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La población tártara de Lituania ( en lituano : Lietuvos totoriai ) es un grupo étnico que habita en las tierras históricas de la República de Lituania . También se considera una de las minorías étnicas más antiguas de Lituania.
Los tártaros lituanos son descendientes de varias tribus túrquicas . Sus antepasados eran emigrantes de la Horda de Oro y la Gran Horda (la región del bajo Volga), así como del Kanato de Crimea . Los tártaros pertenecían a diferentes grupos étnicos y hablaban las lenguas kipchak . La población tártara en Lituania vive rodeada de otras naciones y religiones, y perdió su lengua materna en el siglo XVI. [1] Sin embargo, los tártaros han conservado su cultura étnica, identidad nacional y religiosa. La mayoría de los tártaros lituanos son musulmanes sunitas. El Centro Espiritual Musulmán de Lituania, o Muftiato, fue restablecido en 1998. Las mezquitas tártaras lituanas funcionan en Nemėžis , el pueblo de Keturiasdešimt Totorių , Raižiai y Kaunas . [2] Había seis mezquitas en Lituania antes de la guerra. Dos de ellas han sido destruidas. La mezquita de Vinkšnupiai, en el distrito de Vilkaviškis, fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que la mezquita de Lukiškės en Vilnius fue destruida en la era soviética. Se cree que en diversas épocas hubo alrededor de 60 mezquitas o casas de culto tártaros lituanos en el Gran Ducado de Lituania. [2]
En el siglo XIV, el Gran Ducado de Lituania abarcaba vastos territorios. Al este, limitaba con las tierras tártaras. Los dos pueblos se comunicaban entre sí y los mensajeros de los kanes visitaban la entonces capital, Trakai. Los primeros tártaros llegaron al Gran Ducado de Lituania como aliados en las batallas contra los cruzados ya durante el gobierno del Gran Duque Gediminas en 1319-1320.
Después de las campañas de 1397-1398 en las estepas del Dniéper y del Don, Vitautas el Grande llevó a los primeros tártaros al Gran Ducado de Lituania junto con el kan Toqtamish, que intentó recuperar su Kanato de la Horda de Oro con la ayuda de Lituania. Los tártaros se establecieron entonces en Trakai y sus alrededores. Los primeros asentamientos se extendieron a lo largo del río Vokė. [3]
El 15 de julio de 1410, un contingente de tártaros participó en la famosa batalla de Grunwald junto con el gran duque Vitautas.
Después de la batalla de Kletsk en 1506, muchos tártaros prisioneros se establecieron en propiedades privadas, ciudades o pueblos de familias nobles lituanas, como los príncipes Ostrogski, los Radziwiłł y otros. En el siglo XVII, se formaron algunos asentamientos tártaros en el ducado de Biržai. El último kan de la Gran Horda (la región del bajo Volga), Shaykh Ahmad, fue tomado como rehén y retenido con fines diplomáticos en el Gran Ducado de Lituania con una escolta considerable durante 20 años. Fue liberado en 1527, pero miembros de su familia permanecieron en el Gran Ducado de Lituania y se convirtieron en fundadores de varias familias locales de duques y mirzas tártaros. En Lukiškės, el suburbio de Vilnius, los tártaros se establecieron no antes de mediados del siglo XVI.
En Lituania, la nobleza tártara vivía principalmente en aldeas señoriales (okolikas) o fincas. Los tártaros, que pertenecían al Gran Duque de Lituania, recibían tierras de él por herencia. Los tártaros estaban obligados a realizar el servicio militar y tenían algunas obligaciones adicionales. También servían como correos, carteros, guardias y trabajadores de caminos. Los tártaros, al igual que los boyardos, disfrutaban del derecho de propiedad de la tierra, pero no tenían derechos políticos.
Los tártaros estaban exentos de pagar impuestos estatales porque prestaban servicio militar a cambio de las tierras que poseían. Aquellos que no prestaban servicio militar debían pagar un impuesto de capitación y otros impuestos cuando el estado los necesitaba. Se otorgaban tierras y propiedades a individuos a cambio de buenos servicios.
En el Gran Ducado de Lituania, la actividad principal de los tártaros era el servicio militar y diplomático. La bandera era una unidad administrativa territorial y fiscal de la comunidad tártara. Su cabeza era el Duque (Ulan). Inicialmente, las banderas tártaras también eran unidades militares que luego formaron los Regimientos de la Guardia del Frente del Gran Ducado de Lituania.
En las zonas urbanas, los tártaros no nobles se dedicaban a la jardinería, la producción de cuero, la cría de caballos y el transporte. [4]
Los tártaros mantuvieron sus derechos después de la Tercera Partición de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1795, cuando las tierras de la GDL pasaron a formar parte del Imperio Ruso. Una vez que habían demostrado su nobleza, los tártaros servían en el servicio militar y en la administración. Aquellos que no podían demostrar su nobleza se ganaban la vida con sus propiedades y pagaban un impuesto de capitación.
Los tártaros sirvieron en el ejército imperial ruso y hasta 1803 hubo un regimiento tártaro lituano independiente. Varios tártaros participaron en la campaña rusa de Napoleón en 1812, en los levantamientos de 1831 y 1863 y apoyaron el Movimiento de Liberación Nacional de Lituania.
