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TV Santhosh


TV Santhosh (nacido en 1968 en Kerala ) es un artista indio afincado en Mumbai . Obtuvo su título de posgrado en pintura de Santiniketan y su maestría en Escultura de MS University, Baroda. [1] Santhosh ha adquirido una presencia importante en la escena artística india e internacional durante la última década con varias exposiciones exitosas en galerías y museos internacionales. Sus trabajos anteriores abordan cuestiones globales de la guerra y el terrorismo y su representación y manipulación por parte de la política y los medios. La instalación escultórica de Santhosh "Houndingdown" se exhibió en la colección de Frank Cohen "Passage to India". [2] Algunas de sus exposiciones destacadas en museos son 'Aftershock' en Sainsbury Centre, [3] Contemporary Art Norwich, [4] Inglaterra en 2007 y la exposición 'Continuity and Transformation' promovida por Provincia di Milano, Italia. Vive y trabaja en Mumbai.

Temprana edad y educación

Santhosh nació en 1968 en Trichur en Kerala, India . Comenzó a estudiar pintura en 1989, comenzando en el Instituto de Bellas Artes de Trichur . Posteriormente en (1994 BFA en Escultura) Kalabhavan , Santiniketan , Bengala Occidental. Había completado su Maestría en Bellas Artes (1997) en Escultura en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Maharaja Sayajirao de Baroda .

Espectáculos en museos

Sus principales espectáculos incluyen los siguientes:

Exposiciones individuales

Trabajos clave

"La obra titulada Houndingdown es una instalación clave que refleja ampliamente mis preocupaciones conceptuales y lingüísticas de mis compromisos recientes. Consta de treinta perros y paneles LED, es una combinación de algunas referencias históricas de actos despiadados e imperdonables que los hombres cometieron en el pasado y Angustia implacable sobre los pensamientos del futuro. Una de las referencias es un testimonio, un texto que aparece en tres paneles LED colocados en el suelo, de una colegiala que presenció la explosión nuclear de Hiroshima. Esta descripción reeditada de primera mano de tal. Una visión espantosa de terror y gritos es casi como un sueño acosador, pero más real que real que provoca un escalofrío en la columna vertebral. Es una historia de cadáveres quemados y mutilados, cómo un vecindario familiar de repente se convierte en una zona de guerra en ruinas y cómo. la radiación hace que una niña parezca una anciana. El enrojecimiento del texto LED desempeña el papel de la imagen al reflejarla en las imágenes de los perros, desempeñando así un papel crucial en la construcción de la totalidad de la instalación". TV Santhosh.

Viviendo con una Herida , 2009“Las heridas…En ese momento no entendía lo que nos pasaba a todos. Pero entonces el futuro se volvió oscuro y los recuerdos nos dolían más, nada parecía tener sentido excepto que sabíamos que no había salida. De vez en cuando venían a visitarme algunos civiles, tal vez fabricantes de medicamentos. Sin ningún motivo me hicieron un corte en el brazo por encima de la palma de 10 centímetros de largo y 2 centímetros de ancho. Hoy entiendo que la cirugía que me hicieron sin anestesia y fue hecha intencionalmente con herramientas que no fueron esterilizadas para causar infección. En ocasiones seguían intercambiando las vendas con diferentes cremas y líquidos medicinales. El vendaje no envolvía el brazo sino que sólo cubría la herida. Todos los días examinaban el corte y cada vez que el corte estaba a punto de sanar, lo volvían a abrir y empezaban todo desde el principio. En días alternos venía un civil a comprobar las cartas, hacía algunos comentarios y daba órdenes. Una parte del experimento también consistió en observar mi capacidad para trabajar con la herida y hasta qué punto podía soportar su dolor. Poco a poco, mientras la desesperanza comenzaba a invadir el dolor, un día, ¡Oh Dios! ¡Escuché a alguien gritar que la guerra ha terminado! Y vi a los soldados allí para rescatarnos de este infierno..." texto en el panel LED de la escultura, Viviendo con una herida, 2009

Vivir con una herida II "El texto de esta escultura fue tomado del testimonio de una víctima del holocausto que formó parte de los experimentos médicos nazis. Trataban a los humanos como simples conejillos de indias. Mi referencia aquí es a un experimento que realizaron para ver cómo ¿Cuánto tiempo puede vivir un hombre, soportando el dolor de una herida en el cuerpo? Los nazis hacían un corte en la mano con herramientas no esterilizadas, luego la cubrían durante algunos días y luego la abrían una y otra vez con regularidad. base cada vez justo antes de que esté a punto de sanar para mantenerla como una herida viva". – TV Santhosh.

Efigies de ayeres turbulentos , 2011-2013 "El género del paisaje puede entenderse, entre otras cosas, como un producto del encuentro entre la imaginación pastoral y las aspiraciones de una nobleza terrateniente emergente, cuya relación con su propiedad es a menudo la ostensible El tema de las pinturas, aparte de las cualidades estéticas que puedan tener estas obras, aluden a una historia de desposesión de recursos de propiedad conjunta, en gran parte a través del cercamiento privado de campos abiertos que habían sido cultivados colectivamente por el campesinado durante siglos. una historia que permanece invisible en las propias pinturas. De manera similar, el retrato ecuestre puede verse como una figuración de poder. Su relativa rareza es quizás el resultado de convenciones genéricas que lo vinculaban a un propósito esencialmente conmemorativo, pero unido al. Si bien en la historia del retrato son los poderosos quienes hasta hace poco han tenido el privilegio de ser representados, se puede ver que funcionó casi exclusivamente al servicio de la élite gobernante al establecer y extender su autoridad sobre sus súbditos. En la pintura, la figura ecuestre también está implicada en la conquista, cuando atraviesa un paisaje que coloniza o administra metafóricamente y que se convirtió (o fue) su feudo, adquirido y mantenido la mayoría de las veces mediante el ejercicio de un poder ilegítimo.

