2009, fue orador de la conferencia en la Conferencia Global del Instituto Milken en Los Ángeles, California . [10] A principios de 2010, Abdul-Basser se desempeñó como panelista sobre resolución alternativa de disputas en la ley islámica en la Reunión Anual de la Asociación de Facultades de Derecho de Estados Unidos (AALS). [11] También ha dado conferencias y presentado artículos sobre ética financiera islámica en la Escuela Wharton de la Universidad de Pensilvania , la Universidad de Boston y la Facultad de Derecho de Harvard . [12] [13] Con respecto a esto último, se ha desempeñado como panelista, moderador y orador de banquetes en el Foro bienal de la Universidad de Harvard sobre Finanzas Islámicas. [14] [15]
Abdul-Basser también se desempeñó como profesor de árabe en la Universidad de Boston y asesor principal de tutorías en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente de la Universidad de Harvard. [6]
En su papel de capellán musulmán de Harvard, Abdul-Basser ha defendido el diálogo y la cooperación entre religiones. [16] Ha formado parte de paneles y grupos de debate multirreligiosos, así como de grupos de estudio de textos judíos y musulmanes. [17]
Abdul-Basser es miembro de la junta directiva de Shariah de Wahed Invest y Javelin Investment Management.
En 2009, un artículo publicado en The Harvard Crimson ridiculizó una de las respuestas de Abdul-Basser a una pregunta de un estudiante de Harvard sobre el tema de la apostasía en el Islam . Abdul-Basser respondió a la pregunta del estudiante en su papel de capellán musulmán de Harvard. El correo electrónico original de Abdul-Basser apareció en listas de correo electrónico privadas de Harvard, pero se filtró al sitio web TalkIslam.com, [18] generando interés fuera de la comunidad de Harvard. También aparecieron artículos de opinión sobre el correo electrónico en Harvard Crimson y en el Washington Times. [19] [20] Abdul-Basser respondió a la pregunta del estudiante diciendo: "[...] sería mejor que las personas se abstuvieran de debatir tales [temas], ya que tienden a no tener la familiaridad necesaria con tales cuestiones y la competencia para tratarlas. Debatir sobre temas religiosos es inadmisible, en general, y las personas rara vez observan la etiqueta de los desacuerdos". El correo electrónico continúa: “Hay una gran sabiduría (hikma) asociada con la posición establecida y preservada (la pena capital), y por lo tanto, incluso si hace que algunos se sientan incómodos frente al discurso hegemónico moderno de los derechos humanos, uno no debe descartarlo de plano”. [19] [21] En declaraciones posteriores, Abdul-Basser dijo que estaba explicando a un estudiante la posición tradicional de los eruditos legales islámicos y no defendiendo su posición. “Nunca he expresado la posición de que las personas que abandonan el Islam o se convierten del Islam a otra religión deben ser asesinadas. No sostengo esta opinión personalmente”, dijo Abdul-Basser. También explicó que la “hikma” mencionada en el correo electrónico se refería a los eruditos que históricamente han debatido las cuestiones legales sobre la apostasía en la ley islámica. [19] El texto completo del correo electrónico fue publicado en línea por el sitio web TalkIslam.com. [18]
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