Desde finales del siglo XVII hasta mediados del siglo XX, hasta 50 generales de ascendencia tártara lituana sirvieron en los ejércitos del Gran Ducado de Lituania, el Reino de Polonia y el Imperio ruso. [5]
Manteniendo su lealtad al país que se convirtió en su segunda patria, los tártaros lituanos participaron en todas las guerras del Gran Ducado de Lituania y en los levantamientos de 1794, 1831 y 1864, [6] y en las luchas lituanas por la independencia en 1918-1920. [7] El oficial tártaro lituano de alto rango, el coronel Aleksandras (Suleimanas) Chaleckis, estuvo entre los fundadores de las restauradas Fuerzas Armadas de Lituania. [8]
Con el tiempo, los tártaros lituanos se abrieron a nuevas profesiones. Desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, hubo médicos, eruditos, artistas y profesionales de las artes liberales tártaros. Algunos de ellos alcanzaron fama mundial.
A principios del siglo XX, comenzaron a formarse organizaciones nacionales tártaras. En 1909, se fundó en Vilna la comunidad musulmana de Lituania. En 1917-1923 funcionó en Petrogrado la Unión Tártara de Polonia, Lituania, Bielorrusia y Ucrania. De 1923 a 1936 funcionó la Sociedad Tártara de Kaunas de Lituania. Una división de la Unión Cultural y Educativa de Tártaros Polacos, que funcionó en la Lituania oriental ocupada por Polonia entre 1925 y 1940, publicó literatura científica y religiosa y ficción, y en 1934-1939 se imprimió en Vilna el periódico „Życie tatarskie“. En 1929-1940 funcionó aquí el Museo Nacional Tártaro, a partir de 1931, un archivo, y a partir de 1934, un Círculo de Jóvenes.
El 28 de diciembre de 1925 se fundó el Muftiato de Vilna (dirigido por el muftí Jokūbas Šinkevičius), un centro religioso musulmán. En 1936, la comunidad tártara fue reconocida como comunidad religiosa autocéfala. Además, se creó una unidad militar tártara como parte del 13.º Regimiento de Ulanos de Vilna. Durante el período de entreguerras, alrededor de mil tártaros lituanos vivían en Lituania. Otros diez mil miembros de esta comunidad vivían fuera de Lituania, en Polonia y Bielorrusia. En Lituania había dos parroquias musulmanas con centros en Kaunas y Raižiai. En 1930, con motivo del 520.º aniversario de la batalla de Grunwald, se inauguró una nueva mezquita de ladrillo en Kaunas, la capital temporal de Lituania, que recibió un importante apoyo del entonces gobierno lituano. [9]
A finales de 1939, había parroquias musulmanas en Raižiai (distrito de Alytus), Vinkšnupiai (distrito de Vilkaviškis), el pueblo de los Cuarenta Tártaros (distrito de Vilna) y Nemėžis (distrito de Vilna). Después de que el Ejército Rojo invadiera Lituania el 15 de junio de 1940, las organizaciones tártaras fueron clausuradas.
La Sociedad Cultural Tártara de Lituania fue fundada en 1988. Su objetivo era coordinar la vida social de los tártaros en Lituania, restaurar los lugares de culto y fomentar la cultura tártara. En la actualidad existen alrededor de 20 organizaciones públicas (asociaciones) de tártaros lituanos en Lituania.
En 1995 apareció el periódico “Tártaros lituanos” en lituano, ruso y polaco. [10]
La Unión de Comunidades Tártaras de Lituania fue fundada en 1996. Sus actividades incluyen la promoción, el estudio y la difusión de información sobre la cultura tártara lituana. La Unión organiza eventos y mantiene vínculos con las instituciones estatales y municipales, así como con las organizaciones relacionadas de los tártaros lituanos en Polonia y Bielorrusia, y el Mejlis del Pueblo Tártaro de Crimea (el parlamento nacional).
En 2009 se creó la Fundación para la Construcción del Monumento a Vytautas el Grande, cuyo objetivo es perpetuar la memoria histórica y preservar el patrimonio cultural. [11]
También hay varias escuelas dominicales en Lituania.
La recuperación del folclore tártaro lituano comenzó con la creación del primer conjunto folclórico “Alije” en 1997. En 2011 se creó en Vilna el conjunto folclórico tártaro lituano “Ilsu” (Patria). En 2018 se fundó el grupo folclórico “Efsane” (Leyenda), que promueve y presenta al público la cultura tradicional de los tártaros lituanos y otros pueblos turcos.
La exposición permanente del Museo del Castillo de Trakai también presenta la historia de los tártaros lituanos. [12]
Los tártaros lituanos han conservado sus tradiciones culinarias. El plato tártaro más famoso en Lituania y en el extranjero es el pastel de cien capas con relleno de amapolas “Šimtalapis”. También son muy conocidos los dumplings tártaros lituanos con cordero y ternera, el pastel de calabaza con carne (tradicionalmente con gansos), los bollos ceremoniales redondos (jama) y el halwa dulce . [13]
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