Estas convenciones iconográficas están aquí patas arriba (o falta de ellas). En 'Efigies de ayer turbulentos' tenemos un choque de diferentes registros lingüísticos, con el poderoso realismo mimético del retrato ecuestre encontrándose en la fuente de sangre esquematizada que brota de él, cuyas fuentes se pueden rastrear tanto en la pintura en miniatura como en el cómic. ilustración del libro. Si el Rey es el Jefe del Estado, entonces un monumento decapitado es a la vez un espectáculo ridículo y lamentable: un acto de iconoclasia que, como todas las formas de subversión, no intenta destruirlo, sino convertirlo en una representación invertida de sí mismo. , o en este caso, en un antimonumento que deja al descubierto las historias repudiadas de violencia que lo sustentan y, por extensión, todas esas iconografías del poder. Es famoso que el Rey tiene dos cuerpos, uno físico que eventualmente estará sujeto a la enfermedad y la muerte, y otro simbólico que metonímicamente reemplaza al cuerpo político y que continúa extendiendo su dominio, por coerción o consentimiento a través de los instrumentos del poder. Este acto de regicidio simbólico ejemplifica así la verdad de cada gesto iconoclasta –el reconocimiento de que toda contestación al poder comienza con la destrucción de las imágenes a través de las cuales su autoridad continúa ejerciéndose y reproduciéndose– y, por lo tanto, indica los límites del poder soberano. - Sathyanand Mohan . [18]

Becas y premios

Mercado del arte

Muchas de sus obras han aparecido en Christie's [19] y Sotheby's [20] durante la última década. TV Santhosh está representada por The Guild.

Recopilación

Principales colecciones europeas e indias.

Bibliografía seleccionada

Notas

1. ^  −:   Art Radar Asia, noviembre de 2011. http://artradarjournal.com/2011/11/16/fourth-moscow-biennale-all-about-new-media-art-review-round-up

2. ^  - :   The Telegraph febrero de 2009. https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV-Santhoshs-Living-With-a-Wound.html

3. ^  -:   http: //www.artslant.com/ny/artists/rackroom/49661

4. ^  -:   http://www.aaa.org.hk/Collection/Details/29737

5. ^  -:   https://thediplomat.com/ new-emissary/2010/06/02/tv-santhosh%E2%80%99s-burning-flags/

6. ^  -:   https://www.reuters.com/article/uk-russia-art-biennale-idUSLNE78Q00J20110927

7. ^  -:   http://www.timescrest.com/culture/the-atom-bomb-and-the-little-boy-8056

8. ^  -:   http://www.livemint.com/Search/Link /Palabra clave/the%20art%20of%20war

9. ^  -:   http://www.thehindu.com/opinion/columns/Hasan_Suroor/indian-art-goes-global/article405538.ece

10. ^  -:   http:/ /www.livemint.com/Leisure/imqZWfUv3P9POzHraq49bO/The-art-of-war.html

11. ^  -:   https://www.telegraph.co.uk/culture/art/artsales/4435563/Art-Sales-TV -Santhoshs-Living-With-a-Wound.html

12. ^  -:   [1]

13. ^  -:   http://www.hindu.com/mag/2008/10/05/stories/2008100550200800.htm

14. Flashart en línea. https://web.archive.org/web/20120423120303/http://www.flashartonline.com/interno.php?pagina=articolo_det&id_art=826&det=ok&title=TV-SANTHOSH

Referencias

  1. ^ "TV SANTOS". La Galería de Arte del Gremio.
  2. ^ "Acceso inicial • Artista • TV Santhosh". www.initialaccess.co.uk . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2017 . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  3. ^ "Bienvenido a nginx eaa1a9e1db47ffcca16305566a6efba4! 185.15.56.1". www.scva.ac.uk. ​Archivado desde el original el 24 de junio de 2013 . Consultado el 3 de febrero de 2022 .
  4. ^ "Arte contemporáneo de Norwich". Archivado desde el original el 23 de marzo de 2008 . Consultado el 4 de junio de 2013 .
  5. ^ "Blog - Bienal de Vancouver". Bienal de Vancouver . 23 de agosto de 2013 . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  6. ^ "Acceso inicial • Exposición • Pasaje a la India Parte II". www.initialaccess.co.uk . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  7. ^ "Datos" (PDF) . www.deviartfoundation.org .
  8. ^ "Bienvenido a nginx eaa1a9e1db47ffcca16305566a6efba4! 185.15.56.1". www.scva.ac.uk. ​Archivado desde el original el 24 de junio de 2013 . Consultado el 3 de febrero de 2022 .
  9. ^ "Vivir con una herida". www.guildindia.com . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  10. ^ "La tierra". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  11. ^ "Banderas ardientes". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  12. ^ "Sangre y saliva". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  13. ^ "Galería de arte Vadehra". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de junio de 2013 .
  14. ^ "Un lugar para orar". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  15. ^ "CUENTA ATRÁS". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  16. ^ "Falsas promesas". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  17. ^ "Historias sin resolver". guildindia.com . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  18. ^ "Arte Chennai 2012". www.guildindia.com . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  19. ^ "TV SANTOS" . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  20. ^ "Santhosh, t. V. ¿De quién es la guerra? Ii | pintura | sotheby's l12222lot6fhf6en". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 6 de junio de 2013 .

Fuentes

enlaces externos