Tadabbur-i-Qur'an ( Urdu : تدبر قرآن ) es una exégesis ( tafsir ) del Corán de Amin Ahsan Islahi basada en el concepto de coherencia temática y estructural, que fue originalmente inspirada por Allama Hamiduddin Farahi . El tafsir se extiende a lo largo de nueve volúmenes de seis mil páginas. Fue escrito originalmente en urdu , [1] pero ahora está siendo traducido al inglés. Y está traducido al tamil por Abdur Rahman Umari.
Expone cada sura como un discurso coherente, organizando las suras en pares y estableciendo siete divisiones principales de suras: todo el Corán surge así como un libro bien conectado y sistemático. [2]
Cada división tiene un tema distinto. Los temas dentro de una división siguen más o menos el orden de la revelación. Dentro de cada división, cada miembro del par complementa al otro de diversas maneras. Las siete divisiones son las siguientes:
Durante mucho tiempo, se sostuvo que el Corán no tenía coherencia. Se afirmaba que era una colección de versículos diferentes que no tenían ninguna conexión lógica entre sí. A finales del siglo XIX y principios del XX, los eruditos occidentales propusieron esta teoría y algunos de ellos propusieron un orden cronológico sobre cuya base se debía reorganizar el Corán. Por otra parte, el Corán ocupa el lugar más importante en la comunidad musulmana. De él derivan toda la guía y aspiraciones religiosas.
Los orientalistas afirman que el Corán ni siquiera cumple las características de un libro. ¿Cómo puede afirmarse que es el mejor de todos los libros? Tadabbur-i-Qurān está concebido como una respuesta al desafío de que el Corán no es un libro coherente. Islahi escribió su obra magna, basándose en los principios derivados de su maestro, Farahi, quien abordó el tema a principios del siglo XX. Islahi comenzó a trabajar en este proyecto al principio de su carrera y lo completó en 1980. La obra sostiene que el Corán no es un libro organizado al azar, sino que existe una coherencia estructural y temática en el Corán. La disposición del Corán es divina y racional. Islahi dividió todo el Corán en siete grupos llamados Amud (tema central). Cada sección gira en torno a un tema particular. Cada sura lleva un tema y se conecta con la sura adyacente como un par. Cada uno complementa al otro de diferentes maneras, con la excepción de la sura Fatiha.
El concepto de nazm en el Corán adoptado por Islahi en su exégesis lo llevó a interpretar el Corán en muchos lugares de manera diferente a los demás Ulama. Otra característica de Tadabbur-i-Qurān es la especificación de las direcciones del texto. Esto es importante para determinar las implicaciones de los principios del Corán para los musulmanes. Tadabbur-i-Qurān está influyendo en la literatura islámica más que cualquier otra obra exegética coránica en los tiempos modernos. Ningún erudito futuro que emprenda la interpretación y exposición del Corán o trabaje sobre temas islámicos puede permitirse el lujo de ignorar esta monumental obra exegética de Islahi.
Citas en notas al pie
Bibliografía